聯(lián)省自治思潮研究

內(nèi)容概要

　　本書采用歷史研究的方法，運(yùn)用政治學(xué)原理對(duì)近代思想史上的聯(lián)邦思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，分析了三次聯(lián)邦思想興起的歷史背景、主要目的以及結(jié)局，總體回答了聯(lián)邦制未能在中國(guó)采用的原因。中國(guó)是傳統(tǒng)的單一制國(guó)家，一直在單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式下進(jìn)行中央與地方權(quán)限的劃分與博弈。清朝末年，聯(lián)邦思想輸入中國(guó)，由于特殊歷史條件的風(fēng)云際會(huì)，聯(lián)邦思想在中國(guó)先后有過三次比較風(fēng)光的"行時(shí)"經(jīng)歷、先后被賦予不同的歷史重任。作為中國(guó)兩種完全不同的政治勢(shì)力，國(guó)共兩黨在聯(lián)邦制問題上卻經(jīng)過了大致相同的認(rèn)識(shí)過程：由最初的心儀、向往到最后放棄聯(lián)邦制。盡管聯(lián)邦主義在中國(guó)無疾而終，但無論是在政治思想上、還是在政治制度上，聯(lián)邦制都頑強(qiáng)地留下了它的印記。

作者簡(jiǎn)介

　　謝從高，男，漢族。1969年8月生于湖北洪湖，現(xiàn)執(zhí)教于華中師范大學(xué)政法學(xué)院，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史、中共黨史的教學(xué)和研究。1989年起從事中學(xué)教學(xué)凡八載。2000年畢業(yè)于華中師范大學(xué)，獲法學(xué)碩士學(xué)位并留校任教。2007年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位。主編《比較政治學(xué)：理論與體制》，著有《陳獨(dú)秀與三民主義》、《兩種學(xué)術(shù)觀的碰撞與新青年隊(duì)伍的分化》等學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一章 連省自治的先聲——民元前后（1901-1916）聯(lián)邦問題討論
第二章 與聯(lián)治運(yùn)動(dòng)相互借勢(shì)的聯(lián)省自治思潮
第三章 聯(lián)治運(yùn)動(dòng)結(jié)束以后的聯(lián)邦思想
第四章 國(guó)民黨與聯(lián)省自治思潮
第五章 中國(guó)共產(chǎn)黨與聯(lián)邦主義
第六章 結(jié)語：分權(quán)、統(tǒng)一、消滅黨爭(zhēng)，中國(guó)聯(lián)邦主義不能承載之重

章節(jié)摘錄

　　第一章 聯(lián)省自治的先聲　　一、民元前后（1901—1916年）聯(lián)邦問題討論　　中國(guó)至遲自秦王朝建立以后即可稱為“君”統(tǒng)，所謂“君臨天下，萬世一系”、“天下者君主一人之天下”、“天下之事無大小皆決于上”等等都說明，古代中國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式系采用單一制、實(shí)行高度中央集權(quán)。在這種環(huán)境當(dāng)中，作為與單一制相對(duì)的聯(lián)邦制思想自然得不到發(fā)展，它在中國(guó)傳統(tǒng)思想里也找不到對(duì)應(yīng)資源。從世界范圍看，聯(lián)邦思想的歷史起源可能很早，不過，聯(lián)邦制作為處理中央與地方關(guān)系的一種全新模式，只是由于18世紀(jì)孟德斯鳩的神奇描述以及1787年美國(guó)聯(lián)邦憲法的巨大成功，才在世界范圍內(nèi)逐漸獲得廣泛認(rèn)同的。清末，隨著中央政府權(quán)力的逐漸式微和地方督撫勢(shì)力的崛起，作為一種應(yīng)對(duì)之策，聯(lián)邦思潮進(jìn)人中國(guó)學(xué)者們的視野，先后被賦予解決中央集權(quán)勢(shì)力過大、地方割據(jù)國(guó)家分裂以及國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)三大難題的重任。中國(guó)的學(xué)者與軍閥政客分別出于不同的政治目的，借助聯(lián)邦制這種思想資源而提倡中國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制?！　　?/pre>








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