性別平等與法律改革

內(nèi)容概要

　　為了進(jìn)一步探討社會性別在法律改革中所發(fā)揮的作用，中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所性別與法律研究中心組織和主辦了此次“社會性別與法律改革”國際研討會。研討會在不同法律文化和學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上，匯聚了來自不同國家的學(xué)者和法律實務(wù)工作者，就法律領(lǐng)域推進(jìn)社會性別主流化、促進(jìn)法律改革的議題展開討論和交流。研討會于2008年5月17-18日在北京召開，主要目的在于：1）運(yùn)用社會性別視角檢審法律和政策以推進(jìn)法律領(lǐng)域的社會性別主流化，2）探討平等觀的動態(tài)發(fā)展，以及3）促進(jìn)中國具有社會性別敏感度的法律改革。

書籍目錄

引言 開幕式致辭 “性別平等與法律改革國際研討會”開幕式致辭 “性別平等與法律改革國際研討會”開幕式致辭 立法中社會性別視角的納入 性別平等與政治“配額”的合憲性 將性別平等納入立法過程 中國婦女權(quán)利的進(jìn)步：一位歐洲觀察者的評論與建議 性別平等的法律文本政治——男女平等基本國策語境下的言說 在我國立法中植入社會性別視角的路徑 我國夫妻財產(chǎn)制度的社會性別分析 中國大陸婦女勞動就業(yè)立法與法律改革的思考——以社會性別分析為方法 “立法中社會|生別視角的納入”單元討論 司法實踐中社會性別視角的納入 國際人權(quán)法案例中的性別視角 美國性別偏見特別工作組運(yùn)動：以法院為主的調(diào)查性別偏見的例子 和諧視野下的性別平等 中國基于性別的法律改革：對性別暴力的回應(yīng) 司法人員執(zhí)法實踐與社會性別 “司法實踐中社會性別視角的納入”單元討論 針對婦女的暴力與法律干預(yù) 消除對婦女的暴力 中國反性騷擾立法若干問題探討 女性受害人社會地位之分析——以婚內(nèi)強(qiáng)奸為視域 英國法律對家庭暴力的干預(yù)及其對中國的啟示 建立健全預(yù)防和制止性騷擾的法律機(jī)制 “針對婦女的暴力與法律干預(yù)”單元討論 社會性別視角與法學(xué)研究／教育 憲法、促進(jìn)性別平等與學(xué)界的領(lǐng)導(dǎo)角色 將性別教育納入法學(xué)教育主流的嘗試 促進(jìn)女童發(fā)展構(gòu)建和諧社會——重慶市某區(qū)某小學(xué)在校女童情況調(diào)查 社會性別視角融入法學(xué)教育的路徑——以家庭暴力的解讀為例 社會性別與招贅婚姻 “社會性別視角與法學(xué)研究／教育”單元討論 國際研討會述評 “性別平等與法律改革”國際研討會述評 附件 附錄一 “性別平等與法律改革”國際研討會日程 附錄二 “性別平等與法律改革”國際研討會與會代表名單 編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    四 一位歐洲觀察者眼中的中國婦女權(quán)利發(fā)展面臨的挑戰(zhàn) 毫無疑問，1995年在北京召開的聯(lián)合國第四次世界婦女大會在中華人民共和國討論婦女權(quán)利的過程中發(fā)揮了突出作用。我的一個在中國和美國大學(xué)授課的中國好朋友報道了她參加非政府婦女論壇（在婦女大會框架下）的有意思的細(xì)節(jié)。她指出，開放政策未必涵蓋在那次大會上的所有陳述發(fā)言中，“我將說說希拉里·克林頓去懷柔（非政府論壇）發(fā)表演說的那一天。她在前幾天的政府會議上發(fā)言，內(nèi)容幾乎觸及所有敏感問題：人權(quán)、強(qiáng)迫墮胎、溺女嬰等。中國政府對此非常不滿。最后在報道那天的活動時，報紙對希拉里的發(fā)言只作了一行的報道——‘克林頓夫人也在會議上作了發(fā)言’?！钡吘梗@位美籍華人在離開北京時，心中抱有希望：“我看到也感覺到大會對中國婦女的影響。我看到在她們和中國人民身上發(fā)生的變化。一些人總結(jié)中國婦女現(xiàn)狀為：‘1919年是小腳的解放，1949年是雙手的解放，而20世紀(jì)90年代則是思想的解放。’我離開北京時對中國婦女和我自己的祖國懷抱著希望?！?現(xiàn)在，什么有可能是對這一希望的挑戰(zhàn)？ （一）大男子主義——中國陽剛的復(fù)蘇 經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致不利于婦女權(quán)利的舊現(xiàn)象的復(fù)興。始自廣東，中國最富有但在社會習(xí)俗上最保守的一個省，封建習(xí)俗卷土重來：（1）妓女和“三陪女”；（2）富有國人或外國商人的情婦，她們也被稱為“金絲雀”，因為她們生活得如同玩物般被關(guān)在籠子里；（3）傳統(tǒng)“賢妻良母”的回歸，她們情愿放棄自己的身份和獨(dú)立而成為丈夫的好仆人?！霸铝量康氖翘柕墓饷ⅰ焙汀胺蛸F妻榮”這樣的說法今天又變得耳熟能詳了。 另一個重負(fù)是婦女在工作和家務(wù)之間面臨的雙重挑戰(zhàn)。中國日益增長的財富引致這樣一種現(xiàn)象，即富有的男人不讓他們的妻子外出工作，而是將她們限制在家里。這樣的男人負(fù)擔(dān)得起也愿意炫耀給每個人看，另外，他們希望妻子只關(guān)心他們本人。所以，中國傳統(tǒng)的對妻子的稱呼“內(nèi)人”再次出現(xiàn)在現(xiàn)實當(dāng)中。 要想變得富裕也會改變婦女對待工作的態(tài)度。1988年，在《中國婦女報》上掀起一場關(guān)于“婦女回家”的辯論。這場辯論的起因源于“大穹村”（音譯）的改革，在那里，豐衣足食的后果是僅有16％的45歲以下的已婚婦女參加工作，其他人選擇留在家里照顧家庭。 按照中國女學(xué)者的意見，即使在和諧和珍視家庭傳統(tǒng)的漂亮詞語下保持一個人自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也未必有利于婦女權(quán)利。馬元希（音譯）教授談到一部電視劇，它打著“建構(gòu)和諧社會”的旗子而事實上展示的是婦女難以承受的剝削?！霸谧鞒黾彝Q策時，例如是否購買DVD機(jī)，如果買，買什么樣的以及花多少錢買，她幾乎沒有發(fā)言權(quán)，她的意見真的無足輕重……我們在劇中所能看到的是她打掃衛(wèi)生、洗衣、做飯、從一間房子沖向另一間房子，而她仍設(shè)法在臉上掛著微笑……這個電視劇的導(dǎo)演把她設(shè)定為令人景慕的‘賢妻、良母和孝順的兒媳’的榜樣，她是保持家庭‘完美和諧’的支柱。結(jié)論是：和諧社會以千千萬萬個家庭的和諧為基礎(chǔ)，正如本劇中的這個家庭。”馬教授補(bǔ)充道：“我同意和諧社會以千千萬萬個家庭的和諧為基礎(chǔ)，但不是‘這樣的家庭’。我們需要一個所有家庭成員相互平等對待和在物質(zhì)與精神上平等分享幸福與不幸的家庭。”

編輯推薦

《性別平等與法律改革:性別平等與法律改革國際研討會論文集》由中國科學(xué)社會出版社出版。

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