古代以色列婦女和早期猶太文明

內(nèi)容概要

　　《古代以色列婦女和早期猶太文明》的所有文章貫穿兩條主線：我的著作者身份和我使用閃米特語言學(xué)及其常識方法對真實的追求。文集中第一部分的四篇文章和最后一部分的三篇文章反映了兩個特殊的主題：（1）試圖揭示希伯來經(jīng)典中有關(guān)女性的思想；（2）試圖發(fā)現(xiàn)猶太教關(guān)于啟示的最基本理念以及《圣經(jīng)》注釋在猶太教中的作用。

作者簡介

　　作者：(以色列)邁耶·I.格魯伯(MayerI.Gruber) 譯者：張淑清
　　邁耶·I.格魯伯(MayerI.Gruber)，國際著名的猶太婦女研究及古代閃米特語言和文學(xué)專家，以色列本-古里安大學(xué)人類學(xué)和社會科學(xué)學(xué)院考古與古代近東系教授，美國芝加哥斯珀特斯猶太學(xué)院特約客座教授，芝加哥大學(xué)近東語言和文學(xué)系特約客座教授。著有《古代近東的非言語交流》(2卷；羅馬：圣經(jīng)學(xué)院出版社，1980年)、《希伯來經(jīng)典世界中的婦女》(英格蘭：稻草人出版社，1995年)等，發(fā)表學(xué)術(shù)文章200多篇，其中161篇被選人《猶太百科全書》(1972年和2006年出版)、《舞蹈國際百科全書》(紐約：牛津大學(xué)出版社，1998年)等各類百科全書。
　　張淑清，歷史學(xué)博士。1969年生于黑龍江省伊春市，山東魯東大學(xué)歷史與社會學(xué)院副教授。2004-2007年在南京大學(xué)師從中國著名的猶太文化研究專家徐新教授，攻讀博士學(xué)位，其間，曾赴以色列巴爾-伊蘭大學(xué)做訪問學(xué)者。在《世界歷史》、《世界民族》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表20多萬字的猶太歷史及猶太婦女研究專題文章。專著《中世紀西歐的猶太婦女》即將由人民出版社出版。參與翻譯《猶太人告白世界——塑造猶太民族性格的22篇演講辭》、《新史學(xué)第八輯：納粹屠猶——歷史與記憶》等著作。主持國家民委民族問題研究項目2009年度課題"巴以沖突背后的民族主義問題研究"(編號為：GM-2009-52),參與"國家985工程南京大學(xué)宗教與文化創(chuàng)新基地"課題研究。

書籍目錄

略語表
作者前言
第一部分 婦女研究
　1.古代以色列以及古巴比倫美索不達米亞的哺乳實踐
　2.哈拉哈文獻及庫姆蘭律法中的潔凈與不潔凈
　3.在“第二以賽亞”中耶和華的母性特征
　4.祭司法規(guī)范下婦女在傳統(tǒng)文化儀式中的作用
第二部分 早期猶太文明和古代近東語源學(xué)研究
　1.猶太人安息日的來源
　2.該隱和亞伯的悲劇：一個沮喪的實例
　3.《希伯來圣經(jīng)汐中十個與舞蹈有關(guān)的詞匯
　4.希伯來語NA SA，PANiM“抬起臉”的多重含義
　5.希伯來語中的DA’ABON NEPES“喉嚨干渴”從表征到文學(xué)成規(guī)
　6.阿卡德語、古代希伯來語和其他西北閃米特語中的恐懼、焦慮和敬畏
第三部分 拉比研究
　1.希伯來經(jīng)典研究中的《米德拉什》
　2.《巴比倫塔木德》中，ORAYP_,TA，一詞的含義
　3.作為12I傳《妥拉》的《密什那》：一項再思考
附錄 South Florida Studies in the History of Judaism
后記

章節(jié)摘錄

　　A.德拉夫科恩在她的經(jīng)典文章“來自阿拉拉赫和烏加里特的阿卡德人契約中的象征性手勢”中認為，追溯“演講者……從在原初情境中的象征性動作，到象征性的演講者，試圖來說明這一動作在以后是否繼續(xù)被使用”，將是一個令人普遍關(guān)注的事情。在本人對阿卡德語、烏加里特語、《圣經(jīng)》中的希伯來語和《圣經(jīng)》中的阿拉米語中的姿勢、手勢和面部表情進行深入研究的過程當(dāng)中，我已經(jīng)表明，應(yīng)該建立一個最重要的標準，以判斷這些動詞或者短語在何時是用來表示字面的意義，它們在何時又是被用來習(xí)慣地表達態(tài)度或者感情諸如贊賞、乞求、憤怒、悲傷、高興等。我已經(jīng)表明，判斷一個特定的動詞或者短語在何時是用來表示身體運動的最重要標準是：它同其他表示實際行動的短語并列使用；判斷一個特定的短語具有象征意義的最重要的標準是：它同其他抽象的短語并列使用?！　　?/pre>








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