博學鴻儒與清初學術轉變

前言

在全球視野下，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)學術的發(fā)展有其自身的脈絡。這一脈絡既與王朝的更迭有著密切的聯(lián)系，又不完全隨著王朝的變化而變化；既與社會的重大轉換構成互動，又有著相對獨立的品質特性。然而，無論哪個歷史時期，學術思潮、學術活動以及學術群體都是我們考察國家、社會與時代的有效視角。清代學術一直是學術界研究的重要領域。從早期章太炎、劉師培對清學的關注，到梁啟超提出“清學之出發(fā)點，在對于宋明理學一大反動”，清學“理學反動說”遂成為學術界對清學的一種代表性評價。此后，又有錢穆的“每轉益進說”、余英時的“內(nèi)在理路說”。學人們或贊成，或反對，人體無出以上幾種觀點。其實，清代學術體系龐大，內(nèi)容繁雜，不同時期呈現(xiàn)出不同的時代特性。過多地進行簡單梳理，容易使我們的研究走向空泛。在前人研究的基礎之上，我們進一步做的研究工作應該是切入更具體、更深入的層面。清初學術，上承明代理學，下啟清代考據(jù)學，成為明清學術轉換的重要關節(jié)點。然而，由于社會的變動，學術演進在這個歷史階段呈現(xiàn)一種多元的態(tài)勢，其走向也因此呈現(xiàn)出復雜甚至捉摸不定的狀貌，學術界的評價也因此各執(zhí)一詞。我們無須糾纏于諸如清初學術發(fā)展的主流究竟是什么、清初學術的實質是什么等問題上，而應從不同的側面去揭示這個時期學術發(fā)展的內(nèi)在動囚、路徑以及上下對接情形。任何一個重大歷史問題，在發(fā)生與演變過程中，都會觸及和關聯(lián)社會的諸多方面，這也便給我們提供了考察問題的諸多視角。隨著社會史的崛起，史學研究的領域與視角得到了極大的拓展，在學術史的研究中，出現(xiàn)了不少方法的探索與觀點的創(chuàng)新。僅以美國學者艾爾曼的《從理學到樸學一一中華帝國晚期思想與社會變化面面觀》一書為例，該書融匯學術史與社會史，對于明清之際從理學到樸學這一學術轉變的外在學術背景與內(nèi)在學術理路進行絲絲入扣的分析。

內(nèi)容概要

　　博學鴻儒科是康熙十八年清政府為了籠絡山林隱逸和名儒碩彥而增開的一個特殊的制科，用以消弭士人與清廷的對抗情緒，達到穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。該書從三個大的方面來探討康熙時期的博學鴻儒及其與清初學術轉變的關系等問題。首先，通過考察博學鴻儒群體審視士人與清廷的關系，探尋促成學術轉變的外在因素。其次，通過對鴻儒代表的個案研究，論述其學術轉換的軌跡和所起作用。最后，綜論博學鴻儒在清初學術中承上啟下的轉換作用。

作者簡介

賴玉芹，湖北荊門人，中南民族大學副教授、武漢大學博士后。1991年7月畢業(yè)于華中師范大學歷史系，又于2001年和2004年先后獲得該校歷史文獻學專業(yè)碩士和博士學位。現(xiàn)主要從事明清學術思想史和社會史研究工作。曾在《光明日報》（理論版）、《歷史教學問題》、《人文論叢》、《中南民族大學學報》等刊物發(fā)表學術論文近二十篇，代表作有《論博學鴻儒纂修〈明史〉》、《經(jīng)學以經(jīng)世辨禮為生民》、《好古敏求以友輔學——朱彝尊學術交游論》等，并主持和參與了教育部、國家民委及國家社科基金等研究項目。

書籍目錄

叢書總序序緒論一、引言二、研究前史及評析三、概念、思路及方法第一章 康熙年間的博學鴻儒第一節(jié) 清初士人風氣一、清貧自守，謹慎交游二、恢復傳統(tǒng)道德，重孝篤友三、暢飲賦詩，曠達不羈四、潛心讀書，致力經(jīng)史第二節(jié) 康熙對士人的懷柔政策一、士人的排拒二、康熙的懷柔政策第三節(jié) 群英薈萃的博學鴻儒群體一、鴻儒理學，走向二途二、經(jīng)濟事功，宏圖難展三、沉酣經(jīng)史，游刃有余四、詩賦之葩，爭奇斗妍第四節(jié) 博學鴻儒的主要文化活動一、纂修《明史》二、典試各省及經(jīng)筵日講第二章 個案研究：鴻儒學人的學術走向第一節(jié) 明末清初的多元思潮與主脈凸顯一、東林復社倡導由虛入實二、思想學術對明亡的回應三、考據(jù)學的興起四、西學輸入引起反響五、對宋明理學的修正與挑戰(zhàn)第二節(jié) 湯斌：躬行實踐，倡導經(jīng)學一、躬行務實，講求儒效的理學思想與實踐二、倡導經(jīng)學，勉力修史三、余論第三節(jié) 朱彝尊：篤實問學，研經(jīng)博物一、廣泛交游，學兼眾長二、保護典籍，致力經(jīng)史三、余論第四節(jié) 潘耒：承亭林學術，宣揚實學一、師從亭林，明經(jīng)世致用二、“搜采欲博，考證欲精”三、研究音韻，宣揚實學四、余論第五節(jié) 毛奇齡：由理學向經(jīng)學轉化之典范一、江南學風和毛奇齡的交游二、淵源王學，回歸經(jīng)學三、余論第三章 博學鴻儒與清初學術轉變第一節(jié) 鴻儒學人與清初學術發(fā)展一、清初促使學術轉變的外在因素二、由經(jīng)世實學到尊經(jīng)復古三、治學精神和態(tài)度的承襲四、學術規(guī)范和方法的確立第二節(jié) 鴻儒學人對乾嘉學術的影響一、考據(jù)學二、義理學結語一、鴻儒是清初有別于明清之際大儒的又一代學人二、鴻儒學人的主要貢獻及影響參考文獻后記

章節(jié)摘錄

確為篤論！明末清初的學術思想的演變，受明朝危亡、明清易代、異族入主等時事的影響甚大。那么，由清初恢弘博大的學術到乾嘉考據(jù)學的爐火純青，其間，又受什么時事和人事的影響呢？以往許多學者分析認為是文字獄的迫害和清廷的高壓所致。事實上，在康熙朝的中后期（“戴名世獄”以前），對漢人的思想控制并沒有想象的那么恐怖，而是出現(xiàn)了一個相對寬松的時期，這就有必要對康熙的文化政策作具體的分析。其中，博學鴻儒的征召，是其崇儒右文之文化政策的重大舉措，對當時的學術發(fā)展的影響不可小覷。從學術思想的發(fā)展來看，步人清代，高度發(fā)展的宋明理學逐漸衰落了。在動蕩變革的歷史時代，黃宗羲、顧炎武、王夫之等眾多的思想家、學者在反思和救亡圖存的過程中，承襲著明末東林黨人的“由王返朱”修正王學的思想脈絡，繼承和發(fā)揮了明末經(jīng)世致用和實學思潮，著手于崇實黜虛的救亡實學，將理學由“尊德性”轉向“道問學”的層次，由重義理的發(fā)揮轉向對經(jīng)典的闡釋，開啟了經(jīng)學的時代，將學者的注意力引向了文獻典籍。到了乾嘉時期，經(jīng)史考據(jù)，風靡學界。文字、音韻、訓詁、輯佚、目錄、版本等學問迅速發(fā)展，蔚為大觀，成為清代最具特色、成就巨大的學派。那么，從顧、黃等大師到乾嘉學者其間幾十年的時間里，經(jīng)歷了怎樣的學術轉換和承接過程？由哪些人來具體承接？筆者將目光集中到受顧炎武、黃宗羲等大師深刻影響的學者以及活躍在當時學界的人物諸如閻若璩、胡渭、萬斯同等人身上。大致分析顧、黃等大師及閻、胡、萬的交游狀況就會發(fā)現(xiàn)，他們與博學鴻儒朱彝尊、潘未、毛奇齡、汪琬等人往來密切，不斷切磋學術。而且，都在博學鴻儒開科期間會聚京師，參與《明史》、《一統(tǒng)志》的纂修。筆者將他們稱為鴻儒一代學人，并將之與顧、黃等大師區(qū)別開來。因為兩者的學術風格、研究宗旨、研究內(nèi)容既有相同之處，有承襲，更有迥異之處，發(fā)生了由通經(jīng)致用之學向經(jīng)史考據(jù)之學的轉變。鴻儒一代的學者，開始注目于經(jīng)史的考據(jù)，致力于對傳統(tǒng)學術的整理、總結，經(jīng)世致用精神和民族思潮淡化了。學者們以經(jīng)學為己任，具有保護文獻的高度責任心，其興趣開始在“道問學”中尋求知識本身的意義和價值，他們直接開啟了乾嘉學派。

后記

本書是在我的博士論文基礎上修改而成的，而博士論文的撰寫和修改就是我逐步成長的歷程，從學術道路上的蹣跚學步到今天的艱難跋涉，每一步都是在眾多師友的期待與扶助下前行的。在此，我不能不表達我的感想和誠摯的謝意！回想在華中師范大學攻讀博士學位的情景，歷歷在目，桂子山上桂花的芬芳仍時時沁人心脾。2001年我剛考上博士時，迫于經(jīng)濟的壓力和日后找工作的形勢，比較浮躁，總想找到一條捷徑。導師吳琦教授說：“無論你做什么專業(yè)，只要你在這一行做好了，你拿著同行專家的鑒定去找工作，別人一看鑒定書，自然會認可你?！边@一句話讓我橫下決心，從此踏踏實實！以致后來的兩年多，我不問世事，一心只讀圣賢書，完全實現(xiàn)了對導師這句話的踐履。至今，我還用這句話來對我們歷史學的學生做專業(yè)思想工作。我的碩士論文是關于清朝康熙帝的科技管理政策及舉措，對康熙帝學習西學、重視科技及相關的文化政策有所了解，對其馭下之術也有所見識。而康熙帝征召博學鴻儒科這一重大舉措自然引起我的關注，認識到這不僅是一個文化措施，而且是籠絡漢族士人、穩(wěn)定統(tǒng)治的一個政治策略。而這一舉措的影響和效果竟出人意料！一是利于平定“三藩”之亂；二是讓大部分漢族士人對清廷的抵觸情緒消弭殆盡，處于朝廷的掌控之下，轉而潛心于考據(jù)學。從學術思想而言，明代理學在清初經(jīng)顧炎武等“由理學人經(jīng)學”的倡導下，轉向考據(jù)學?？紦?jù)學是在乾嘉時期才盛行的，那么清初（康熙、雍正）的情況怎樣？是哪些學者在響應顧炎武倡導？把這一問題與博學鴻儒科結合起來，就發(fā)現(xiàn)正是該科所聚集的一大批學者和提供的交流環(huán)境，在朝廷控制越收越攏的網(wǎng)絡中開始了經(jīng)史考據(jù)的研究，從學術研究中找到自由和樂趣，至乾嘉學派而蔚為大觀。

編輯推薦

《博學鴻儒與清初學術轉變》：當前，社會史的研究方興未艾。注重長時段和整體史的研究，注重國家與社會及精英與民眾的互動研究，注重多學科的交叉研究。在這種知識背景卜，將地方力量和社會群體作為研究國家事務和地方社會的視角，將各種社會力墩的參與進一步細化，從更深入的層面進行考察。探求其中的個性、共性及時代意義，則顯得尤為重要……

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