后漢書文學(xué)初探

前言

顧炎武《日知錄》卷十三“兩漢風(fēng)俗”條，對(duì)東漢所論尤為深切：“漢自孝武表章《六經(jīng)》之后，師儒雖盛，而大義未明，故新莽居攝，頌德獻(xiàn)符者遍于天下。光武有鑒于此，故崇節(jié)義，敦厲名實(shí)。所舉用者，莫非經(jīng)明行修之人，而風(fēng)俗為之一變。至其末造，朝政昏濁，國(guó)事日非，而黨錮之流，獨(dú)行之輩，依仁蹈義，舍命不渝，‘風(fēng)雨如晦，雞鳴不已’。三代以下風(fēng)俗之美，無(wú)尚于東京者。”東漢以政治的昏暗著稱于史，顧氏撥開(kāi)昏濁，而對(duì)“黨錮”、“獨(dú)行”之士人，推波助瀾而形成的不可阻止與扭曲的世風(fēng)，極加推美譽(yù)揚(yáng)，確能醒人心目。此言二者之相反，又言世風(fēng)對(duì)政權(quán)之維系：“范嘩之論，以為‘自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國(guó)隙屢啟，自中智以下，靡不審其崩離；而權(quán)強(qiáng)之臣息其窺盜之謀，豪俊之夫屈于鄙生之議。’‘所以傾而未顛，決而未潰，皆仁人君子心力之為’可謂知言也?！庇纱丝梢?jiàn)，顧氏之論，實(shí)是對(duì)范曄《后漢書》史論的抉發(fā)，亦是心悅誠(chéng)服之首肯。較之《史》、《漢》、《三國(guó)》三史，范書自具個(gè)性，不僅著述一代之史，意在“正一代得失”，亦可作一代思想史觀。在艷稱的“前四史”中獨(dú)呈一道亮麗的風(fēng)采。同樣可知，范書文字的精彩未在將相傳，似乎聚集于他所獨(dú)辟的《黨錮》、《獨(dú)行》、《逸民》傳中。

內(nèi)容概要

在“前四史”中，范曄的《后漢書》獨(dú)具風(fēng)采。其篇章精美，歷來(lái)備受關(guān)注。該書從文學(xué)出發(fā)，立足文本，全面系統(tǒng)地論述了《后漢書》的文學(xué)成就。其內(nèi)容包括東漢時(shí)代風(fēng)氣，《后漢書》的思想用意、結(jié)構(gòu)體系、敘事方式、語(yǔ)言風(fēng)格，文學(xué)地位及其影響等諸多方面，涉及范圍甚廣。該書文史結(jié)合，討論細(xì)致，時(shí)有精彩，可見(jiàn)作者精讀深思，所論頗見(jiàn)功力?，F(xiàn)在有公開(kāi)出版物中，該書首次專力探討《后漢書》之文學(xué)，具有篳路藍(lán)縷的性質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

鐘書林，男，湖南瀏陽(yáng)人，1978年出生。文學(xué)博士?，F(xiàn)為西安文理學(xué)院文學(xué)院副教授。主要從事中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與研究等。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《敦煌學(xué)輯刊》、《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文史知識(shí)》等刊物發(fā)表論文30余篇，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載1篇，參編國(guó)家級(jí)教材2部。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、陜西省教育廳科研項(xiàng)目、西安市社會(huì)科學(xué)規(guī)則課題各1項(xiàng)，參與省，市級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲陜西高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，西安市共青團(tuán)青年突擊手、西安市教育局五四青年標(biāo)兵、西安市模范教師稱號(hào)。

書籍目錄

序緒論　一　選題的緣由　二　《后漢書》研究述略第一章　東漢社會(huì)風(fēng)貌與范曄《后漢書》的創(chuàng)作　第一節(jié)　東漢社會(huì)風(fēng)氣概況　　一　東漢的政治與官場(chǎng)風(fēng)氣　　二　東漢的儒學(xué)及其讖緯之風(fēng)　　三　東漢的黨錮之禍與清淡、隱逸諸風(fēng)氣　第二節(jié)　晉宋的史學(xué)風(fēng)氣與范曄《后漢書》　　一　東漢史的編撰　　二　范曄《后漢書》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)第二章　“正一代得失”的思想體系　第一節(jié)“正一代得失”的提出　第二節(jié)“正一代得失”的內(nèi)涵　　一　女主貪?rùn)?quán)　　二　宦官的漸微之禍　　三　外戚亂政　　四　興亡系乎讖緯　　　五　戎狄之患及征伐邊遠(yuǎn)的得失第三章　《后漢書》的結(jié)構(gòu)編撰　第一節(jié)　東漢國(guó)史四期編撰　　一　班固與《世祖本紀(jì)》　　二　劉珍和《東觀漢記》　　三伏無(wú)忌等續(xù)修《東觀漢記》及蔡邕的十意　第二節(jié)　《后漢東》的總體框架　　一　《后漢書》的結(jié)構(gòu)、體例與東漢國(guó)史四期編撰之關(guān)系　　二　《后漢書》總體框架的缺憾與東漢國(guó)史編撰之關(guān)系　第三節(jié)　《后漢書》的結(jié)構(gòu)編次　　一　對(duì)《后漢書》結(jié)構(gòu)編次的評(píng)價(jià)　　二　結(jié)構(gòu)編次的特征及其成因　第四節(jié)　《后漢書》人物傳記的結(jié)構(gòu)　　一　人物傳記的結(jié)構(gòu)特征　　二　附傳法第四章　《后漢書》的敘事特征　第一節(jié)　《后漢書》的敘事手法　　一　文眼法　　二　伏應(yīng)法　　三　旁襯法　　　四　虛實(shí)法　　五　緩急法　　　……第五章　《后漢書》語(yǔ)言的美學(xué)風(fēng)格余論　　《后漢書》的文學(xué)地位和影響后記

章節(jié)摘錄

東漢的許多士族大姓，不但他們的蔭勛世代相襲，就連朝廷欽命的官職，也多在他們的家族內(nèi)部相襲。如楊震家族，西漢時(shí)已是封侯拜相，到了東漢，從楊震到楊彪，四世太尉；又如袁氏家族，西漢為經(jīng)學(xué)世家，東漢從袁安到袁隗，四世五公。袁術(shù)僭號(hào)稱帝，、臨終前竟然還說(shuō)是要把帝號(hào)歸讓給袁紹，就是這種內(nèi)部相襲的意識(shí)體現(xiàn)。有些世家，如耿氏家族（耿弁等），它的顯赫伴隨著東漢的始終，從中興之初直到建安末年，拜將封侯者數(shù)十百人。還有些顯赫的世家，累代久居一個(gè)官職，久襲一種職業(yè)。桓氏為經(jīng)學(xué)世家，桓榮、桓郁、桓焉一家三代，先后做過(guò)五位帝王的老師。其他如崔氏（崔駟等）為文學(xué)世家，班氏（班彪等）為史學(xué)世家，郭氏（郭躬等）、陳氏（陳寵等）為法律世家。這樣龐大的士族大姓，涵蓋了東漢社會(huì)生活的方方面面。他們瞧不起出身卑微的寒士，士族大姓之間互相交結(jié)，通婚往來(lái)，關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，形成一股合力，不但能夠左右社會(huì)風(fēng)氣，而且影響朝廷政局。到東漢中后期，他們這股力量愈發(fā)強(qiáng)大。有時(shí)，連皇帝也無(wú)可奈何。漢桓帝喜歡民女毫氏，想立她為皇后，以李云、杜眾為首的百官卻紛紛上書，表示強(qiáng)烈反對(duì)?；傅凼⑴?，處死李云、杜眾，將參與反對(duì)的三公楊秉、陳蕃也罷免歸田，其余官員都遭到降職的處分，但冊(cè)封皇后的事，只得不了了之（《李云傳》）。后來(lái)，桓帝又想立寵幸的田貴人為皇后，陳蕃又極力反對(duì)，說(shuō)田氏卑微，不如立大姓竇氏為后。這場(chǎng)爭(zhēng)論非常激烈，桓帝沒(méi)有辦法，只得冊(cè)立竇氏做了皇后。這個(gè)竇氏，就是后來(lái)和陳蕃一起謀誅宦官的竇武之女（《陳蕃傳》）。桓帝兩次立后，都以失敗而告終。他的厭棄朝臣，佞幸宦官，也就不完全是他和宦官的過(guò)錯(cuò)了。光武帝起兵之初，還只是不重用那些單個(gè)的士人，到了中后期，情形卻已是相當(dāng)嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)，雖然所謂的士族和庶族之間的嚴(yán)格劃分還沒(méi)有形成，但是士族大姓對(duì)出身卑微的寒族的歧視，卻已經(jīng)存在。像身居貴人的毫氏、田氏，因?yàn)槌錾肀拔?，即使有皇帝的寵幸，也免不了受到歧視?/pre>


后記
最早接觸范嘩《后漢書》，可能是我上初中的時(shí)候吧。那時(shí)的教材里選了篇《樂(lè)羊子妻》，后來(lái)才知道它是出自《后漢書·列女傳》的。那位聰慧的妻子，她巧妙地勸誡丈夫?qū)Ｐ耐瓿蓪W(xué)業(yè)的故事，便在少小的心里留下了很深印象。再后來(lái)讀書稍多了些，了解到范曄的生平事跡，知道他因謀反被殺了頭，于是不少人詆毀他，也因此看不起他的《后漢書》。在中國(guó)文化里，“文如其人”的觀念影響還比較大。所以，一上來(lái)即先替范曄謀反鳴冤，似乎成了許多《后漢書》研究者的第一要?jiǎng)?wù)。新中國(guó)成立以后的《后漢書》研究，也多在此問(wèn)題上徘徊不前。范曄的謀反，實(shí)在是一筆糊涂賬，婆理公理，各執(zhí)一詞。因而拙稿無(wú)意置喙“其人”，僅論“其書”之文學(xué)性。說(shuō)來(lái)頗為慚愧，我對(duì)于《后漢書》的全面研讀，不過(guò)數(shù)載光陰。讀史之難，如清人潘永圜之言：“讀史有三難。古史浩繁，寓目其間，若涉大海，渺無(wú)津涯，而欲得其要會(huì)則難；前后紛掣，雜然并陳，而欲得其統(tǒng)緒則難；代遠(yuǎn)事跡，而欲得其廢興成敗之故，了然指掌則難。茍不得其要會(huì)統(tǒng)緒與廢興成敗之所以然，雖終日讀史，如涉大海，渺如津涯而已。”（《讀史津逮·序》）《后漢書》皇皇巨冊(cè)，有些文字，三五次地讀來(lái)，卻仍不得其要領(lǐng)，只好暫且作罷，留待慢慢品悟。



編輯推薦
《后漢書·文學(xué)初探》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的。





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