絕版中國(guó)

內(nèi)容概要

歷史上的敦煌，是塞種、月氏、烏孫、匈奴等民族集散的大舞臺(tái)，世界四大古老文明的集結(jié)地。進(jìn)入20世紀(jì)，隨著敦煌藏經(jīng)洞的大發(fā)現(xiàn)，敦煌石窟藝術(shù)及文物價(jià)值獲得高度的認(rèn)可和重視，敦煌遺書(shū)受到國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)者的重點(diǎn)研究，敦煌吸引了四面八方的來(lái)客，敦煌又在古絲綢之路崛起。    敦煌是人類(lèi)的敦煌，文化的敦煌，藝術(shù)的敦煌，神奇的敦煌，永遠(yuǎn)的敦煌。這本《永遠(yuǎn)的敦煌》旨在通過(guò)對(duì)敦煌歷史文化、自然景觀(guān)、風(fēng)土人情、地方特產(chǎn)、旅游發(fā)展的介紹，為廣大中外游客提供一個(gè)了解敦煌的窗口，使大家更加了解敦煌，關(guān)注敦煌，攜手共建敦煌的美好明天。

作者簡(jiǎn)介

艾紹強(qiáng)，生于1965年元旦，陜西米脂人。西北大學(xué)中文系畢業(yè)，先后從事地方志編纂、高中語(yǔ)文教師、雜志文字編輯、報(bào)紙攝影記者等職業(yè)；曾在《女友》、《華商報(bào)》、《北京紀(jì)律》、《中國(guó)文藝家》等媒體就職，現(xiàn)為《華夏地理》主筆。寫(xiě)文章，也拍照片，撰寫(xiě)和拍攝了大量報(bào)道，紀(jì)

書(shū)籍目錄

生于水或?qū)⑺烙谒杏龃蠖鼗鸵驗(yàn)轳R而成就了敦煌華戎所交一都會(huì)“神圣”的金光閃耀之地生生不息的鑿窟塑佛數(shù)量驚人的佛教壁畫(huà)讓人想拉手的佛像飛天是敦煌的名片壁畫(huà)上的生活場(chǎng)景人工臨摹壁畫(huà)還有必要嗎古代的畫(huà)師怎么畫(huà)繪畫(huà)尋根敦煌畫(huà)師多無(wú)名張大千臨摹的敦煌壁畫(huà)轟動(dòng)一時(shí)張大千破壞了敦煌壁畫(huà)了嗎？王圓箓打開(kāi)一個(gè)大寶窟藏經(jīng)洞之謎真是“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”？佛教傳統(tǒng)的敦煌遺書(shū)里的敦煌世俗生活別樣的文學(xué)史從研究所到研究院什么是莫高窟最大的敵人敦煌或?qū)⑺烙谒肋h(yuǎn)的敦煌

章節(jié)摘錄

插圖:2005年冬天，河西走廊罕見(jiàn)地普降大雪。我們從蘭州驅(qū)車(chē)向西而行，被雪遮蓋的大地白茫茫一片，盡管坐著日行千里的汽車(chē)，但是連續(xù)幾小時(shí)看著寸草不生、鳥(niǎo)獸絕跡的戈壁荒漠，不由地一種無(wú)法言說(shuō)的凄涼與孤寂一陣陣襲上心頭，西行之路今天仍然讓人望而生畏。從蘭州一線(xiàn)過(guò)了黃河往西，北邊是大山荒漠，南邊是高山冰原，中間留了一條狹長(zhǎng)的廊道：河西走廊，順著廊道西行越往西離大海越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到了帶水的東南季風(fēng)根本不能夠吹到的地方，大地一片荒涼，除了戈壁就是沙漠。天無(wú)絕人之意，大自然給西行的人留了生路，在這條狹長(zhǎng)的廊道上，數(shù)十、數(shù)百里地就會(huì)有一塊綠洲，這些綠洲都是依靠南面祁連山的冰雪融水而形成的。祁連山西起敦煌西南的當(dāng)金山口，東至黃河谷地，全長(zhǎng)將近1000公里，山峰大多海拔4000-5000米，4000米以上的山峰終年積雪，高山積雪形成了碩長(zhǎng)而寬闊的3000多條冰川。據(jù)估計(jì)，祁連山冰川儲(chǔ)的水量將近1000億立方米，一年融化冰雪數(shù)十億立方米，冰雪融水有的潛入地下，到山前低地露出形成泉水，有的流人低洼地帶形成沼澤湖泊，祁連山的融水在河西走廊匯集成了50多條大小河流，就這樣在整個(gè)河西走廊連珠穿玉形成一系列綠洲。可以說(shuō)，沒(méi)有祁連山的冰川，就沒(méi)有河西走廊富庶的綠洲糧倉(cāng)。于是我們看到了武威、張掖、酒泉這幾個(gè)幾乎均勻分布的地名，這些地方每個(gè)都是漢代以來(lái)絲綢之路上赫赫有名的大驛站、大城鎮(zhèn)，同時(shí)也是大糧倉(cāng)。出了嘉峪關(guān)往西，公路兩邊更加寬闊荒涼，雪霧迷蒙望不到前路，也看不到歸途，荒涼之意愈加強(qiáng)烈，就在莫名的絕望襲來(lái)之時(shí)，看到了人煙，絕處逢生之感油然而生一一我們終于到了位于河西走廊最西端的敦煌。我們從蘭州到敦煌汽車(chē)走了兩天，而敦煌研究院的一位老先生回憶，1948年他第一次到敦煌時(shí)，從蘭州到敦煌一路居然走了將近40天。在唐代或更早的漢代，從長(zhǎng)安出發(fā)到敦煌有4000多里路，古人以年月來(lái)計(jì)算行程，他們的行旅要比我們艱難百倍、千倍，但他們依然執(zhí)著前行。到了敦煌雖然已經(jīng)走了幾千里，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這才僅僅是開(kāi)始，因?yàn)閺拈L(zhǎng)安到敦煌雖然遙遠(yuǎn)，但路途中畢竟還有綠洲驛站，而出了敦煌往西，“黃沙萬(wàn)里白草枯”，就是更加荒涼的西域了?！岸鼗脱┥綖槌?，青海為池，鳴沙為環(huán)，黨河為帶；前陽(yáng)關(guān)后玉門(mén)，控伊西而制漠北，全陜之咽喉，極邊之鎖鑰?！泵鞔拮摹渡持菪l(wèi)志》這樣描述敦煌，作為戰(zhàn)略要地的敦煌地理形勢(shì)的確重要：我們不禁感嘆古人的闊大胸襟與宏偉氣度，在五六百年以前，他們就完全像今天觀(guān)看衛(wèi)星拍攝的地面影像一樣，把敦煌放在一個(gè)大的地理背景下來(lái)考量，準(zhǔn)確地描述了敦煌的周邊環(huán)境。對(duì)于我們考察敦煌來(lái)說(shuō)，這段話(huà)最重要的當(dāng)是“雪山為城”與“黨河為帶”。敦煌遺書(shū)唐代著錄的《敦煌錄》記“鳴沙山近南有甘泉，自沙山南，其上源出大雪山，于西南壽昌縣界入敦煌，以其沃潤(rùn)之功，俗號(hào)甘泉?！备嗜褪乾F(xiàn)在的黨河，上源在祁連山脈的黨河南山北坡冰川和疏勒南山南坡冰川。這兩座山常年積雪，遍地冰川，古人統(tǒng)稱(chēng)為大雪山，是河西走廊西部和柴達(dá)木盆地眾水之源，也是河西走廊同柴達(dá)木盆地南北兩大區(qū)域的分水嶺。中國(guó)人講究名有所出，然而直到現(xiàn)在對(duì)于“敦煌”一名的來(lái)歷依然眾說(shuō)紛紜?！稘h書(shū)·地理志》東漢應(yīng)劭注釋“敦煌”二字的意義時(shí)說(shuō)：“敦，大也。煌，盛也?！闭J(rèn)為敦煌是一個(gè)繁華的城市。《元和郡縣圖志》中解釋說(shuō)：“敦，大也，以其廣開(kāi)西域，故以盛名。”認(rèn)為此地對(duì)于廣開(kāi)西域有重要作用，所以名之為敦煌。但這樣的解釋總感覺(jué)有點(diǎn)不倫不類(lèi)，許多學(xué)者認(rèn)為“敦煌”一詞應(yīng)是少數(shù)民族所呼地名的音譯，但到底是哪一個(gè)少數(shù)民族對(duì)地名的稱(chēng)呼，學(xué)術(shù)界也莫衷一是，有匈奴語(yǔ)音譯、吐火羅的音譯、羌語(yǔ)的音譯等多種說(shuō)法。甚至還有學(xué)者認(rèn)為，“敦煌”一詞既不是漢語(yǔ)語(yǔ)詞，也不是少數(shù)民族語(yǔ)詞，而可能與希臘人有關(guān)。新疆自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院的錢(qián)伯泉先生從語(yǔ)言學(xué)角度考證后認(rèn)為，“敦煌”應(yīng)該是“敦物”的異寫(xiě)或異讀，是操阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)的戎狄人的詞匯，意為“接連不斷”“綿亙”，原來(lái)指的是姜姓和戎姓所居的太白山以西的秦嶺，因戎狄語(yǔ)中的“敦物”與“瓜”和“九”讀音相近，敦物山周?chē)鼐捅蝗A夏民族誤稱(chēng)為“瓜州”“九州”，后來(lái)周王擴(kuò)張領(lǐng)土，部分戎狄西遷今敦煌一帶，因?yàn)樗麄兛吹侥厦娴拇笊竭B綿，就將敦物山之名應(yīng)用于此，稱(chēng)野馬南山和黨河南山為敦物山。后異讀為敦煌，西漢時(shí)西遷的漢族同時(shí)也將其誤稱(chēng)為“瓜州”。因山名而設(shè)敦煌郡后，山名就成為地名了。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“祁連”一詞就是古匈奴語(yǔ)“天山”的意思，這樣連起來(lái)看有一定道理，正是因?yàn)橛心厦娼舆B不斷的天山，有山上融冰雪而來(lái)的水，才形成了敦煌這一塊水草豐茂的綠洲，成為適合人類(lèi)生存的地方。河西走廊多數(shù)地區(qū)降水量遠(yuǎn)低于蒸發(fā)量，地處走廊最西端的敦煌地區(qū)，年均降水量?jī)H為40毫米左右，而蒸發(fā)量卻在2400毫米以上，所以多數(shù)地方是戈壁荒漠。敦煌地區(qū)主要就是由黨河洪積平原、大泉河洪積平原以及黨河、疏勒河沖積平原組成的。因?yàn)橛辛税l(fā)源于黨河南山冰川北坡和疏勒南山南坡的黨河、發(fā)源于討賴(lài)南山一帶的疏勒河，才孕育了敦煌綠洲，而三危山南部盆地和山中裂隙滲出的西水溝泉水匯集成的大泉河，則是莫高窟一帶唯一的長(zhǎng)年水源。因?yàn)橛猩缴舷聛?lái)的水，在敦煌一帶不僅形成綠洲，而且還形成了沼澤濕地和湖泊。敦煌藏經(jīng)洞出土《沙州都督府圖經(jīng)》等文獻(xiàn)記載，“卅里澤東西十五里，南北五里”；“曲澤，東西十三里，南北十五里”；興胡泊“東西十九里，南北九里，深五尺”；東鹽池水“東西二百步，南北三里”可見(jiàn)在唐代，敦煌四周還是湖泊遍布。

編輯推薦

《絕版中國(guó):永遠(yuǎn)的敦煌》講述一個(gè)關(guān)于消失的故事是憂(yōu)傷的，觀(guān)看一個(gè)正在消失的歷史更是沉重的。千年的文明史造就了莫高窟，造就了輝煌的敦煌文化，但是今天的莫高窟，今天的敦煌將面臨著一系列危機(jī)，輝煌無(wú)比的敦煌會(huì)成為下一個(gè)樓蘭嗎？該書(shū)讓我們從不同的視角去閱讀永遠(yuǎn)的敦煌。

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