太極散打

內容概要

太極拳的散打，是太極拳發(fā)展的高級階段。太極拳的練習，不僅從內在調行五臟六腑和氣血運行，以達到煅煉身體的目的，同時，它還是一種高深的內家拳法，有著嚴密的科學實戰(zhàn)性。
從力學角度上看，太極拳把力的運用幾乎達到極致，從而更趨科學和合理。在實戰(zhàn)近身的打法、摔法和擒拿法上，其手法連貫纏綿，只要交手，對手便很難逃脫，充分體現了太極拳的粘、黏、連、隨。在散打中，其勁路變化莫測，任憑敵千鈞之力來犯，皆可以小力化解，使敵在未及變化或不知不覺中被發(fā)出，可謂借力打力，妙不可言。

作者簡介

孫國璽，陳式洪派太極拳第三代傳人，中國武術六段，國家武術一級裁判，莊河市武術協(xié)會副主席兼秘書長、莊河市太極拳協(xié)會主席，中國武術協(xié)會會員，“精武百杰”之一。多次在全國和國際武術大賽上榮獲陳式太極拳、翻子拳、三類拳、長器械、雙器械、刀術、劍術、雙器械、九節(jié)鞭等項目的冠軍和金獎。孫國璽不僅武功高強，且文武兼修，在《精武》雜志上發(fā)表論文數十篇，創(chuàng)編過40集電視連續(xù)劇本《逍遙奇?zhèn)b傳》；2005年，出版過《逍遙鏟》《逍遙武技道》的教學光盤。著有《太極散打》《太極破腿百法》《太極反擒拿及白手多兵刃》等著作。其弟子有近20人被載入《大連市志》《莊河市志》。在國際、全國、省傳統(tǒng)武術比賽、錦標賽、冠軍賽中，其弟子共榮獲獎牌近百枚。

書籍目錄

第一章 太極拳法的基本要訣
 第一節(jié)　明三節(jié)　
 第二節(jié)　齊四梢
 第三節(jié)　閉五行
 第四節(jié)　養(yǎng)三性
 第五節(jié)　六合說
 第六節(jié)　勁要領
 第七節(jié)　頭要頂
 第八節(jié)　襠要松
 第九節(jié)　力要整
 第十節(jié)　勢要旋
第二章 太極拳手法纏絲和要訣
 第一節(jié)　手法纏絲的要訣
 第二節(jié)　正旋手法的練法
 第三節(jié)　反旋手法的練法
 第四節(jié)　手法纏絲的作用
第三章 太極拳勁力述真
 第一節(jié)　松沉勁
 第二節(jié)　剛勁
 第三節(jié)　暗勁
 第四節(jié)　化勁
 第五節(jié)　反彈勁
 第六節(jié)　合勁
 第七節(jié)　螺旋勁
 第八節(jié)　沾粘勁
第四章 太極散打實戰(zhàn)技術運用

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   不管是內圈或外圈，在打法和摔法上，都有不可思議的神奇技擊效果。此招的技術特點是防中有攻，攻中有防，攻防兼?zhèn)洌瑫r，也反映了太極拳的虛虛實實、虛實相互轉化的陰陽學說。 然而，博大的太極陰陽學說，總有其神秘性。數千年的民族文化總是給后人留下這樣和那樣的推測和猜想！ 有人說：“其實，‘六封’是通過太極拳拳法的技術，達到讓對手失去判斷能力，出現進攻、退守兩難‘六神無主’的境界；達到這種境界的效果就是‘閉其四肢，使對方四肢被動調遣’。這就是‘六封四閉’的內涵，也是太極拳拳論中‘我順人背’的技術概括?！?對于此作者的論述，我不敢茍同。其上所提到的“六神”，在道家是指：心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈的主宰。如按上述所論，“六封”是通過太極拳拳法的技術，達到讓對手失去判斷能力，出現進攻、退守兩難“六神無主”的境界；達到這種境界的效果就是“閉其四肢，使對方四肢被動調遣”。我認為似有牽強之意?！巴ㄟ^太極拳拳法的技術”，這是修煉的程度問題，每個人的技術高低不同原因，又怎能都達到相同的效果呢？另外，拳法的每招每式都有攻防，就六封四閉而言，此式攻防兼?zhèn)洌庩栂酀?，防守且不談，若進攻對手，所達到的效果并不是讓對手“六神無主”，而是給對手造成傷害，甚至受到重創(chuàng)。這仿佛與“六神無主”大相徑庭！其實，太極拳拳法技術達到一定的高度之時，其每一招一式，甚至一個小的手法或螺旋轉換，都能調動對手，使對手失去正確的判斷，這就是太極拳所謂的陰陽虛實。 還有的人認為：六封四閉，是“如封似閉”的誤讀。這一動作是以兩手自腮部兩側向前向下按出，如關門狀，因此稱為“如封似閉”。由于方言的關系，“如”與“六”、“陸”音相近，“似”于“四”音相同，因此在傳承的過程中有人理解成了“六封四閉”。如果在網上查查，所論更是不同，可謂百家爭鳴！ 六封，其實就是暗指要封住對手的：手、足、肘、膝、肩、胯的六個進攻部位。武術講究的內三合和外三合，此招就是破壞對手的外三合的典型范例。 四閉，在過去練氣有這樣的一句話：“三元歸一，四門緊閉”。四門緊閉，就是要做到在用意行拳之時，嘴不要張開著，要閉住自己的呼吸，眼、耳、鼻、口都閉合著，內向丹田。即所謂的“四門緊閉”。達到意氣貫穿的忘我境界?！妒齽菪泄π慕狻分姓f：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨?！本褪沁@個意思。 在這里我順便講解一下“三元”。“三元”是一個養(yǎng)生學術語。即：天之三元為日、月、星之三光；地的三元為水、火、土之三要；人之三元是精、氣、神。 既然人的元氣就是精、氣、神，所以內家拳特別注重講究的“培元”，其實就是如何增加人體的元氣精、氣、神而已。一元精固，交感之精自不泄漏；二元氣住，呼吸之氣自不出入；三元神凝，思慮之神自然泰定。在內丹術中，“煉精化氣”而成者，叫人元；“煉氣化神”而成者，為地元；“煉神還虛”而成者，叫天元。 在行拳走勢之時，要意注丹田；在練拳時，達到無人似有人；實戰(zhàn)時，有人似無人的一種忘我的高超境界，將人體的精、氣、神聚集起來，合而為一，這就叫做“三元歸一”。如果想要達到三元歸一，必須通過“四門緊閉”方法來修煉而成。

編輯推薦

《太極散打》由孫國璽所著，太極拳的散打，是太極拳發(fā)展的高級階段。太極拳的練習，不僅從內在調行五臟六腑和氣血運行，以達到煅煉身體的目的，同時，它還是一種高深的內家拳法，有著嚴密的科學實戰(zhàn)性。

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