政治哲學(xué)-理性反思與現(xiàn)實(shí)求索

出版時(shí)間:2006-10  出版社:世界知識(shí)出版社  作者:王巖  頁(yè)數(shù):442  字?jǐn)?shù):359000  

內(nèi)容概要

政治哲學(xué)是哲學(xué)與政治學(xué)相互滲透所產(chǎn)生的具有較強(qiáng)應(yīng)用性的交叉性學(xué)科,是對(duì)政治社會(huì)最深層本質(zhì)和規(guī)律的提煉和把握,并從哲學(xué)世界觀的高度為人們認(rèn)識(shí)的反思政治社會(huì)的正當(dāng)性提供價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和方法基礎(chǔ),是政治理論體系的最高發(fā)展。本章反思了學(xué)術(shù)界有關(guān)政治哲學(xué)研究的幾種觀點(diǎn),著重探討了政治哲學(xué)和學(xué)科性質(zhì)和本質(zhì)特點(diǎn),界定了政治哲學(xué)的學(xué)理范疇和研究框架,論述了政治哲學(xué)的基本功能,為學(xué)術(shù)界對(duì)政治哲學(xué)的深入研究做了理論鋪墊工作。

作者簡(jiǎn)介

王巖,哲學(xué)博士?,F(xiàn)為南京航空航天大學(xué)特聘教授、人文學(xué)院院長(zhǎng),?!榜R克思主義基本原理”博士點(diǎn)首席帶頭人,博士生導(dǎo)師,江蘇省“青藍(lán)工程——中青年學(xué)術(shù)帶頭人”,江蘇省哲學(xué)學(xué)會(huì)、政治學(xué)會(huì)常務(wù)理事。從事政治哲學(xué)的教學(xué)與研究多年,出版《西方政治哲學(xué)導(dǎo)論》、《整合·超

書(shū)籍目錄

前言第一章 “政治哲學(xué)”考辨 一、學(xué)術(shù)界關(guān)于政治哲學(xué)基本問(wèn)題的幾種界定 二、政治哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和本質(zhì)特點(diǎn) 三、政治哲學(xué)的學(xué)理范疇與研究框架 四、政治哲學(xué)的基本功能第二章 政治哲學(xué)的學(xué)理范疇與現(xiàn)實(shí)建構(gòu) 一、公民政治自由的學(xué)理探析 二、市場(chǎng)與政府張力中的公民民主權(quán)利 三、市場(chǎng)·政府·自由——試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民自由 四、社會(huì)主義社會(huì)政治道德的基本內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑 五、馬克思的市民社會(huì)思想探析 六、契約理念:歷史與現(xiàn)實(shí)的反思 七、科學(xué)人權(quán)觀之學(xué)理思考第三章 西方政治哲學(xué)研究 一、關(guān)于國(guó)家的正義——柏拉圖正義觀研究 二、亞里士多德政治正義觀研究 三、托馬斯·阿奎那的經(jīng)院政治哲學(xué) 四、馬基雅維里的政治哲學(xué) 五、霍布斯的政治哲學(xué) 六、論法的精神——孟德斯鳩政治哲學(xué)研究 七、康德的政治哲學(xué) 八、論黑格爾的政治哲學(xué) 九、論尼采的政治哲學(xué) 十、薩特的存在主義政治哲學(xué)第四章 政治哲學(xué)比較研究 一、柏拉圖與亞里士多德政治哲學(xué)比較研究 二、個(gè)人主義與整體主義比較研究 三、實(shí)用主義與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的比較研究 四、西方哲學(xué)視域中人與上帝的調(diào)適 五、??潞笕说乐髁x對(duì)尼采人學(xué)思想的超越 六、從美國(guó)精神到實(shí)用主義——兼論當(dāng)代美國(guó)人的價(jià)值觀 第五章 當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值觀研究 一、天人合一與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值取向 二、傳統(tǒng)文化中的合理因素對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)的啟示 三、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值沖突與價(jià)值觀變遷 四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義的建構(gòu)原則 五、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義的互補(bǔ)機(jī)制 六、新型集體主義的基本價(jià)值規(guī)范 七、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的集體主義的重構(gòu)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   該書(shū)深刻的說(shuō)明了政治哲學(xué)的內(nèi)涵
  •   凈化思想的書(shū)
  •   還可以,就是太深?yuàn)W了,內(nèi)容還不錯(cuò)
 

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