崛起中的中日關(guān)系

出版時(shí)間:2009-8  出版社:游博 世界知識(shí)出版社 (2009-08出版)  作者:游博  頁(yè)數(shù):167  
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內(nèi)容概要

  《崛起中的中日關(guān)系》分為導(dǎo)論、正文和結(jié)論三大部分,主要內(nèi)容如下:導(dǎo)論主要闡述選題的緣由及意義、研究的現(xiàn)狀、研究的思路與方法、《崛起中的中日關(guān)系》的創(chuàng)新與不足等問(wèn)題。正文的第一部分論述了中日兩國(guó)間的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題現(xiàn)狀。首先對(duì)歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的概念作了界定,然后闡述了這一歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題所表現(xiàn)的四個(gè)方面:日本首相及閣僚政要參拜靖國(guó)神社;修改教科書(shū);否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng);修改和平憲法及自衛(wèi)隊(duì)派兵海外等。自20世紀(jì)90年代中期至日本首相安倍晉三訪華的十多年時(shí)間,中日兩國(guó)在東亞地區(qū)同時(shí)崛起,這在中日兩國(guó)歷史上是前所未有的,因而,在一系列問(wèn)題上的矛盾開(kāi)始激化,這些矛盾曾經(jīng)影響中日關(guān)系正常發(fā)展,有些矛盾至今尚未解決,這是一段中日兩國(guó)關(guān)系的磨合期。如今中日關(guān)系經(jīng)過(guò)中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的破冰、融冰、迎春、暖春之旅,關(guān)系得到很大改善。今天重溫這段歷史,研究存在于兩國(guó)間的一系列矛盾、成因及解決途徑,夯實(shí)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ),繼往開(kāi)來(lái),是研究者義不容辭的責(zé)任?! ≌牡牡诙糠謴膰?guó)際體系層次的視角論述了冷戰(zhàn)結(jié)束后東亞地區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化,指出這一變化是導(dǎo)致中日兩國(guó)間的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題激化的根本原因。接著具體分析冷戰(zhàn)后日本、中國(guó)的崛起。日本因推行政治軍事大國(guó)化導(dǎo)致日本整體國(guó)家實(shí)力上升。中國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)導(dǎo)致中國(guó)整體國(guó)家實(shí)力上升。同時(shí)《崛起中的中日關(guān)系》將中、日兩國(guó)整體綜合國(guó)力的上升作一橫向比較,得出中國(guó)綜合國(guó)力上升速度超過(guò)日本,引起了日本的恐慌與不安,導(dǎo)致兩國(guó)在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的分歧增大。最后論述了美國(guó)在占領(lǐng)日本期間推行的政策和冷戰(zhàn)結(jié)束后在東亞地區(qū)推行的外交戰(zhàn)略,是導(dǎo)致兩國(guó)間的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題激化的另一原因?! ≌牡牡谌糠謴膰?guó)家層次的視角論述了冷戰(zhàn)結(jié)束后日本國(guó)內(nèi)政局的變化對(duì)日本在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上推行強(qiáng)硬政策的影響。筆者認(rèn)為,冷戰(zhàn)結(jié)束后,日本國(guó)內(nèi)政局的變化突出表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是日本推行的政治改革打破了自民黨與財(cái)界的共生關(guān)系,導(dǎo)致財(cái)界在日本政府制定外交政策時(shí)難以發(fā)揮有效影響,逐步被邊緣化。二是日本推行的行政改革,外務(wù)省不斷受到執(zhí)政黨和首相官邸的擠壓,在外交決策過(guò)程中被日益邊緣化。作為最大的在野黨——民主黨在這次行政改革的進(jìn)程中受到沉重打擊,難以在國(guó)會(huì)內(nèi)對(duì)執(zhí)政黨——自民黨形成有效牽制。三是日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于低迷狀態(tài),新民族主義興起。日本國(guó)內(nèi)這些重要變化對(duì)日本推行強(qiáng)硬的外交政策產(chǎn)生了重要的影響。筆者同時(shí)認(rèn)為,日本文化對(duì)冷戰(zhàn)后中日兩國(guó)在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的激化產(chǎn)生了重要影響?! ≌牡牡谒牟糠謴膫€(gè)人層次的視角論述了冷戰(zhàn)結(jié)束后日本在涉及中日兩國(guó)間歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上一意孤行的原因。筆者認(rèn)為,個(gè)人層次包括日本右翼、日本普通民眾、日本首相。冷戰(zhàn)結(jié)束后,日本右翼勢(shì)力在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上興風(fēng)作浪,日本國(guó)民對(duì)華親近感下降,日本國(guó)民整體保守化,日本首相小泉純一郎的“怪人”性格,以及推行帶有強(qiáng)烈小泉特色的外交政策,導(dǎo)致中日兩國(guó)間在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上出現(xiàn)僵持局面?! ≌牡牡谖宀糠痔岢鼋鉀Q或緩解兩國(guó)在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上僵持局面的有效途徑。筆者認(rèn)為,解決這一問(wèn)題的思路應(yīng)按現(xiàn)實(shí)主義、建構(gòu)主義和新自由制度主義的方向拓展思路。在中國(guó)方面,從長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)看,應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā),快速提升自己的綜合國(guó)力,注意保持均衡協(xié)調(diào)發(fā)展;從近期采取的措施看,正確對(duì)待日美安全同盟,加強(qiáng)中日兩國(guó)文化和人員交流,中國(guó)媒體對(duì)日本國(guó)家形象的報(bào)道要全面、客觀公正、實(shí)事求是,中國(guó)要抑制國(guó)內(nèi)的民族主義情緒的高漲。在日本方面,向德國(guó)學(xué)習(xí),坦承面對(duì)歷史,取信于中國(guó)等亞洲鄰國(guó)人民;應(yīng)回歸亞洲,繼續(xù)走和平發(fā)展道路,做一個(gè)民生大國(guó)。從中日雙方看,兩國(guó)還應(yīng)同時(shí)推動(dòng)?xùn)|亞共同體的建設(shè),在東亞的多邊合作進(jìn)程中推動(dòng)雙邊在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的緩解或解決?!〗Y(jié)論對(duì)上述主要觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),并對(duì)未來(lái)一段時(shí)間兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展前景作了展望。

作者簡(jiǎn)介

游博,東南大學(xué)副教授,法學(xué)博士,已在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊公開(kāi)發(fā)表論文20余篇。其中,在《和平與發(fā)展》上發(fā)表《中日關(guān)系中歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的美國(guó)因素》,在《日本學(xué)論壇》上發(fā)表《冷戰(zhàn)后日本政黨格局變化及對(duì)中日關(guān)系的影響》,在《社會(huì)主義研究》上發(fā)表《大國(guó)興衰理論述評(píng)》。另外,《破解中曰關(guān)系困局的應(yīng)對(duì)措施》一文入選由復(fù)旦大學(xué)主辦的第五屆全國(guó)高校政治科學(xué)類(lèi)研究生學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集。參與編寫(xiě)《大學(xué)軍事理論教程》教材一部。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論一、選題意義及研究現(xiàn)狀二、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新之處三、研究的思路和方法四、全書(shū)結(jié)構(gòu)一、中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題(一)日本首相及閣僚政要參拜靖國(guó)神社問(wèn)題1.首相及閣僚政要參拜靖國(guó)神社2.首相及閣僚政要參拜靖國(guó)神社的借口(二)教科書(shū)事件1.戰(zhàn)后以來(lái)日本修改教科書(shū)風(fēng)波2.日本修改教科書(shū)在國(guó)內(nèi)外造成的影響(三)否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)1.關(guān)于日本對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)2.冷戰(zhàn)后日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題的認(rèn)識(shí)(四)修改和平憲法及自衛(wèi)隊(duì)派兵海外1.日本政壇圍繞修憲、護(hù)憲之爭(zhēng)的歷程和改憲派的政治主張2.日本積極參與美國(guó)的戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)3.制定自衛(wèi)隊(duì)派兵海外的法律和自衛(wèi)隊(duì)走出國(guó)門(mén)二、中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題解讀——國(guó)際層次的視角(一)冷戰(zhàn)后東亞地區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化1.冷戰(zhàn)后日本的崛起2.冷戰(zhàn)后中國(guó)的崛起3.冷戰(zhàn)后中日兩國(guó)國(guó)家實(shí)力對(duì)比(二)冷戰(zhàn)后中日兩國(guó)在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上矛盾激化的美國(guó)因素1.美國(guó)在占領(lǐng)日本時(shí)期推行的政策2.冷戰(zhàn)后美國(guó)強(qiáng)化與日本的安全同盟三、中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題解讀——國(guó)家層次的視角(一)冷戰(zhàn)后日本推行的政治改革對(duì)中日兩國(guó)間歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響(二)冷戰(zhàn)后日本推行的行政改革對(duì)中日兩國(guó)間歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響(三)冷戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)低迷,新民族主義興起及其對(duì)中日兩國(guó)問(wèn)歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響1.日本經(jīng)濟(jì)低迷的主要表現(xiàn)2.日本經(jīng)濟(jì)低迷、新民族主義興起及其對(duì)中日兩國(guó)間歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響(四)日本文化對(duì)中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響1.集團(tuán)意識(shí)2.日本人的矛盾性格3.天皇信仰與天皇崇拜思想4.日本的恥辱感文化四、中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題解讀——集體一個(gè)人層次的視角(一)冷戰(zhàn)后日本右翼勢(shì)力的發(fā)展及其對(duì)中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響1.冷戰(zhàn)后日本右翼勢(shì)力的發(fā)展2.右翼勢(shì)力對(duì)中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響(二)冷戰(zhàn)后日本國(guó)民整體保守化及其對(duì)中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響1.冷戰(zhàn)后日本國(guó)民整體保守化2.國(guó)民意識(shí)整體保守化對(duì)中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響(三)日本首相小泉純一郎的性格、價(jià)值觀念和所推行的外交政策對(duì)中日關(guān)系中歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的影響1.小泉缺乏正確的歷史觀2.小泉的行為特征是善用媒體造勢(shì),在國(guó)內(nèi)獲得強(qiáng)大的民眾支持3.小泉首相在涉及中日兩國(guó)關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上推行的政策五、中日關(guān)系中歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的解決途徑(一)中國(guó)應(yīng)實(shí)施的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略1.要提升自己的綜合國(guó)力2.要注意綜合國(guó)力的綜合平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展(二)中國(guó)近期應(yīng)采取的措施1.正確對(duì)待日美安全同盟2.加強(qiáng)中日兩國(guó)文化和人員交流3.繼續(xù)加強(qiáng)與日本的經(jīng)貿(mào)往來(lái)4.媒體對(duì)日本國(guó)家形象的報(bào)道要全面、客觀公正、實(shí)事求是5.要抑制國(guó)內(nèi)的民族主義情緒的高漲(三)日本應(yīng)學(xué)習(xí)德國(guó),正確地認(rèn)識(shí)自己的侵略歷史1.對(duì)德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)和二戰(zhàn)歷史明確表態(tài)2.向被害國(guó)和被害民族支付巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款或賠償,以各種方式表明認(rèn)罪立場(chǎng)3.努力改善與曾遭受納粹侵略之害的國(guó)家的和解4.德國(guó)在國(guó)內(nèi)還采取一系列措施來(lái)表明對(duì)歷史問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)(四)日本應(yīng)改變外交上緊跟美國(guó)的政策,回歸亞洲,繼續(xù)走和平發(fā)展道路1.日本不要過(guò)分倚重日美軍事同盟,要回歸亞洲2.日本不要做政治大國(guó),要做民生大國(guó)(五)中日雙方應(yīng)共同積極推進(jìn)東亞一體化建設(shè),在多邊進(jìn)程中推進(jìn)中日雙邊關(guān)系的發(fā)展1.加強(qiáng)東亞區(qū)域合作的時(shí)代要求和具備的有利條件2.目前東亞一體化進(jìn)程的現(xiàn)狀與問(wèn)題3.中日兩國(guó)應(yīng)共同努力推動(dòng)?xùn)|亞區(qū)域合作進(jìn)程結(jié)論與展望主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

一、中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題是近年來(lái)中日關(guān)系中的焦點(diǎn)問(wèn)題,中日兩國(guó)政府為此一再交涉,學(xué)者屢發(fā)評(píng)論,民眾反響強(qiáng)烈,國(guó)際輿論稱之為困擾中日關(guān)系的“死結(jié)”。對(duì)于這一問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究,中國(guó)學(xué)者與日本學(xué)者、日本左翼學(xué)者與保守派學(xué)者、中國(guó)學(xué)者內(nèi)部,都存在重大分歧。為使研究順利展開(kāi),有必要對(duì)“歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題”的概念加以界定。國(guó)內(nèi)學(xué)者們下了幾種定義,有人認(rèn)為,“中日間的歷史問(wèn)題主要包括四個(gè)方面:一是歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題;二是歷史遺留問(wèn)題(如日軍遺留在中國(guó)國(guó)土上的化學(xué)武器的處理問(wèn)題);三是歷史牽連問(wèn)題(如臺(tái)灣問(wèn)題);四是歷史根源問(wèn)題”。顯然,作者主要從概念的外延角度論述歷史問(wèn)題所包含的內(nèi)容。有人認(rèn)為,“不管是‘歷史問(wèn)題’‘還是‘歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題’,都是指如何正確看待日本對(duì)外發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。從字面上來(lái)看,‘歷史問(wèn)題’強(qiáng)調(diào)的是日本所發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,是關(guān)系到如何對(duì)待歷史事實(shí)的向題;而‘歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題’則更加突出了如何認(rèn)識(shí)那段侵略歷史,是關(guān)系到思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題及由此而引發(fā)的一系列相關(guān)事件”。這里,作者側(cè)重從概念的內(nèi)涵角度論述歷史問(wèn)題,并且對(duì)“歷史問(wèn)題”和“歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題”兩概念的細(xì)微差別作了區(qū)分,但還-是將“歷史問(wèn)題”和“歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題”互相換用。還有人認(rèn)為,“中日關(guān)系中的歷史問(wèn)題,是指部分日本人基于他們對(duì)二戰(zhàn)及相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)而采取的行動(dòng),具體包括日本首相參拜供有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社、日本官方不肯就侵華戰(zhàn)爭(zhēng)作出正式的(書(shū)面)道歉、日本的一些政界人士不時(shí)就侵華戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表自己的‘個(gè)人見(jiàn)解’、右翼勢(shì)力通過(guò)大眾媒體(廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、漫畫(huà)、書(shū)籍等)表達(dá)他們對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法、右翼勢(shì)力對(duì)揭露戰(zhàn)爭(zhēng)真相者的攻擊與迫害、一些人要求修改中學(xué)歷史教科書(shū)并編纂代表他們觀點(diǎn)的歷史教科書(shū)、右翼通過(guò)遍布全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)資料展覽鼓吹日本是受害者等。修憲的努力、派兵海外、有事法案、釣魚(yú)島爭(zhēng)端等雖然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不屬于上述歷史問(wèn)題,但因?yàn)橛乙砣耸吭谶@些事項(xiàng)中常常比較活躍,這些事件又與歷史問(wèn)題交替發(fā)生或糾纏在一起,所以它們常帶有歷史問(wèn)題的影子”??梢钥闯?,作者使用的是大歷史觀。本書(shū)認(rèn)為,“歷史問(wèn)題”和“歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題”是兩個(gè)不同的概念。中日關(guān)系中的歷史問(wèn)題,指日本自明治維新以降至二戰(zhàn)結(jié)束這段時(shí)期所發(fā)動(dòng)的一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,特別指九一八事變至1945年日本戰(zhàn)敗這段歷史,以及現(xiàn)在如何依據(jù)史實(shí)考證澄清這段歷史事實(shí)的問(wèn)題。而中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題是指對(duì)日本自明治維新以降至二戰(zhàn)結(jié)束這段時(shí)期所發(fā)動(dòng)的一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,特別是“九一八”事變至1945年日本戰(zhàn)敗這段歷史,今天如何去認(rèn)識(shí)的問(wèn)題,側(cè)重于今日兩國(guó)的認(rèn)識(shí)觀。因此,為了使用概念的精確,本書(shū)用“歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題”的概念而不用“歷史問(wèn)題”的概念??陀^上講,中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題是由日本挑起的,中國(guó)為了維護(hù)世界和平與正義,與之進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)?!皻v史認(rèn)識(shí)問(wèn)題”主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:日本首相及政要參拜靖國(guó)神社、修改歷史教科書(shū)、否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、修改和平憲法及自衛(wèi)隊(duì)派兵海外。中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題自戰(zhàn)后以來(lái)一直存在著。美國(guó)在單獨(dú)占領(lǐng)日本初期的對(duì)日政策,是通過(guò)民主化改革打擊日本的軍國(guó)主義勢(shì)力,使日本成為美國(guó)的從屬國(guó)而不再與美國(guó)為敵。隨著國(guó)際形勢(shì)的劇烈變化,美蘇在歐洲冷戰(zhàn)局面形成。在東亞地區(qū),中國(guó)國(guó)共兩黨勢(shì)力發(fā)生逆轉(zhuǎn),中國(guó)已無(wú)望成為美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的前哨陣地。此時(shí),美國(guó)便啟用日本,使之發(fā)展軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量,成為對(duì)抗蘇聯(lián)的基地。歷時(shí)兩年的東京審判,對(duì)日本戰(zhàn)犯作了寬大處理,一大批戰(zhàn)犯被釋放,包括甲級(jí)戰(zhàn)犯岸信介等在內(nèi)的一些戰(zhàn)犯重新走上政壇,對(duì)這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有最大責(zé)任的日本天皇被免予起訴。1951年9月,美國(guó)聯(lián)合戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)同日本簽訂《舊金山和約》,希望盡早結(jié)束對(duì)日占領(lǐng)狀態(tài),使日本成為一個(gè)獨(dú)立主權(quán)國(guó)家,重返國(guó)際社會(huì)。該條約放棄了對(duì)日賠款。這些舉措有助于日本推卸戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。鳩山內(nèi)閣時(shí)期,在1956年初的第二十四屆國(guó)會(huì)上,強(qiáng)行通過(guò)了上次國(guó)會(huì)作為廢案的旨在纂改憲法的《憲法調(diào)查會(huì)法案》和為了加強(qiáng)軍備的《國(guó)防會(huì)議法案》;新提出了《小選舉區(qū)法案》、《地方教育委員會(huì)由公選制改為任命制的法案》和《教科書(shū)法案》等。修改選區(qū)的目的是為了讓自民黨在國(guó)會(huì)中取得三分之二以上的議席,以便纂改憲法。教育委員會(huì)的任命制,目的在于教育的中央集權(quán)化和利用這一辦法來(lái)對(duì)教員進(jìn)行思想的政治的控制,推行軍國(guó)主義教育?!督炭茣?shū)法案》是企圖讓文部大臣統(tǒng)制教科書(shū)的內(nèi)容,使之成為實(shí)際的國(guó)定教科書(shū)。岸信介內(nèi)閣加速促進(jìn)日本軍國(guó)主義的復(fù)活。1957年7月,在社會(huì)黨委員和護(hù)憲派學(xué)者委員幾乎全部缺席的情況下,成立了政府的憲法調(diào)查會(huì)。岸信介內(nèi)閣加強(qiáng)了教科書(shū)的審查,“對(duì)近代日本戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的侵略性、帝國(guó)主義性質(zhì)的闡述,一概不許,在審查時(shí)強(qiáng)制要求對(duì)這些戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行美化”。以后的自民黨內(nèi)閣在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上堅(jiān)持了鳩山、岸信介內(nèi)閣的政策。這說(shuō)明,日本自1955年政黨體制形成以來(lái),國(guó)內(nèi)一直就推行否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、修改憲法、重新武裝的政策。只是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)與日本尚未建交,加之其他曾經(jīng)遭受日本軍國(guó)主義侵略的亞洲國(guó)家致力于民族解放運(yùn)動(dòng)、忙于國(guó)內(nèi)事務(wù)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)而無(wú)暇顧及國(guó)際事務(wù)等一系列原因,日本與中國(guó)及亞洲其他國(guó)家的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題暫時(shí)被擱置起來(lái)了。冷戰(zhàn)結(jié)束后,由于種種原因,中日兩國(guó)在對(duì)待日本的侵略歷史的認(rèn)識(shí)分歧開(kāi)始凸現(xiàn),圍繞這一問(wèn)題,中日之間自上世紀(jì)90年代以來(lái)一直糾葛不斷。中日兩國(guó)間的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題,本質(zhì)上又是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題。按照《聯(lián)合國(guó)憲章》和《日內(nèi)瓦公約》等國(guó)際法文件的規(guī)定,若具有反和平罪、戰(zhàn)爭(zhēng)罪和反人道罪的行為,就構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪,戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪的主體是國(guó)家和個(gè)人。國(guó)際法實(shí)踐和國(guó)際法立法均已證實(shí),國(guó)家不能承擔(dān)國(guó)際刑事責(zé)任,只有個(gè)人才能承擔(dān)國(guó)際刑事責(zé)任。國(guó)家作為國(guó)際法主體,因代表國(guó)家的個(gè)人構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪的,其個(gè)人的行為應(yīng)當(dāng)歸因于國(guó)家。據(jù)此,國(guó)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)國(guó)家責(zé)任(也稱國(guó)際責(zé)任,或國(guó)際法律責(zé)任)。國(guó)家承擔(dān)國(guó)家責(zé)任的方式,具體表現(xiàn)為限制主權(quán)、恢復(fù)原狀、賠償損失和道歉等責(zé)任形式。1946年,盟國(guó)決定在東京組建遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭,對(duì)日本戰(zhàn)犯進(jìn)行審判,宣布了東條英機(jī)等多名甲級(jí)戰(zhàn)犯的死刑、無(wú)期徒刑或有期徒刑,這是個(gè)人承擔(dān)的國(guó)際刑事責(zé)任。至于日本作為一個(gè)國(guó)家承擔(dān)的國(guó)家責(zé)任,由于中國(guó)政府在1972年中日邦交正?;瘯r(shí),放棄了對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)索賠(不包括民間索賠),因此,中國(guó)政府要求日本承擔(dān)的國(guó)家責(zé)任就是不要參拜靖國(guó)神社、修改歷史教科書(shū)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)言論、修改和平憲法第9條及派兵海外,向中國(guó)人民作出正式道歉,這是日本應(yīng)承擔(dān)的國(guó)家責(zé)任。(一)日本首相及閣僚政要參拜靖國(guó)神社問(wèn)題1.首相及閣僚政要參拜靖國(guó)神社靖國(guó)神社前身是“東京招魂社”,1879年6月,明治天皇決定將東京東山九段的招魂社改名,正式命名為“靖國(guó)神社”。在日本文化中,“靖國(guó)神社”也就是安邦定國(guó)、永事平寧的神社,供奉在這里的“神”就是為把日本建成一個(gè)“和平”國(guó)家和“保衛(wèi)”日本而獻(xiàn)出自己寶貴生命的人。靖國(guó)神社的教義源于日本民間的“御靈信仰”,即“安魂”。但出于統(tǒng)治階級(jí)的需要,靖國(guó)神社的性質(zhì)已由安魂變?yōu)楸碚眯е姨旎实乃^“忠節(jié)”,通過(guò)表彰頌揚(yáng)為天皇、為國(guó)家而死的所謂“英靈”來(lái)灌輸天皇主義思想,即只有為天皇為國(guó)家盡忠的人才能放在靖國(guó)神社供奉,受到虔誠(chéng)的祭祀,要想得到天皇陛下優(yōu)厚的恩惠,必須向供奉在此的人學(xué)習(xí),為天皇為國(guó)家盡忠。在日本帝國(guó)主義對(duì)外侵略擴(kuò)張的血腥歷程中,靖國(guó)神社已經(jīng)完全變?yōu)檐妵?guó)主義愚弄和籠絡(luò)國(guó)民的宗教工具。據(jù)統(tǒng)計(jì),靖國(guó)神社里供奉的靈位中有80%以上是第二次世界大戰(zhàn)中喪生的,而在那些被供奉的所謂“英靈”中包括被判處死刑的甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)等14人。1978年10月,這些雙手沾滿了亞洲人民鮮血的劊子手的靈位被以“昭和殉難者”的名義從東京的品川寺移到靖國(guó)神社。這些人以及原先就祭祀在靖國(guó)神社的乙級(jí)、丙級(jí)戰(zhàn)犯,合計(jì)1000余人。正是這些靈位的存在以及日本政府要人的參拜引發(fā)了一次次令世人矚目的“靖國(guó)神社問(wèn)題”。1985年8月15日,中曾根首相率18名閣僚正式參拜靖國(guó)神社,這是日本戰(zhàn)后40年來(lái)第一位現(xiàn)職首相以公職身份參拜靖國(guó)神社,并且選在了具有重要象征意義的戰(zhàn)敗日。這個(gè)舉動(dòng)招致亞洲各國(guó)的強(qiáng)烈批評(píng),特別是中國(guó),把首相正式參拜合祭著東條英機(jī)等甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社視為嚴(yán)重的政治事件。為了應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)特別是中國(guó)的批評(píng)以及日本左翼進(jìn)步力量的抵制,中曾根做出了現(xiàn)實(shí)主義的姿態(tài)。首先是中曾根內(nèi)閣的官房長(zhǎng)官后藤田正晴于1986年8月14日發(fā)表談話稱,“去年進(jìn)行的正式參拜,在因?yàn)槲覈?guó)過(guò)去的行為而蒙受重大痛苦和損害的近鄰各國(guó)國(guó)民中間引發(fā)了批判,認(rèn)為那是參拜對(duì)我國(guó)過(guò)去的行為負(fù)有責(zé)任的甲級(jí)戰(zhàn)犯”?!氨仨氈匾晣?guó)際關(guān)系,并適當(dāng)照顧近鄰各國(guó)國(guó)民的感情”,從而表明不再考慮首相正式參拜靖國(guó)神社了。接著中曾根首相在9月3日舉行的共同通訊加盟社編輯局長(zhǎng)會(huì)議上的講演中說(shuō):“合祀甲級(jí)戰(zhàn)犯,刺激了被侵略一方的國(guó)民感情,我認(rèn)為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。”

后記

又是一年春暖花開(kāi)時(shí),屈指算來(lái),我在桂子山上度過(guò)了匆匆的幾年時(shí)光。對(duì)我來(lái)講,這段時(shí)光,太匆忙,太緊張,經(jīng)常穿梭往來(lái)于桂子山和三角湖畔。一邊要完成江漢大學(xué)的教學(xué)任務(wù),一邊要完成論文的寫(xiě)作?,F(xiàn)在回想起來(lái),這是最值得回味的一段時(shí)光。在論文即將付印之際,首先要感謝程又中教授。程老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,我在華師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)離不開(kāi)程老師的指導(dǎo)。我的博士論文,程老師對(duì)論文的選題范圍作了及時(shí)指導(dǎo),使我少走了許多彎路,到后來(lái)論文的篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作思路、選擇材料的第一手性等方面都給予了必要、及時(shí)的指導(dǎo)。論文初稿完成后,程老師又在擔(dān)負(fù)繁重的科研任務(wù)和行政公務(wù)的情況下,專門(mén)抽出時(shí)間對(duì)論文進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的審閱,對(duì)論文中存在的問(wèn)題,提出了中肯的修改意見(jiàn),為論文的如期完成付出了極大的心血。程老師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)幫助,令人難以忘懷!我要感謝華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院博士生導(dǎo)師組李會(huì)濱教授、聶運(yùn)麟教授、徐勇教授、俞思念教授、項(xiàng)繼權(quán)教授、唐鳴教授、吳毅教授和曹天綠老師等,以及政法學(xué)院陳業(yè)宏教授,他們?cè)谖业那髮W(xué)歷程中所作的精彩專題報(bào)告啟發(fā)了我的思路,使我深受教益。黃正柏教授對(duì)我的學(xué)習(xí)和論文寫(xiě)作多次給予了可貴的幫助,崔啟明教授對(duì)我的論文的寫(xiě)作也給予了許多的指點(diǎn)。

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