英雄在途

內(nèi)容概要

　　《英雄在途：祛魅·消解·重構(gòu)·新時(shí)期以來軍旅小說英雄形象嬗變論》回首30年來，為人作序跋甚多，早在2001年就以《黑白齋序跋》為名出版了一本序跋專集，共約30萬字，搜得序跋近50篇。我為人作序的一般原則遵循古訓(xùn)：知人論文。即序跋對(duì)象多為相知、朋友或?qū)W生。像此次給一個(gè)完全的陌生人作序，尚屬首次。之所以“破戒”，緣于六個(gè)字：詫異、欣慰、興奮。一曰詫異。由于專業(yè)和工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)的軍旅作家難以計(jì)數(shù)，像周徐這樣讀了大作還未見其人，作品又是一部軍旅文學(xué)的理論專著，而且還是一部全面、系統(tǒng)、深入研究新時(shí)期以來軍旅小說英雄人物嬗變的博士論文，確實(shí)令我詫異，詫異之余又不得不慨嘆：后生可畏。

作者簡(jiǎn)介

　　周徐，1983年11月生，湖北省公安縣人，1998年12月入伍。山東大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，先后獲得軍事學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位和文學(xué)碩士、博士學(xué)位。曾任副連職排長(zhǎng)、指導(dǎo)員、組織股長(zhǎng)、教導(dǎo)員等職，現(xiàn)任濟(jì)南軍區(qū)政治部組織部正營(yíng)職干事。主要從事當(dāng)代軍旅文學(xué)研究，曾在《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》，《當(dāng)代文壇》、《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《解放軍報(bào)》等核心報(bào)刊發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

小荷才露尖尖角——序周徐《英雄在途：祛魅·消解重構(gòu)——新時(shí)期以來軍旅小說英雄形象嬗變論》序緒論一 選題意義與研究綜述二 研究思路與階段劃分三 軍事文學(xué)·軍旅文學(xué)·軍旅小說上篇 英雄的祛魅第一章 英雄理念的歷史流變與英雄祛魅的文化語境一 英雄理念的歷史流變二 卡里斯馬英雄：英雄祛魅的邏輯起點(diǎn)三 英雄祛魅的概念厘定與生成語境第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)小說的英雄祛魅一 以南線戰(zhàn)爭(zhēng)為觸媒的戰(zhàn)爭(zhēng)小說熱潮二 南線戰(zhàn)爭(zhēng)小說：從神性英雄到人性英雄三 國(guó)民黨軍隊(duì)題材小說：從政治英雄到民族英雄四 歷史戰(zhàn)爭(zhēng)小說：從正統(tǒng)英雄到民間英雄第三章 和平軍旅小說的英雄祛魅一 和平軍旅小說英雄祛魅的基本理念二 極“左”政治中的荒誕英雄三 在“英雄性”與“人性”中取舍的硬漢英雄四 在理想與現(xiàn)實(shí)中抗?fàn)幍乃廾⑿鄣谒恼?英雄祛魅的人物特征一 硬漢形象二 圓整人物三 逆反心理四 崇高情愛五 悲劇命運(yùn)第五章 未完成的祛魅中篇 英雄的消解第一章 祛魅后的英雄危機(jī)第二章 “農(nóng)家軍歌”對(duì)于英雄的消解 一 入伍崇高意義的顛覆二 傳統(tǒng)農(nóng)民軍人形象的瓦解三 指向虛無的軍旅人生四 匆忙變調(diào)的“后農(nóng)家軍歌” 第三章 “大院小說”對(duì)于英雄的消解 一 環(huán)境決定論下的英雄碎片二 沉醉太平的大院軍人三 英雄破碎的幻象追問……下篇 英雄的重構(gòu)結(jié)語：回歸軍旅與走向大眾書中涉及的主要軍旅小說目錄主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　四軍人特性的忽視　　軍人的職業(yè)意識(shí)是貫穿和平軍旅小說始終的重要理念。20世紀(jì)80年代的和平軍旅小說，正是在將“軍人”作為職業(yè)看待的前提下，以對(duì)軍人職業(yè)的“為己性”與“為他性”矛盾的開掘而建構(gòu)英雄形象的。某種意義上說，正是軍人職業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)，催生了20世紀(jì)80年代的和平軍旅小說。然而，在20世紀(jì)80年代的和平軍旅小說創(chuàng)作中，作家們也沒有完全將軍人職業(yè)作為一種同其他職業(yè)別無二致的類型看待，沒有將之完全理解為軍人獲取個(gè)人利益的手段，而是充分肯定了軍人職業(yè)所具有的特殊性，以及依附于這種特殊性之上的崇高道德人格。這也決定軍人絕不是以“報(bào)酬”來衡量?jī)r(jià)值，也不是以獲取報(bào)酬為“工作”的最終目的。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌而至，軍隊(duì)也實(shí)實(shí)在在地發(fā)生著巨大的變化：精簡(jiǎn)整編的推進(jìn)、形勢(shì)任務(wù)的變化、社會(huì)地位的降低、經(jīng)濟(jì)收入的減少、軍地差距的加大，使得軍人對(duì)于物質(zhì)有了更多的關(guān)注與更高的要求。尤其是在無仗可打無兵可用的和平安逸的時(shí)代環(huán)境里，軍人職業(yè)所具有的高尚的精神氣質(zhì)與道德人格難以顯現(xiàn)，反而是與日常生活息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)收入與政治地位，成為推動(dòng)軍人履行職責(zé)與使命的重要力量?！稗r(nóng)家軍歌”與“大院小說”正是在這樣一種扭曲的職業(yè)意識(shí)導(dǎo)引下，描繪出軍人身份轉(zhuǎn)換后的庸碌人生。審視“農(nóng)家軍歌”與“大院小說”中的農(nóng)民軍人與大院軍人，他們身上所剩下的軍味已經(jīng)可以忽略不計(jì)，而充斥小說當(dāng)中的陰謀詭計(jì)、雞毛蒜皮、三角關(guān)系等情節(jié)，也早已超出軍營(yíng)天地的范疇?！　?duì)軍旅人生的誤讀，就使之缺失了關(guān)乎時(shí)代、關(guān)乎軍隊(duì)的應(yīng)有精神氣度，缺失了軍旅文學(xué)應(yīng)有的個(gè)性與風(fēng)骨。有論者就指出：“我讀一些農(nóng)家軍歌的作品，以及有關(guān)這些作品的評(píng)論，就感到了一種遠(yuǎn)離軍事文學(xué)主旨的趨勢(shì)。如果農(nóng)家軍歌一味地給讀者展示一群鼠目寸光、心理陰暗的軍人形象，描繪一種勾心斗角、小肚雞腸的軍營(yíng)生活，還會(huì)產(chǎn)生軍事文學(xué)作品應(yīng)有的審美震撼嗎？”①　　誠(chéng)然，在安逸而又沸騰的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，軍人的許多優(yōu)秀品質(zhì)淹沒在世俗平凡之中，這就一定意味著精神的蛻化、道德的崩塌、價(jià)值的失落？這一判斷在一開始可以說是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中貪婪人性的深刻剖析，是對(duì)農(nóng)民軍人與大院軍人發(fā)生改變的真實(shí)人性的寫照，的確不乏真實(shí)。然而，將這種部分真實(shí)一味地推衍和擴(kuò)大，并且不加節(jié)制地夸張和渲染，就在偏頗和狹隘中走向了非真實(shí)，甚至表現(xiàn)出道德失位和美丑不分。不可否認(rèn)，“農(nóng)民性”是農(nóng)民軍人與生俱來的，“官味”也是大院軍人不可逃避的。然而更為重要的是，農(nóng)民軍人和大院軍人始終都是“軍人”。在“農(nóng)民”與“軍人”、“官味”與“軍味”的天平上，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民性”而忽視“軍人性”，強(qiáng)調(diào)“官味”而忽視“軍味”，讓凡俗人欲掩蓋英雄之氣，讓利己主義取代無私奉獻(xiàn)，讓職業(yè)意識(shí)取代軍人意識(shí)，多少都有些滑稽和失真。雖然和平使農(nóng)民軍人與大院軍人無法成為超越世俗的神圣軍人，但也終究不能使他們擺脫圣職回歸到凡俗的“農(nóng)民”和“官僚”本身。“農(nóng)家軍歌”與“大院小說”在忽視軍人職業(yè)特性的前提下所描繪出的所謂人性“原生態(tài)”，只能在乎庸的人生境界中看到人性的貪婪和欲望，進(jìn)而呈現(xiàn)出碎片化的晦暗偏激的人性圖景?！　≤娐眯≌f對(duì)世俗人生的關(guān)注，絕不應(yīng)該淪落為對(duì)于軍人精神的放棄，亦不應(yīng)該使作家從軍人的立場(chǎng)退卻而同世俗化的小市儈意識(shí)達(dá)成共識(shí)，必須時(shí)刻牢記軍旅小說所應(yīng)秉承的軍旅屬性和其扮演的時(shí)代角色。　　……

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