在中國設(shè)計(jì)

出版時(shí)間：2010年06月出版社：文化藝術(shù)出版社作者：羅怡主編頁數(shù)：209
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前言

“在中國設(shè)計(jì)”是一種深描，而不是一種定義?！霸谥袊O(shè)計(jì)”是對此時(shí)此刻發(fā)生在中國的設(shè)計(jì)實(shí)踐的豐富性的把握和理解?！霸谥袊O(shè)計(jì)”也是一種包容。它對所有具有獨(dú)立探索意識(shí)和實(shí)踐精神的設(shè)計(jì)努力表示出最大的理解、認(rèn)同和支持。我們相信，那些面向中國和在中國所進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐、思考、探索和研究，無論它是高貴的、低下的、粗俗的、精致的、從容的、緊張的、嚴(yán)肅的、嬉笑的……他們?yōu)檫@種實(shí)踐所付出的掙扎、不屈和努力是富有魅力的。今天的中國是一個(gè)試驗(yàn)場。她正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)的飛躍、商業(yè)社會(huì)的形成、社會(huì)體制的轉(zhuǎn)型、全球化的展開……而當(dāng)代設(shè)計(jì)，就是在這樣復(fù)雜的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中展開的。因此，所謂的中國設(shè)計(jì)，從來就不是自律的行為，它已經(jīng)被卷入了中國現(xiàn)代化的速度中，不斷地與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各種藤蔓的生長纏繞在一起?；谶@樣的前提，我們對于設(shè)計(jì)師和作品的選擇從沒有以商業(yè)的成功作為重要條件，我們特別在意每個(gè)設(shè)計(jì)師所提供的實(shí)踐的獨(dú)特性對于這個(gè)主題的闡釋是有價(jià)值的。我們認(rèn)為這11位產(chǎn)品藝術(shù)家分別從11個(gè)不同角度為我們詮釋了對于這個(gè)主題的理解。當(dāng)然，這個(gè)展覽并不能闡釋出“在中國設(shè)計(jì)”的全部內(nèi)涵。事實(shí)上，這也是一個(gè)需要大家不斷闡釋和實(shí)踐的主題。比如，我們需要更多為弱勢人群的設(shè)計(jì)，對于當(dāng)下中國的這種動(dòng)蕩、變化不居的局面，我們需要有更多的行動(dòng)力體現(xiàn)在為公共的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)在為農(nóng)村的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)在為低收入者的設(shè)計(jì)上，等等。因此，這個(gè)展覽并不是我們對于某些設(shè)計(jì)類型的總結(jié)，而是我們用這樣一些設(shè)計(jì)實(shí)踐來倡導(dǎo)“在中國設(shè)計(jì)”理念的開始。事實(shí)上，對經(jīng)典的追求，使得我們今天的設(shè)計(jì)越來越脫離了對最樸素的公共日常生活的關(guān)注。片面地用美學(xué)和風(fēng)格來理解設(shè)計(jì)是危險(xiǎn)的，這將喪失對于設(shè)計(jì)智慧的關(guān)注和把握，而把設(shè)計(jì)歸于一種表面的形式?！霸谥袊O(shè)計(jì)”是一種動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)生狀態(tài)的呈現(xiàn)，我們只是想要對于這種呈現(xiàn)的努力和智慧進(jìn)行關(guān)注和傳達(dá)，我們并不在乎呈現(xiàn)的形式如何。

內(nèi)容概要

當(dāng)下中國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方向是什么？可以有哪些思考方式？什么是中國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精神與國際化路徑，我們可以期待什么？……這《在中國設(shè)計(jì)》，以11位產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的實(shí)踐為藍(lán)本，由來自中央美院與清華美院的三位青年學(xué)者海軍、李德庚、蔣華展望中國產(chǎn)品設(shè)計(jì)。    生活用品與我們自己的關(guān)系是什么？好的設(shè)計(jì)與好的生活是什么關(guān)系？什么是文化名人限中的好設(shè)計(jì)？……洪晃、梁文道、王小慧、孫甘露、高艷津子、梁冬、胡思威、杜海濱、沈黎暉、尹珊珊、劉瓊雄11位涉獵舞蹈、音樂、出版、戲劇、文學(xué)、電影、電視……各個(gè)層面的文化界名流與11位設(shè)計(jì)師的對談精華，展在這本書中。

書籍目錄

序一序二設(shè)計(jì)的方向之策展人語  我是誰？  鄉(xiāng)愁  間  長物志  是設(shè)計(jì)師的家具，還是你  設(shè)計(jì)不設(shè)計(jì)  簡單物理  日常奢華  轉(zhuǎn)瞬即逝的  遇見文學(xué)  遠(yuǎn)古的未來做好設(shè)計(jì)之設(shè)計(jì)實(shí)踐  思想篇    東方VS西方    精神特質(zhì)    設(shè)計(jì)方法說  執(zhí)行篇    材料語言    工藝實(shí)踐    設(shè)計(jì)中的科技應(yīng)用    與使用者溝通  商業(yè)篇    商業(yè)環(huán)境    品牌塑造與營銷通路    生存與發(fā)展設(shè)計(jì)理想國  又-山人  呂永中  劉峰  葉宇軒  石川  賈立  多相工作室  王楊  謝東  毛娜  oho-oho附錄  設(shè)計(jì)師簡介  策展人簡介  “在中國設(shè)計(jì)”組委會(huì)  特別鳴謝

章節(jié)摘錄

插圖：模具要很復(fù)雜地開模，成本也降不下來，而且良品率低，主要是不好看。剛開始找的廠家是一個(gè)比較小的廠子，看中利益，不用心去做。其實(shí)也不能怪他們。做生意的人，有自己做生意的理念。我們新找的這家工廠老板人很厚道，我們很談得來，他愿意在不虧本的情況下幫我們把產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)出來。光神角做了兩年。主要是有一些電子的東西涵蓋在里面，改版的時(shí)候，不單單是把外形改了就OK，里面還要陸續(xù)地改一些東西，比如剛開始出，內(nèi)部燈泡用的是兩腳燈珠的那種燈泡，很燙。后來主要目標(biāo)就是降低熱量，解決散熱問題。這也是困擾中國設(shè)計(jì)師很大的一個(gè)難題。我有想法，但是我實(shí)現(xiàn)不了。隨便一個(gè)電子元件小批量訂，人家不給你訂。去阿里巴巴找廠家打電話，沒人理。光神角的觸摸開關(guān)，是一個(gè)銀的小點(diǎn)，最開始是張超挖進(jìn)去的。他先從底部穿一根巨細(xì)的線，然后從那個(gè)小眼里面弄出去，再把它們焊在一起，全部手工。其實(shí)弄進(jìn)去就很麻煩，得拿鑷子，還得對得極準(zhǔn)。我們都想在說明書上寫Pure Hand了。說到成本的時(shí)候，張超和張斌都很軸。張斌說：“不行，這電池目前國際上都在用，最安全的，不會(huì)爆炸?！睆埑矔?huì)說：“不行，這種材料才能體現(xiàn)咱們這個(gè)東西的品質(zhì)感，別的材質(zhì)根本不能給顧客用?！苯档统杀臼怯幸粋€(gè)底線的，東西做出來，大家都感到心靈很震撼，就是因?yàn)樵O(shè)計(jì)它的人有一種極端的思想在里面，軸人才能做出好東西來。

編輯推薦

《在中國設(shè)計(jì)》：2010年最值得關(guān)注的中國設(shè)計(jì)讀物！完整展現(xiàn)中國當(dāng)代一線產(chǎn)品設(shè)計(jì)師發(fā)展歷程。為什么他們，恰好與這樣的方向相遇？他們的成長路徑、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、工作方向、設(shè)計(jì)認(rèn)知、職業(yè)成果和困惑是什么？他們?nèi)绾翁幚韯?chuàng)意、執(zhí)行、商業(yè)三大層面？如何從細(xì)節(jié)上關(guān)注方法、精神特質(zhì)、對東西方的認(rèn)知、材料、溝通、科技、工藝、商業(yè)環(huán)境、品牌塑造與通路、生存與發(fā)展？……又一山人、葉字軒、呂永中、謝東、賈立、石川、劉峰、oho-oho、毛娜、王楊、多相工作室11位設(shè)計(jì)師與美術(shù)館的對話，是中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師首次集體發(fā)聲，是難能可貴的第一手歷史資料，是11段值得參考與借鑒的藝術(shù)人生。王受之、朱鍔、歐陽應(yīng)霽聯(lián)名推薦！又一山人、葉字軒、呂永中、多相工作室……他們?yōu)槭裁磿?huì)成為明星設(shè)計(jì)師？洪晃、梁文道、高艷津子、王小慧、沈黎暉……他們認(rèn)為什么是好的設(shè)計(jì)？海軍、李德庚、蔣華……什么是今日美術(shù)館給出的在中國設(shè)計(jì)路徑？在中國產(chǎn)品設(shè)計(jì)起步、行進(jìn)與未來的交叉點(diǎn)上，由中國的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)思考者、設(shè)計(jì)使用者交流互動(dòng)所產(chǎn)生的精華內(nèi)容，描述了在中國設(shè)計(jì)的狀態(tài)，是中國獨(dú)立產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展道路上的里程碑。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)34條)

“在中國設(shè)計(jì)”是一種描述，而不是一種定義。
“中國設(shè)計(jì)”是個(gè)偽命題。我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地關(guān)注“在中國設(shè)計(jì)”的狀態(tài)，探索它可能指向的各種未來。
《在中國設(shè)計(jì)》，是小眾，可是極致。
因?yàn)椤?…
中國頂尖top10設(shè)計(jì)師談“在中國設(shè)計(jì)”。
梁文道、洪晃、朱鄂、歐陽應(yīng)霽推薦。
臺(tái)灣、香港、大陸兩岸三地設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家高度評價(jià)。
實(shí)用的設(shè)計(jì)書：激勵(lì)夢想，尋找途經(jīng)。
終于看見了這本書，果然如封皮寫的那樣。
在中國設(shè)計(jì)，這樣一個(gè)廣泛而深思的話題，能看到這么多各個(gè)領(lǐng)域設(shè)計(jì)師的訪談錄，受益匪淺，也對設(shè)計(jì)理論有了更多理解。只不過，其中還是有部分思想并不能認(rèn)同。
不過，作為一本集思想的書，已經(jīng)非常精彩了！
很多設(shè)計(jì)師的感想集合~~寫論文還引了幾句！~~物超所值~~排版真是嗨~~些許受不了~~經(jīng)?？锤Z了~~哈哈哈不過也挺有樂趣！~~
內(nèi)容不好，不值得一看
從平面到內(nèi)容都好
還行，發(fā)貨的速度很快
這本書我是在網(wǎng)上在線看了點(diǎn)覺得不錯(cuò)。便買下的。設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的。所以不管是建筑，還是景觀，或是工業(yè)還是廣告。在思想上油很多的相同點(diǎn)，就如中國的傳統(tǒng)哲學(xué)陰陽。無論儒家還是道家，佛家或甚是醫(yī)家都有體現(xiàn)。儒家講中庸，道家講滿招損，謙受益，佛家則講無常，而醫(yī)家所說則更是形象的告訴我們何謂陰何謂陽，好讓我們按陰陽變化做出相應(yīng)調(diào)整來達(dá)到養(yǎng)生的目的。
這本書是一些不同行業(yè)設(shè)計(jì)師的感悟。對于我們初入設(shè)計(jì)行業(yè)的人很有用。。。
關(guān)于排版我還是有點(diǎn)不習(xí)慣。需要來回的翻看。不過好書就得反復(fù)的去看的。呵呵
內(nèi)容還不夠犀利
睡前都會(huì)拿在手上看一看
孩子覺得一般般
因?yàn)樽约褐饕窍肓私庖幌颅h(huán)藝方面，這本書介紹的切入點(diǎn)很多，導(dǎo)致每個(gè)切入點(diǎn)講的都比較少，和我買這本書的初衷有些出入。但是還是可以了解一下的，畢竟設(shè)計(jì)是相通的。
尾品匯的，書脊開膠了，想換說是沒貨了實(shí)際漲價(jià)了不給換，最后給退了。配送到本地后待了4天才給送上門！?。?/li>
《在中國設(shè)計(jì)》，是小眾，可是極致。因?yàn)椤?…中國頂尖top10設(shè)計(jì)師談“在中國設(shè)計(jì)”。梁文道、洪晃、朱鄂、歐陽應(yīng)霽推薦。臺(tái)灣、香港、大陸兩岸三地設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家高度評價(jià)。實(shí)用的設(shè)計(jì)書：激勵(lì)夢想，尋找途經(jīng)。
今日美術(shù)館的出版的又一好書~設(shè)計(jì)的方向？什么是好的設(shè)計(jì)？如何做好設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)的理想國你在書中都能找到答案物有所值～
內(nèi)容好，裝幀印刷也好
設(shè)計(jì)師訪談的部分很有借鑒作用，特別是中國設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)談。非常喜歡書的設(shè)計(jì)，閱讀很舒服。
老師推薦的書，可以看看一些設(shè)計(jì)師的思想
此書的設(shè)計(jì)師，我本人很欣賞，書的排版用色都非常棒，做設(shè)計(jì)的人應(yīng)該買來看一看，書的內(nèi)容和設(shè)計(jì)都不錯(cuò)。
內(nèi)容有些深?yuàn)W誒，可能是我自己太笨了，不過感覺到很好
內(nèi)容豐富，紙張質(zhì)量還可以，剛買來外殼一碰就掉了，后來用膠粘好了。
我看到這本書的名字是心潮澎湃許久，作為在中國的設(shè)計(jì)人，對于這種現(xiàn)實(shí)題材的設(shè)計(jì)叢書歡欣鼓舞。內(nèi)容卻更像是對一次活動(dòng)的宣傳，浪費(fèi)呀，浪費(fèi)！快把名字改了，留給其他人寫本更好更實(shí)惠的書吧！
內(nèi)容很“拽”的一本書，思想尚不成熟，把事情說的玄玄乎乎，看插圖、其作品能夠知道，都是很“裝”的那種。建議看看日本原研哉寫的那幾本書，才夠樸實(shí)、夠深度。
書的質(zhì)量很不錯(cuò)，而且快遞的速度也非?？欤偟膩碚f很好！
感覺不是很好，內(nèi)容有些堆砌，不值這個(gè)價(jià)格
最受不了一些講設(shè)計(jì)的書，書本身卻設(shè)計(jì)得一塌糊涂。。。
　　每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有個(gè)性的思維和視角，但卻不可避免地要在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境里碰撞。了解不同的人對于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，對于設(shè)計(jì)的理解，對于欣賞的詮釋，甚至是對于褒貶的胸懷，會(huì)感受到一種開放與豁達(dá)，會(huì)以一種理性去思考關(guān)于設(shè)計(jì)。
　　裝幀做的蠻好，內(nèi)容一般。大多是談?wù)撛谥袊O(shè)計(jì)，遇到困難，但是我們要堅(jiān)定信心乃至克服，最后，相信明天會(huì)更美而好。
　　
　　對，確實(shí)是蠻切題的，不予否認(rèn)。里面的設(shè)計(jì)做的也蠻好。
　　
　　看完后始終沒搞明白王受之先生因何而推薦？
　　今年出了很多設(shè)計(jì)類的書，有好幾本都非常不錯(cuò)，但這本《在中國設(shè)計(jì)》，我在新華書店翻了好幾遍，最后我還是沒有買下它。。
　　感覺都是站在一個(gè)很高的高度來講中國的設(shè)計(jì)了。一堆有名的設(shè)計(jì)師在高深的討論他們的品牌，討論中國設(shè)計(jì)的方向。
　　看到里面好多呂永中老師的見解，想起他給我們上課時(shí)說他的設(shè)計(jì)，想起了他憂郁的眼神，里面卻講著覺得自己設(shè)計(jì)的東西形式感太重。。
　　旁觀者。。。
　　今天的中國，已經(jīng)越來越受到世界的矚目。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，中國已經(jīng)成為世界的一個(gè)新基準(zhǔn)，與此形成反差的是，我們的社會(huì)充滿了青春般的熱情和浮躁。就設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，越來越多的明星設(shè)計(jì)師意識(shí)到了這種可怕的社會(huì)氣場，同時(shí)提醒自身要保持平靜和內(nèi)觀，再造成熟文化，這即是本書的緣起。
　　本書首先是一本設(shè)計(jì)之書——
　　告訴設(shè)計(jì)們，應(yīng)該關(guān)注自己腳下的這塊土地，爭取在“這塊土地”上做出屬于中國又屬于世界的設(shè)計(jì)。
　　中國的明星設(shè)計(jì)師們必須要變得既感性又理性，努力營造一種在中國設(shè)計(jì)的氣場。
　　一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該能夠豐富設(shè)計(jì)這一概念。
　　其次本書是一本導(dǎo)向之書——
　　設(shè)計(jì)是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力，設(shè)計(jì)師只有時(shí)刻保持對社會(huì)的敏感度，才真夠引導(dǎo)消費(fèi)欲望，通過自己的點(diǎn)改變世界的面。
　　同時(shí)，本書還是一本創(chuàng)意之書——
　　當(dāng)創(chuàng)意成為產(chǎn)業(yè)，當(dāng)設(shè)計(jì)受到前所未有的重視。身為設(shè)計(jì)師的我們，應(yīng)該如何更加冷靜和謹(jǐn)慎呢？
　　本書最后還是本靈感之書——
　　我們穿戴著經(jīng)過設(shè)計(jì)的衣、帽；生活在經(jīng)過設(shè)計(jì)的房屋里，使用著設(shè)計(jì)過的各種日用品、電器等；在經(jīng)過設(shè)計(jì)的建筑物里使用他人設(shè)計(jì)的工具勞動(dòng)著；就連我們漫步的街道也是經(jīng)過設(shè)計(jì)過的。我們無意識(shí)地生活在設(shè)計(jì)的海洋中。生活本身，就是設(shè)計(jì)的起源地；而設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底就是我們對生活的發(fā)言。
　　本書的智慧提供團(tuán)隊(duì)——
　　十一位中國明星設(shè)計(jì)師/團(tuán)隊(duì)——又一山人、呂永中、謝東、葉宇軒、王楊、石川、劉峰、賈立、毛娜、oho-oho、多相工作室，這里面有Reddot、IF獲獎(jiǎng)?wù)?，AGI2009評審會(huì)委員，Driade、BMW特聘設(shè)計(jì)師、CAFA2009“最被看好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)新星”……
　　十一位位文化界精英——梁文道、洪晃、胡恩威、王小慧、孫甘露、梁冬、杜海濱、沈黎暉、高艷津子、劉瓊雄、尹珊珊……
　　
　　我們看見多太多的設(shè)計(jì)類書，歐美或者日本，朱鄂主編的《在設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》銷售高達(dá)20萬冊，這至少證明一點(diǎn)：在中國，設(shè)計(jì)并非少數(shù)人的事。我們的大眾期望這樣一個(gè)形態(tài)，一個(gè)屬于國人自己形態(tài)的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)作品或者是談設(shè)計(jì)的書籍，作為一個(gè)出版人，我們?yōu)榇四茏龅闹挥袃牲c(diǎn)：
　　1、通過出版物的形式展示我們國人自己的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師，兩岸三地。
　　2、在出版印制中，將設(shè)計(jì)融進(jìn)我們的產(chǎn)品。
　　
確實(shí)，形式感很重，但是也是說明他作設(shè)計(jì)到了一定的程度了，里面的好多句子好有文采，綜合來看還是不錯(cuò)的，從另外一個(gè)角度來看中國設(shè)計(jì)了，正在看中。。。
哪幾本設(shè)計(jì)的書不錯(cuò)?。?/li>
個(gè)人喜愛問題吧，不好推薦，當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的精神出來時(shí)候看的挺仔細(xì)
對推薦一下哪幾本設(shè)計(jì)書
看設(shè)計(jì)的書日本的有詩意吧，德國和英國的理論理論性比較強(qiáng)，脈絡(luò)比較清晰，美國以及北歐的有些更有國際化的前衛(wèi)傾向
推薦書不敢哈，呵呵

在中國設(shè)計(jì)

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