出版時間:2009-7 出版社:中國商業(yè)出版社 作者:唐風(fēng) 頁數(shù):277
前言
托爾斯泰說:“一個人若沒有熱情。他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心?!焙沃^責(zé)任心?責(zé)任心也就是指一個人對自己的所作所為負責(zé),對他人、集體、社會、國家乃至整個人類承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度?! 鄣仙f:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置?!笨茽栴D說:“人生中只有一種追求,一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求。” 責(zé)任。從本質(zhì)上說,是一種與生俱來的使命。它伴隨著每一個生命的始終。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù),做什么樣的工作,他都對他人負有責(zé)任?!柏?zé)任”是最基本的職業(yè)精神和商業(yè)精神,這不僅是社會法則。還是道德法則、心靈法則?! ∵@個世界上的所有人都是相依為命的。只有所有人共同努力,鄭重地擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任,才會有生活的寧靜和美好。任何一個人懈怠了自己的責(zé)任,都會給別人帶來不便和麻煩。甚至是生命的威脅。 我們的家庭需要責(zé)任,因為責(zé)任讓家庭充滿愛。我們的社會需要責(zé)任。因為責(zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任,因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。
內(nèi)容概要
責(zé)任心是把一座道德大廈連接起來的鋼筋,如果沒有這種鋼筋,人們的善良、智慧、正直、愛心和追求幸福的理想都難以為繼,人類的生存基礎(chǔ)就會崩潰,人們就只能無可奈何地站在一片廢墟中嘆息;責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度,是珍重自己、關(guān)愛他人、珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn);一個人的責(zé)任心如何,決定著他的成敗。如果一個人沒有責(zé)任心,即使他有再大的能耐,也不一定能做出好的成績來。責(zé)任心是金。一個人有了責(zé)任心,他的生命就會閃光;一個人有了責(zé)任心,他就擁有了至高無上的靈魂;一個人有了責(zé)任心,他在人心中就如同一座高山,不可逾越,不可移動;一個人有了責(zé)任心,世界才會變得更精彩、更迷人!人人都有責(zé)任心,是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的必然保證。有理想、有道德、有文化、有紀律,都與責(zé)任相聯(lián)結(jié),都必須通過履行責(zé)任來體現(xiàn),來升華。每個人只有做一個有責(zé)任心的人,社會才能進步;每個人只有做一個有責(zé)任心的人,社會才能和諧。
書籍目錄
第一章 三思而后言,意味著一種責(zé)任1. 當(dāng)心禍從口出2. 切忌口出狂言3. 說話別逞口舌之快4. 別說他人是與非5. 話說三分留余地6. 直言直語易傷人7. 說話時警惕忌諱之言8. 酒后不要亂說話9. 說話時不要針鋒相對10. 傾吐心事要三思11. 把好口風(fēng),找準分寸12. 一定要把話說到點子上13. 別把不滿掛在嘴上14. 說話忌傷他人自尊心15. 開玩笑也要為別人負責(zé)第二章 做事的準則——責(zé)任第一1. 做事要敢于承擔(dān)責(zé)任2. 把承諾當(dāng)作一種責(zé)任3. 責(zé)任面前要拋棄借口4. 敢于擔(dān)當(dāng)就不要半途而廢5. 心中常懷感恩之情6. 把簡單的事做到最好7. 責(zé)任源于忠誠8. 做事切忌感情用事9. 要有韌性和耐性10. 積極行動,對自己負責(zé)11. 專心致志地做好每一件事第三章 工作中的責(zé)任心1. 盡職盡責(zé)地對待工作2. 認真工作是你的責(zé)任3. 把責(zé)任貫徹到底4. 用責(zé)任心點燃工作激情5. 培養(yǎng)主動負責(zé)的工作態(tài)度6. 員工應(yīng)擔(dān)負起的責(zé)任7. 坦率地承認自己的錯誤8. 做好小事是每位員工的責(zé)任9. 敬業(yè)是責(zé)任的最好體現(xiàn)10. 培養(yǎng)員工的責(zé)任心11. 員工為何容易缺失責(zé)任心12. 專注地做好每一件事13. 敢于對事情的結(jié)果負責(zé)14. 不要養(yǎng)成拖延的習(xí)慣15. 以精益求精的態(tài)度對待工作16. 承擔(dān)責(zé)任從現(xiàn)在做起第四章 社會責(zé)任有多重1. 企業(yè)不容忽視社會責(zé)任2. 國有大型企業(yè)的社會責(zé)任3. 保護環(huán)境,企業(yè)有責(zé)4. 誠信納稅:財富與社會責(zé)任同行5. 慈善:社會責(zé)任的最高層次6. 職工健康關(guān)系著企業(yè)的發(fā)展7. 品牌競爭中的企業(yè)社會責(zé)任8. 費者權(quán)益保護企業(yè)應(yīng)負6大責(zé)任9. 安全生產(chǎn)是企業(yè)不可推卸的責(zé)任10. 政府在企業(yè)社會責(zé)任活動中的角色11. 人人盡責(zé)。堵住事故漏洞12. 實施崗位安全責(zé)任制13. 只有明確責(zé)任,才能保證問責(zé)到底14。安全事故拷問著政府人員的責(zé)任心15. 盡職盡責(zé),培育責(zé)任文化16. 做一名有責(zé)任感的老師17. 公民是社會責(zé)任的踐行者18. 公立醫(yī)院的社會責(zé)任第五章 責(zé)任是家庭和諧的基石1. 家庭是孩子的港灣2. 父母要做孩子的好榜樣3. 挖掘孩子的智力潛能4. 發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好5. 給孩子心中種下責(zé)任的種子6. 培養(yǎng)孩子孝敬父母的習(xí)慣7. 教育孩子誠實做人8. 責(zé)任是婚姻長久的法寶9. 相互忠實是夫妻間的責(zé)任10. 相夫教子:義不容辭的責(zé)任11. 共同經(jīng)營婚姻是夫妻的責(zé)任12. 尊重自己的伴侶13. 女人切勿喋喋不休14. 贍養(yǎng)老人是義務(wù)也是責(zé)任
章節(jié)摘錄
第一章 三思而后言,意味著一種責(zé)任 1. 當(dāng)心禍從口出 愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。當(dāng)然,這需要你不斷地去改造自己?! 〉湉目诔鼋^非戲言。古往今來多有例證,有張嘴不能想說就說,凡事還應(yīng)該多多思考,話到嘴邊留半句,千萬不要太隨便,許多災(zāi)難就滋生于此。說話傷人其實也是一種不負責(zé)任的行為,其后果是既對自己不負責(zé)任也對別人不負責(zé)任,結(jié)果是首先傷了自己。下面這個故事就是一個很好的例證?! ∮幸惶欤屪饚е㈦y到王舍城內(nèi)托缽后,走出城外。他們看見一個巨大的深坑,這是城內(nèi)居民傾倒大小便的糞坑,雨水和臟水混入,臭氣沖天。其中有一條生有許多手腳的小蟲。它從遙遠處就看見佛來,不斷從臭水中抬起頭來,淚水直流地仰望著佛陀。釋尊見它那悲凄狀,忍不住從憐恤的眼神里,透著悲哀,此時,一切反應(yīng)都看在阿難的雙眼里?! 》鸱祷仂`鷲山后,阿難鋪好座墊,佛靜靜地坐著。阿難代表大家向佛打聽剛才看見小蟲時,為什么會如此難過?世尊說:“阿難,你們仔細聽著?,F(xiàn)在讓我談?wù)勊那昂笠蚓??!狈鹜娱_始談起往事?! 『茉缫郧?,有一位婆羅門,建造寺廟。供養(yǎng)許多僧侶,有位大施主供養(yǎng)了他們許多上好的食品。一天,適逢一群云游和尚來訪。該寺的主持本該把這些食品拿出來招待他們,但他卻覺得為了這一群不速之客,把供養(yǎng)品端出來未免實在可惜,因此就藏了起來。當(dāng)來訪的和尚知悉此事后,就責(zé)問他說:“你為什么不讓我們吃那些奶制品呢?奶物是施主供養(yǎng)的,現(xiàn)在住在寺廟的人,應(yīng)該不分彼此,都能夠分享才對。”主持受到責(zé)備后,很是憤怒,以至失去自制心,破口大罵道:“你們這些該死的好閑之徒,應(yīng)該去喝廁所的臟水,根本沒有資格享受這些美食?!睕]想到,這位主持因為妄開惡口。終有惡報,后來他就投生在廁所坑里了,也就是王舍城外那條小蟲?! ∷皇钦f了一次惡言惡語,就飽嘗如此痛苦?! ‰m然這只是一個佛家的故事,但卻說明了“禍從口出”的道理,妄開惡言會惹火燒身,因此不能等閑視之,對人必須言談溫和?! o論是在社會還是在職場上行走。因講錯話常會給我們帶來許多不必要的麻煩,如何掌握分寸就成了人際溝通中不可忽視的重要一環(huán)。我們發(fā)現(xiàn),有些心直口快性子急、喜歡爭論或爭強好勝的人是最容易得罪人的,盡管這些人的本質(zhì)并不壞。有一句英語俗語叫“Watchyourmouth!”意思是“注意你的嘴巴”,但實際意思是“講話時要留神,不要說走了嘴”。說的也是這個道理,看來不拘小節(jié)什么話都敢說的西方人也忌諱這一點?! ∮幸晃辉诿绹谓痰闹袊L問學(xué)者就有這樣的切身感受。美國是個民主社會,但卻并不是一個言論絕對自由的國家,你如果信口開河,很可能會招致麻煩。有一次,因為回答學(xué)生提問“學(xué)期報告要多長”這個問題時,他開了一個美國式的幽默玩笑。他說:“我沒有限定報告的頁數(shù),但它的長度應(yīng)像女孩子的裙子,要短得帶有挑逗性,但又要長得足以遮住關(guān)鍵部分。”隨之而來的是全班學(xué)生的哄堂大笑,在笑聲中,課堂的氣氛就活躍起來了,他也自鳴得意?! ]想到,下課后,一個美國女學(xué)生走過來說:“老師,你那個笑話很不得體,這是性別歧視,我無法容忍。你怎么能對我們社會當(dāng)今關(guān)注的問題表現(xiàn)得如此漠視呢?” 老師有些驚訝地回答:“我只是引用一個偉人的格言。” “誰?” “這句話出自美國前總統(tǒng)羅斯福?!薄 ∧俏粚W(xué)生反駁道:“羅斯福是一個偉大的總統(tǒng),但時代已經(jīng)不同了,你今天再用這樣的措辭是對婦女的極不尊重,我表示抗議?!薄 ≡诿绹坏┥仙健翱棺h”這個程度,問題就嚴重了。他馬上表示:“我只是開了一個玩笑,如果這對你造成心理傷害,我深表歉意。” “我要求你在班上公開道歉。”女學(xué)生不愿意罷休?! ±蠋熆紤]了一下,說:“可以?!薄 ≡谙乱惶谜n開始時,老師鄭重其事地道了歉,女學(xué)生表示接受。直至學(xué)期結(jié)束,女學(xué)生再也沒找過他麻煩。當(dāng)然有過那次經(jīng)歷,他上課時就再也沒有用過那個裙子的笑話了?! ∥覀兂Uf,話說出口就要負責(zé)任,就要考慮可能出現(xiàn)的后果,因此,我們不能為了一時的痛快和泄憤而忘記了自己對可能出現(xiàn)的后果需要承擔(dān)的責(zé)任。從這個意義上來說。就要求我們在說話的時候要分場合,要因人而異,切不可隨心所欲。避免批評性的話語,杜絕主觀性的議題,不要故意炫耀標(biāo)榜自己,不說夸大不實之詞,避談隱私問題,少談質(zhì)疑性的問題,回避不雅之詞等,這些都是避免“禍從口出”的良藥,相信,只要你注意了、改過了,你的人際關(guān)系也就融洽和諧了,當(dāng)然,你的事業(yè)也就成功在望了?! ?.切忌口出狂言 每個人都要對自己的言語負責(zé)。對于什么話可以說,什么話不可以說,要把握一定的尺度。做不到這一點,就有可能會亂說話,口出狂言??诔隹裱?,輕者自損人格,重者可能會傷了他人的感情?! ≡谌穗H交往中,一些人為了展示自己的優(yōu)勢與風(fēng)采,從而不合時宜地口出狂言賣弄自己的“本事”。這種類型的人不因為自己缺乏內(nèi)含或丟人現(xiàn)眼而感到羞恥,反而為能博得一些和他們同樣缺乏內(nèi)含的人的淺薄喝彩而沾沾自喜?! ∠矚g口出狂言的人說話不分輕重,經(jīng)常忽略了說話應(yīng)該給自己留些余地的道理,只要嘴巴一張。便是狂言亂飛,甚至通過貶低他人,來抬高自己伶牙俐齒的“嘴功”。而恰恰正是這種所謂的“嘴功”,在關(guān)鍵時刻最易暴露出自己的弱點,成為別人取笑的話柄。 有這樣一則寓言故事,一只燕子和烏鴉初次相遇。燕子對烏鴉自我介紹說:“我是漂亮的姑娘,是名雅典人,是公主,是雅典國王的女兒?!薄 ≡诤蜑貘f閑聊的過程中,燕子滔滔不絕地講個不停,內(nèi)容大多是在炫耀自己大富大貴的身世。后來,這只燕子又向烏鴉訴苦說,有一只貓頭鷹強奸了她并割去了她的舌頭?! ∵@時,烏鴉不緊不慢地說:“你舌頭割去了,還這么滔滔不絕,口若懸河。你若有舌頭,還不知將會怎么樣吹牛呢?” 這雖然是一則寓言故事,但說明了這樣一個道理:那些好吹牛說大話的人,往往在自己的謊話中原形畢露,結(jié)果是拿起石頭砸了自己的腳?! 翱诔隹裱浴北緛硎菫榱孙@示自己的本領(lǐng),但往往會適得其反,結(jié)果將自己置于尷尬的境地,給別人留下不好的印象。 2002賽季的NBA剛開打不久,對新加盟火箭隊的中國隊員姚明嗤之以鼻的原NBA球星巴克利在TNT電視臺的“NBA內(nèi)部秀”節(jié)目上滔滔不絕,并口出狂言地說,如果姚明能夠在本年度的任何一場常規(guī)賽上得到19分,他就會去“親吻”同事——當(dāng)年火箭隊奪冠的功臣肯尼·史密斯的屁股?! 『髞?,這句話經(jīng)過若干次“誤傳”,到姚明的耳朵時就成了“如果姚明得到19分,巴克利就會親吻姚明的屁股”。姚明聽了后就笑著說:“那好,我就拿18分算了?!薄 〗Y(jié)果火箭隊在客場挑戰(zhàn)湖人隊時,姚明攻下了20分,在為自己贏得尊重的同時,也把巴克利逼入了“絕境”。而肯尼,史密斯在得知姚明得了20分后欣喜若狂,表示一定要讓巴克利履行諾言。因此,巴克利要非常難堪地去應(yīng)付他的“賭債”?! ∫惶欤R頭聚焦、強光燈燈光閃耀,在圍觀人群發(fā)出的一陣狂笑聲中,巴克利一臉難堪地蹲下身去,無奈而、痛苦地朝肯尼·史密斯的屁股啃去…… 上述場面并非虛構(gòu),而是從NBA球星到球迷無人不知、無人不曉的“吻屁股佳話”。然而人們在評論、傳播“吻屁股”故事之余,感想更多的并不是“吻屁股”本身,而是口出狂言之禍。這個故事給人們留下了深刻的教訓(xùn),讓人們懂得了話到嘴邊要三思的道理。 每個人都要為自己的言行負責(zé),口出狂言的人必然會給自己帶來麻煩。人們應(yīng)該很清楚《三國演義》中蜀軍失街亭事件,那正是好大喜功的馬謖口出狂言所致?! ●R謖系謀士馬良之弟。自幼熟讀兵書,但卻攝入的多消化的少。在得到諸葛亮的賞識后,他更加恃才傲物。在眾人面前常??诔隹裱浴! 〗ㄅd六年,諸葛亮出師北伐,想到了咽喉之地街亭必須派重兵留守,便問大將:“誰敢引兵去守街亭?”言未畢,馬謖毫不猶豫地搶言:“某愿往。” 當(dāng)孔明指出街亭要地易攻難守時,馬謖拍拍胸脯,不屑一顧地說:“某自幼熟讀兵書,頗知兵法。豈一街亭不能守耶?”其狂妄自大、驕傲輕敵的思想已暴露無遺。當(dāng)諸葛亮委婉地指出對手非同小可、難以制勝之時,馬謖更是口出狂言。不僅把對手貶得一錢不值,還以全家性命為擔(dān)保立軍令狀,狂妄得似乎已經(jīng)失去了理智。結(jié)果,馬謖因為指揮無方,致使蜀軍潰敗?! ∷自捳f:“驕兵必敗”,馬謖可謂是一個非常典型的典型,他恃才傲物,不把對手放在眼里,輕估了對手的力量,致使自己戰(zhàn)敗。無疑,馬謖是有一點墨水就急急忙忙往外倒、唯恐路人不知的庸才。庸才在不知其庸,反以為智的時候便變成了狂人。而狂的結(jié)果就是在失敗后遭到人們的恥笑?! ∮纱丝梢?,每個人都要對自己的言語負責(zé)。對于什么話可以說,什么話不可以說,要把握一定的尺度。做不到這一點,就有可能會亂說話,口出狂言。口出狂言,輕者自損人格,重者可能會傷了他人的感情。因此,我們在說話時,一定要謹慎,千萬不要口出狂言?! ?/pre>編輯推薦
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