精明男人懂社交會(huì)處世

內(nèi)容概要

　　社交是個(gè)大課堂，其中深藏著許多大大小小的處世學(xué)問(wèn)。每個(gè)學(xué)問(wèn)都不是粗茶淡飯，可有可無(wú)；相反，是構(gòu)成人生重要的成敗課題。社交處世是世上最難以解說(shuō)的事情，但它又常常纏繞人心，令人欲罷不能。其實(shí)社交就是考驗(yàn)人的戰(zhàn)場(chǎng)，聰明的男人總能打勝這場(chǎng)仗，因?yàn)樗麄兌每赐溉诵?，巧用處世的技巧和策略?！　∧腥苏莆樟松缃慌c處世的哲學(xué)，會(huì)在社會(huì)生活中進(jìn)退得體，應(yīng)付自如；打通一層層關(guān)系，擺平一件件麻煩，攻克一道道難關(guān)；盡得天時(shí)、地利、人和之便?！　∥凝R編著的《精明男人懂社交會(huì)處世》結(jié)合典型事例，融入現(xiàn)代處世技巧，全面破譯了社交處世的密碼，剖析了精明男人的社交與處世哲學(xué)。相信男性朋友們一定會(huì)從中受益，把《精明男人懂社交會(huì)處世》中的技巧和方法運(yùn)用到生活中，更好地把握人生的主動(dòng)，在人生之路上走得更加扎實(shí)、更加穩(wěn)健，造就自己輝煌的人生。

書(shū)籍目錄

壹  低調(diào)做人——精明男人做人有心機(jī)聰明的男人懂進(jìn)退男人也要學(xué)會(huì)“以柔克剛” 男人不可賣(mài)弄自己的聰明留得青山在，不怕沒(méi)柴燒出頭椽子先爛，男人不可鋒芒太露得饒人處且饒人低頭彎腰——男人的一種壯舉做個(gè)“傻男人” 深藏不露，低調(diào)做人吃虧會(huì)讓你先苦后甜忍耐處世，游刃有余貳  高調(diào)做事——“大丈夫”做事靠手段尋找賞識(shí)你的人愛(ài)你的敵人做個(gè)以德報(bào)怨的“大度”男人男人應(yīng)該搞點(diǎn)“感情投資” 繞彎辦事更有效弱，男人取勝的法寶營(yíng)造一張人際關(guān)系網(wǎng)一張笑臉打天下友情投資，宜走長(zhǎng)線叁  用心說(shuō)話——男人滴水不漏的語(yǔ)言藝術(shù)幽默，讓男人的舌頭“鍍”一層金好口才讓男人出類(lèi)拔萃溫和暗示，妙于直說(shuō)在批評(píng)中加點(diǎn)糖適度贊美，獲得好感讓人感受到你的熱心和誠(chéng)意逢人只說(shuō)三分話望望四周再說(shuō)話善意的謊言更美麗巧妙地說(shuō)出“不”字男人也要懂得沉默肆  巧織人脈——成熟男人的處世哲學(xué)給人留下一個(gè)美好的印象用贊美贏得別人的好感善解人意，學(xué)會(huì)換位思考運(yùn)用“對(duì)不起”化解矛盾展示投桃報(bào)李的能力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的男人適當(dāng)抬高自己的身價(jià)防人之心不可無(wú)和和氣氣生財(cái)旺伍  瀟灑社交——完美男人懂禮儀做個(gè)有“禮”的男人真誠(chéng)的問(wèn)候令人心曠神怡重視公共場(chǎng)所禮儀小小名片學(xué)問(wèn)大恰當(dāng)?shù)亟榻B他人記住陌生人的名字小處也不可隨便酒桌上的“奧妙” 陸  玩轉(zhuǎn)職場(chǎng)——成功男人的職場(chǎng)秘訣抓住機(jī)會(huì)，勇敢地秀出自己與同事保持一定的距離摸透上司的“心思” 學(xué)習(xí)彈性管理的智慧信任自己的屬下要恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己坦率地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤不要忽視“小人物” 柒  管好家庭——幸福男人的經(jīng)營(yíng)策略找一個(gè)合適的妻子左手事業(yè)，右手家庭讓幽默為家庭著色搞好雙邊關(guān)系創(chuàng)造雙贏的夫妻溝通傾聽(tīng)妻子的嘮叨用寬容平息戰(zhàn)火感恩是處理家庭關(guān)系的法寶男人要有愛(ài)心更要有孝心

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：當(dāng)蜀軍和孟獲的部隊(duì)初次交鋒時(shí)，諸葛亮授意蜀軍故意退敗，引孟獲追趕。孟獲仗著人多勢(shì)眾，只顧向前猛沖，結(jié)果中了蜀軍的埋伏，被打得大敗，自己也做了俘虜。當(dāng)蜀軍押著五花大綁的孟獲回營(yíng)時(shí)，孟獲心知此次必死無(wú)疑，便刁鉆使橫，破口大罵。誰(shuí)知一進(jìn)蜀軍大營(yíng)，諸葛亮不但立即讓人給他松了綁繩，還陪他參觀蜀軍營(yíng)寨，好言勸他．歸降。孟獲野性難馴，不但不服氣，反而倨傲無(wú)禮，說(shuō)諸葛亮使詐。諸葛亮毫不氣惱，放他回去，二人相約再戰(zhàn)。孟獲回去之后，重整旗鼓，又一次氣勢(shì)洶洶地進(jìn)攻蜀軍，結(jié)果又被活捉。諸葛亮勸降不成，又一次把孟獲送出大營(yíng)。孟獲也是個(gè)犟脾氣，回去又率人來(lái)攻并同時(shí)改變進(jìn)攻策略，或堅(jiān)守渡口，或退守山地，卻怎么也擺脫不了諸葛亮的控制。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，諸葛亮還要再放他走，孟獲流著淚說(shuō)：“丞相對(duì)我孟獲七擒七縱，可以說(shuō)是仁至義盡，我打心眼里佩服。從今以后，我決不再提反叛之事?！苯Y(jié)果，諸葛亮這次唱的紅白臉使孟獲回去之后，說(shuō)服各個(gè)叛亂部落全部投降，南中地區(qū)重新歸屬蜀漢控制。自此，蜀國(guó)的大后方變得穩(wěn)定，南方各族人民也得以休養(yǎng)生息，安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)，諸葛亮借荊州時(shí)又充分運(yùn)用了軟硬兼施的手段，而且運(yùn)用得非常高明。諸葛亮是運(yùn)用武力占據(jù)了荊州，但是他非要和東吳說(shuō)是暫借荊州，這就是軟的一手，用這一招給東吳以幻想，讓他們以為還能夠通過(guò)和平手段取得荊州，所以難以下決心動(dòng)武。可是當(dāng)東吳催討荊州的時(shí)候，諸葛亮又采用軟硬兼施的手段，一方面賴(lài)著不還，另一方面又威脅動(dòng)武，把東吳弄得打不是，不打也不是。運(yùn)用這一手，諸葛亮達(dá)到了長(zhǎng)期霸占荊州的戰(zhàn)略目的。

編輯推薦

《精明男人懂社交會(huì)處世》：成功的第一要素是懂得社交與處世。在男人的一生中，只有掌握了社交與處世的哲學(xué)，才能使自己進(jìn)退得體，應(yīng)付自如，造就自己輝煌的人生。精明男人第一項(xiàng)修煉。文齊編著的《精明男人懂社交會(huì)處世》告訴你最簡(jiǎn)單最有效的社交與處世哲學(xué)。

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