新編黨員學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材

內(nèi)容概要

　　《黨的建設(shè)新的偉大工程系列叢書：新編黨員學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材》是為了認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記在中紀(jì)委六次全會和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)社會主義新農(nóng)村專題研討班開班式上的重要講話，貫徹落實(shí)中央紀(jì)委、中央組織部、中央宣傳部《關(guān)于貫徹落實(shí)胡錦濤同志在中央紀(jì)委第六次全會上的重要講話精神、深入學(xué)習(xí)貫徹黨章的通知》，切實(shí)抓好黨員學(xué)習(xí)培訓(xùn)而編寫的。全書以黨章為依據(jù)，緊緊圍繞新形勢下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須抓住的重點(diǎn)問題，做了深入淺出的分析。全書共十七章，分為上下兩編，上編：學(xué)習(xí)黨章遵守黨章貫徹黨章維護(hù)黨章；下編：黨的基本理論和基本知識。

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學(xué)習(xí)黨章遵守黨章貫徹黨章維護(hù)黨章深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志在中央紀(jì)委第六次全會上的重要講話精神、切實(shí)抓好黨章的學(xué)習(xí)貫徹上編 學(xué)習(xí)黨章遵守黨章貫徹黨章維護(hù)黨章第一章 學(xué)習(xí)貫徹黨章是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工作一、黨章在黨的生活中的重要地位二、為什么強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)遵守貫徹維護(hù)黨章三、學(xué)習(xí)貫徹黨章要著力解決的幾個(gè)問題四、自覺學(xué)習(xí)黨章，遵守黨章，貫徹黨章，維護(hù)黨章第二章 樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定中國特色社會主義信念一、黨的最終目標(biāo)和崇高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義二、樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定中國特色社會主義信念是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要前提三、新的歷史時(shí)期每一名黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定中國特色社會主義信念第三章 切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的道德修養(yǎng)一、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容二、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的重要意義三、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)、途徑和方法第四章 堅(jiān)持民主集中制，發(fā)展黨內(nèi)民主一、黨內(nèi)民主是黨的生命二、發(fā)展黨內(nèi)民主的基本要求三、發(fā)展黨內(nèi)民主的基本思路第五章 從嚴(yán)治黨，嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的政治紀(jì)律一、從政治上進(jìn)一步嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律二、從思想上進(jìn)一步嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律三、從組織上進(jìn)一步嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律第六章 強(qiáng)化制約監(jiān)督，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)一、提高思想認(rèn)識，明確加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重大意義二、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，重點(diǎn)加強(qiáng)對黨內(nèi)權(quán)力的制約和監(jiān)督三、加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，推進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督經(jīng)常化、規(guī)范化、制度化和科學(xué)化四、形成監(jiān)督合力，發(fā)揮各方面監(jiān)督的積極作用第七章 加強(qiáng)黨內(nèi)制度建設(shè)和創(chuàng)新，完善黨內(nèi)體制機(jī)制一、制度建設(shè)是黨的建設(shè)的一個(gè)帶有根本性的建設(shè)二、黨的制度建設(shè)的基本問題三、落實(shí)《講話》精神，切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)下編 黨的基本理論和基本知識第八章 光輝的歷程偉大的篇章一、中國共產(chǎn)黨走過的85年的光輝歷程二、基本的歷史經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論第九章 深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想一、“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義二、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想三、“三個(gè)代表”重要思想是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)……后記

章節(jié)摘錄

　　共產(chǎn)主義是人類歷史上最理想、最美好的社會制度?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之本。如果動搖了這個(gè)理想信念，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場?！　?.共產(chǎn)主義是人類歷史上最理想的社會制度　　對于如何實(shí)現(xiàn)最理想的社會，在人類歷史上有許多人進(jìn)行過孜孜不倦的追求。例如，19世紀(jì)法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文等人，就曾提出過種種社會主義的方案。但是，由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級的偉大歷史作用，致使他們的方案都成為不符合實(shí)際而難以實(shí)現(xiàn)的空想。對于他們的學(xué)說，人們稱之為空想社會主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說中的合理成分，摒棄了不切實(shí)際的空想，根據(jù)對人類社會特別是資本主義社會發(fā)展規(guī)律的研究，對人類的理想社會--共產(chǎn)主義，作出了科學(xué)的預(yù)測，從而使社會主義學(xué)說由空想變?yōu)榭茖W(xué)。　　馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會形態(tài)，按其成熟程度，可以分為低級階段和高級階段，通常分別稱之為社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。關(guān)于共產(chǎn)主義社會，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書中作了這樣的描述：“在共產(chǎn)主義社會高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，生產(chǎn)力也增長起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后--只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級法權(quán)的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”馬克思和恩格斯在其他著作中也曾對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行過論述。這些論述，盡管只揭示出了未來共產(chǎn)主義社會的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會制度。馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義社會的說明和共產(chǎn)主義的基本特征，向人們展示了一個(gè)無限美好的理想社會，成為千百萬無產(chǎn)者和廣大勞動人民共同追求并為之奮斗的崇高理想?！　　?/pre>








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