聲樂(lè)學(xué)概論

前言

出版社的丁丁拿來(lái)哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院王鴻俊副教授即將出版的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《聲樂(lè)學(xué)概論》，希望我說(shuō)一些自己的看法并為之作序。原本術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，作為一位作曲家我不宜對(duì)其他專(zhuān)業(yè)妄加評(píng)論，但閱畢罷卷，深感其意義不凡，于是便提起了筆，寫(xiě)點(diǎn)讀后感，權(quán)以作序。本書(shū)特點(diǎn)鮮明，可用“基本理論、系統(tǒng)闡述、重點(diǎn)突出、實(shí)用性強(qiáng)、切合實(shí)際、適用面廣”二十四字來(lái)概括?；纠碚?、系統(tǒng)闡述。聲樂(lè)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，理論之于實(shí)踐，總是亦步亦趨，總是隨著聲樂(lè)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。所以，在數(shù)千年的聲樂(lè)實(shí)踐中，談及聲樂(lè)理論之論說(shuō)，可謂眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)一端。著名奧地利聲樂(lè)家伊麗莎白。舒曼（Elizabeth Schumann）說(shuō)：“每個(gè)好老師，都有他自己成功的辦法，而許多歌唱家采用他們不同的方法，已有美滿的結(jié)果。但我們卻不能說(shuō)，我的這個(gè)方法施之于任何學(xué)生都能收到同樣的效果?！眰ゴ蟮母璩铱斔饕苍啻卧囼?yàn)，測(cè)試他的聲音，但結(jié)果卻只有一個(gè)——他的唱法是極其自然的。所以，馬拉費(fèi)奧迪（Marafioti）醫(yī)生在他1921年完成的《卡魯索的發(fā)聲方法》一書(shū)中寫(xiě)道：“大家都知道世界上偉大的歌唱家都不知如何發(fā)聲?！钡拇_如此，目前，世界上仍然找不到一本理論著述能夠讓人閱讀后即能成為歌唱家。道理也簡(jiǎn)單，這就像不會(huì)游泳的人，即使了解了所有的原理，也不能說(shuō)明他學(xué)會(huì)了游泳。這是實(shí)踐性學(xué)科的特性。實(shí)踐水平只有在不斷的實(shí)踐中，伴隨著技巧的掌握和能力的提高而提高。當(dāng)然，這不能因此就忽視理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要性。因?yàn)槊つ康膶?shí)踐和摸索，可能獲得了能力，也可能獲得難以糾正的壞習(xí)慣。

內(nèi)容概要

　　《聲樂(lè)學(xué)概論》闡述內(nèi)容系統(tǒng)全面，概括性地介紹了聲樂(lè)基本原理和基本發(fā)聲技巧是聲樂(lè)學(xué)中的通識(shí)理論。書(shū)中詳細(xì)闡述了一個(gè)學(xué)習(xí)者從入門(mén)到掌握基本聲樂(lè)演唱技巧中所碰到的主要聲樂(lè)技巧，并對(duì)常出現(xiàn)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題予以解答。從而使《聲樂(lè)學(xué)概論》著述做到了立足實(shí)踐、重點(diǎn)突出、實(shí)用性強(qiáng)。由此，也反映出作者獨(dú)具匠心的寫(xiě)作布局和扎實(shí)的聲樂(lè)實(shí)踐基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

王鴻俊，1969年生于黑龍江省哈爾濱市，九三學(xué)社社員，1993年畢業(yè)于沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，師從于徐兆仁、王其慧教授。現(xiàn)為哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系副教授，碩士研究生導(dǎo)師。 有過(guò)工人的經(jīng)歷，當(dāng)過(guò)軍人也做過(guò)演員，現(xiàn)滿足做一名平凡的大學(xué)教師。 近年來(lái)，主要從事聲樂(lè)教學(xué)與演唱方面的研究工作，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，出版發(fā)行聲樂(lè)教學(xué)VGD光盤(pán)一套主持科研課題四項(xiàng)，并多次獲得各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

序第一章 聲樂(lè)基本理論第一節(jié) 初識(shí)聲樂(lè)一聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)二正確認(rèn)識(shí)聲樂(lè)藝術(shù)第二節(jié) 聲樂(lè)的發(fā)聲機(jī)能與原理一聲樂(lè)發(fā)聲器官二聲樂(lè)的呼吸三聲樂(lè)的共鳴四聲樂(lè)的語(yǔ)言五人聲分類(lèi)與聲部劃分第三節(jié) 聲樂(lè)學(xué)習(xí)入門(mén)知識(shí)一聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的基本條件二如何學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)三聲樂(lè)學(xué)習(xí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題第二章 聲樂(lè)技巧訓(xùn)練第一節(jié) 聲樂(lè)技巧概述一聲樂(lè)技巧訓(xùn)練的目的與要求二聲樂(lè)技巧訓(xùn)練的幾個(gè)必經(jīng)階段第二節(jié) 正確的喉頭位置及穩(wěn)定喉頭訓(xùn)練方法一歌唱時(shí)的喉頭位置二喉頭穩(wěn)定與否對(duì)于歌唱的影響三喉頭的相對(duì)穩(wěn)定與訓(xùn)練方法第三節(jié) 科學(xué)發(fā)聲法——混聲演唱一真聲與假聲二混聲唱法及其原理三混聲唱法的優(yōu)越性四如何獲得混聲唱法第四節(jié) 歌唱中的聲音位置一對(duì)高位置聲音的正確認(rèn)識(shí)二獲得高位置聲音的方法第五節(jié) 歌唱中的換聲點(diǎn)一對(duì)換聲點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)二換聲點(diǎn)問(wèn)題的解決第六節(jié) 聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧一對(duì)作品的正確理解與合理選擇二聲樂(lè)表演中的情感體驗(yàn)三聲樂(lè)演唱中的肢體語(yǔ)言第七節(jié) 聲樂(lè)表演中常出現(xiàn)的錯(cuò)誤及其糾正方法一喉音二白聲三尖聲四舌音五抖音六漏氣七冒調(diào)與落調(diào)八吸入氣息位置淺九用日常的呼吸去歌唱第三章 聲樂(lè)藝術(shù)探究第一節(jié) 歌唱的三種唱法概述一美聲唱法二民族唱法三通俗唱法第二節(jié) 聲樂(lè)心理論一心理學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用二不良的歌唱心理表現(xiàn)及糾正方法三聲樂(lè)演唱中的心理障礙及糾正方法四如何提高聲樂(lè)心理調(diào)控能力第三節(jié) 聲樂(lè)教學(xué)論一聲樂(lè)教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力二聲樂(lè)教學(xué)中的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)三歌唱教學(xué)中的哲學(xué)思考附錄嗓音的保健與疾病防治一良好的身心健康是歌唱的重要基礎(chǔ)二引發(fā)嗓音病變的原因三嗓音與呼吸道疾病的密切關(guān)系四嗓音的常見(jiàn)疾病與防治五關(guān)于女性的嗓音保健問(wèn)題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章聲樂(lè)基本理論歌唱藝術(shù)又稱(chēng)為聲樂(lè)藝術(shù)，它是目前大家所公認(rèn)并喜愛(ài)的一門(mén)音樂(lè)藝術(shù)形式，也是音樂(lè)領(lǐng)域中最直接舒暢地表達(dá)人的思想感情的藝術(shù)形式，同時(shí)也是一門(mén)技巧性很強(qiáng)的學(xué)科。它通過(guò)歌唱者盡善盡美的聲音來(lái)表達(dá)和塑造詞曲作者創(chuàng)造的特定的藝術(shù)形象，使聽(tīng)者產(chǎn)生心靈上的共鳴。它不同于其他學(xué)科，而具有很強(qiáng)的抽象性、靈活性和復(fù)雜性。因而，要想很好地學(xué)習(xí)與掌握這門(mén)藝術(shù)形式，就必然要對(duì)其有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)與了解。第一節(jié)初識(shí)聲樂(lè)一、聲樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)歌唱藝術(shù)是一種最為古老的音樂(lè)活動(dòng)。歌唱作為一門(mén)藝術(shù)形式，就其發(fā)展演變成熟至今，歷經(jīng)了一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展過(guò)程，并有著數(shù)百年的悠久歷史。歌唱是人類(lèi)以其自身作為樂(lè)器來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的，它以人的嗓音為音源，是人類(lèi)的一種自然的、本能的活動(dòng)，并通過(guò)人聲這一人類(lèi)所特有的最自然、最樸實(shí)、最親切的“樂(lè)器”方式來(lái)傳遞與表達(dá)人們內(nèi)心深處的某種情感。在音樂(lè)世界的海洋里，歌唱是具有最為重要地位的音樂(lè)藝術(shù)種類(lèi)之一。這不僅僅是因?yàn)楦璩哂懈腥酥辽畹乃囆g(shù)力量，而且是因?yàn)楦璩獛缀跏俏覀內(nèi)祟?lèi)最為自然的情感表現(xiàn)的手段。由于它是帶有音樂(lè)的語(yǔ)言，因此在傳情達(dá)意上最直接、最準(zhǔn)確并最易被人們所接受，同時(shí)也最能引起人們的共鳴。然而，歌唱藝術(shù)并不等同于其他的藝術(shù)形式。具體表現(xiàn)在：（一）聲樂(lè)藝術(shù)與其他器樂(lè)表演藝術(shù)的區(qū)別因?yàn)楦璩摹皹?lè)器”是聲帶，它處在人體的內(nèi)部，是比較抽象的；而其他樂(lè)器，如鋼琴、小提琴、二胡等是可以用我們的肉眼直接看見(jiàn)并觸摸到的，且樂(lè)器質(zhì)量的好壞也是可以供人們自由選擇的。即是由樂(lè)器的制造者通過(guò)對(duì)材料質(zhì)量?jī)?yōu)劣的選擇加上其制作過(guò)程中的某些特定技巧而定的。但歌唱的“樂(lè)器”則是不能由人們?nèi)我膺M(jìn)行選擇的，因?yàn)樗窍忍斓亻L(zhǎng)在人體的內(nèi)部，是由氣管與喉頭之間的兩片纖維黏膜受氣息沖擊后的振動(dòng)而產(chǎn)生的聲音。它既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)科學(xué)。（二）聲樂(lè)藝術(shù)的研究領(lǐng)域與研究范圍除了與其他器樂(lè)有著共同的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律外，它還有其自身特有的藝術(shù)規(guī)律。即歌唱藝術(shù)是音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的一門(mén)綜合性的表演藝術(shù)。對(duì)于歌唱者而言，理解與掌握歌唱藝術(shù)的音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合這個(gè)基本特點(diǎn)是至關(guān)重要的，因?yàn)檎沁@一基本特點(diǎn)規(guī)定了其日后在進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)與聲樂(lè)演唱過(guò)程中所達(dá)到的目標(biāo)及所要訓(xùn)練的方向。同時(shí)它還涉及到心理學(xué)、生理學(xué)、音響學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、表演學(xué)等諸多方面的內(nèi)容，并與文學(xué)、詩(shī)歌、民俗等有著密切的聯(lián)系。（三）聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)即它可以不必依賴(lài)其他樂(lè)器去進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，因?yàn)樗臉?lè)器就是歌唱者本人。我國(guó)著名聲樂(lè)教育家沈湘教授在《聲樂(lè)教學(xué)》一文中形象地指出：“學(xué)習(xí)聲樂(lè)與學(xué)習(xí)器樂(lè)最大的不同之處，就是聲樂(lè)沒(méi)有現(xiàn)成的樂(lè)器，它是要在聲音的訓(xùn)練過(guò)程中去創(chuàng)造。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程，也就是制造樂(lè)器的過(guò)程。在制造的過(guò)程中使用，在使用的過(guò)程中不斷完善?！币虼耍瑥哪撤N意義上說(shuō)，歌唱藝術(shù)可以被看做為最簡(jiǎn)捷、最方便的音樂(lè)手段。就演唱者而言，它要求演唱者既要有高超的聲樂(lè)技巧，同時(shí)又要具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。（四）聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值它既能夠表達(dá)人們的志趣情感，促使人們積極向上；又能使人們從中得到娛樂(lè)，并最終把人們統(tǒng)一在同一的大道上。從某種程度上可以說(shuō)，它也是為了統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的。因而，它又具有一定的社會(huì)意義，屬于社會(huì)活動(dòng)的范疇。伴隨著社會(huì)文明的進(jìn)步、人類(lèi)審美意識(shí)的增強(qiáng)以及審美水平的提高，歌唱藝術(shù)已經(jīng)成為越來(lái)越為人民群眾所接受并喜愛(ài)的一種音樂(lè)藝術(shù)形式，并在不斷地向前發(fā)展。它已經(jīng)形成了完整的教學(xué)體系與完善的教學(xué)方法，并無(wú)論是在題材上，還是在表現(xiàn)內(nèi)容與形式上，尤其是發(fā)聲方法與聲音技巧的藝術(shù)性等方面，都取得了喜人的豐碩成果。我們要保持這一良好的勢(shì)頭，使我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)與聲樂(lè)教學(xué)緊緊地圍繞著歌唱藝術(shù)所特有的藝術(shù)規(guī)律而展開(kāi)，并最終使我們的歌唱藝術(shù)不斷地向前持續(xù)、快速、健康地發(fā)展。二、正確認(rèn)識(shí)聲樂(lè)藝術(shù)既然歌唱藝術(shù)不同于其他學(xué)科，那么只有樹(shù)立正確的思想觀念，才能認(rèn)識(shí)到歌唱藝術(shù)的重要性、科學(xué)性與藝術(shù)性。（一）聲樂(lè)藝術(shù)的重要性歌唱是音樂(lè)藝術(shù)形式中最能夠真實(shí)、直接地抒發(fā)思想感情、反映客觀現(xiàn)實(shí)的，也是最為古老的藝術(shù)形式。它的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，它的發(fā)展伴隨著人類(lèi)歷史發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。歌唱和人類(lèi)生活的方方面面緊密相連，人類(lèi)豐富多彩的思想感情都可以通過(guò)它充分地表達(dá)與反映出來(lái)。歌唱藝術(shù)的重要性在于：1.歌唱有益于人體身心健康。它可以使人心情舒暢，促進(jìn)呼吸循環(huán)，從而改善心肺功能，清潔血液，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的；它還有助于人的心理健康，可以改變?nèi)说囊钟?、苦悶和煩躁等不良心境，促進(jìn)人建立良好的心態(tài)，增強(qiáng)自信，從而提高人的心理素質(zhì)。2.歌唱是一種全身心的審美活動(dòng)。它可以增強(qiáng)人的審美意識(shí)，提高鑒賞美的能力，從而豐富人的想象力，增強(qiáng)記憶力和注意力，開(kāi)拓形象思維，對(duì)于促進(jìn)智力水平的發(fā)展極其有益。3.歌唱可以提升人的氣質(zhì)。歌唱和發(fā)聲練習(xí)可以改變語(yǔ)言發(fā)音上的不良習(xí)慣，豐富聲調(diào)，提高聲音質(zhì)量，增強(qiáng)人的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)還有助于結(jié)合自己的面部表情和形體動(dòng)作表達(dá)真實(shí)自然的思想感情，使人的言談舉止變得更為優(yōu)雅，從而全面提升人的氣質(zhì)。（二）聲樂(lè)藝術(shù)的科學(xué)性人類(lèi)從古至今都在探討和總結(jié)歌唱藝術(shù)，并不斷運(yùn)用實(shí)踐來(lái)研究歌唱的發(fā)聲機(jī)理，這使得科學(xué)技術(shù)越來(lái)越深入到聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域。人類(lèi)發(fā)明了喉鏡檢查儀器設(shè)備，還可以通過(guò)x光射線的透視圖片和體內(nèi)攝像來(lái)了解發(fā)聲活動(dòng)的各種狀況。由于聲學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)以及現(xiàn)代生理解剖學(xué)等全方位知識(shí)信息的介入，歌唱藝術(shù)的研究成果和理論就變得極其豐富多彩。這些都為聲樂(lè)理論的學(xué)習(xí)和歌唱實(shí)踐的訓(xùn)練提供了科學(xué)的方法和依據(jù)。（三）聲樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)性歌唱藝術(shù)既然是為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，那么它自然有其藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特魅力。它在創(chuàng)作與表現(xiàn)上有其自身巧妙的方式和方法，并且具有抽象性與時(shí)代性。學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)絕不是對(duì)歌唱者簡(jiǎn)單純粹的模仿，而是要真正學(xué)會(huì)運(yùn)用歌唱的技巧與方法，這才是最重要的。從而可以巧妙、自然而又富有創(chuàng)造性地去表現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵，感受歌唱的魅力。第二節(jié)聲樂(lè)的發(fā)聲機(jī)能與原理一、聲樂(lè)發(fā)聲器官（一）器官組成歌唱是以“人聲”作為樂(lè)器的，其發(fā)聲原理同其他樂(lè)器一樣，離不開(kāi)動(dòng)力、振動(dòng)體、共鳴這三個(gè)重要的因素。歌唱者的“樂(lè)器”的動(dòng)力便是氣息，而振動(dòng)體即為聲帶。肺部的氣體從氣管呼出，震動(dòng)喉頭的聲帶發(fā)出聲音。這個(gè)聲音經(jīng)過(guò)喉腔、咽腔、口腔、鼻腔得到共振，使聲帶發(fā)出的基音得以擴(kuò)大、升華，這就是歌唱發(fā)聲的一般過(guò)程。同時(shí)，歌唱者的“樂(lè)器”又是有別于其他樂(lè)器的，因?yàn)樗且魳?lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的一門(mén)表演藝術(shù)，需要借助有聲的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)表達(dá)歌曲的情感與內(nèi)涵。因此，人體直接參與歌唱發(fā)聲活動(dòng)的器官分別由呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官、語(yǔ)言器官與感覺(jué)器官組成。它們是歌唱發(fā)聲的全部物質(zhì)基礎(chǔ)，是歌唱發(fā)聲運(yùn)動(dòng)中的主要功能系統(tǒng)。下面我們就來(lái)分別地談?wù)勊鼈兊纳斫Y(jié)構(gòu)和歌唱發(fā)音時(shí)的機(jī)能狀態(tài)。1.歌唱的呼吸器官呼吸器官也可稱(chēng)為動(dòng)力器官，它是由口、咽喉、氣管、支氣管、肺、胸肋、橫膈膜、腹肌等組成。歌唱時(shí)依賴(lài)這些器官進(jìn)行呼人與呼出空氣的循環(huán)交替來(lái)完成歌唱活動(dòng)的全過(guò)程。從功能上來(lái)看，控制呼吸的肌肉群可以分為吸氣肌肉群和呼氣肌肉群。吸氣肌肉群主要包括肋間外肌、胸大肌、胸小肌、膈肌（橫膈膜）；吸氣肌肉群主要包括肋間肌、胸膜肌、腹部肌等。既然整個(gè)呼吸活動(dòng)都是依靠呼吸器官的聯(lián)合運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，那么我們就有必要對(duì)其有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)與了解：氣管上接喉腔，下通肺，是氣息的通道。胸腔外面是肋骨、里面是肺，肺的內(nèi)部有許多支氣管，支氣管的末端有許多肺泡，肺泡在吸氣時(shí)擴(kuò)大、呼氣時(shí)收縮。而在肺的外部是由肋骨所組成的胸廓，肺在它們的保護(hù)下安全地工作。在肺的底部與腹腔交會(huì)處（胃部）有一層韌性很強(qiáng)的膈肌，這個(gè)膈肌就是我們通常所說(shuō)的橫膈膜。在靜止的狀態(tài)下，其形狀猶如一個(gè)倒置的臉盆，將胸廓與腹部分割成上下兩個(gè)部分。吸氣時(shí)肺泡擴(kuò)張、氣壓增加，迫使膈肌的圓頂下降，整個(gè)胸腔向下伸展并得以擴(kuò)大，肋骨向外擴(kuò)張，使肺部能儲(chǔ)存大量的氣息；呼氣時(shí)，吸氣肌肉群放松，膈肌圓頂上升，胸腔縮小使肺泡收縮，氣息被不斷排出體外。這就是呼吸的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

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