誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法

前言

　　書(shū)法在中國(guó)文化體系中的位置處于核心層面，也就理所當(dāng)然地以本民族文化體系為中心。盡管書(shū)法在現(xiàn)代教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)筆墨技巧和形式造型能力，但說(shuō)到底都還是外在形式，而其內(nèi)在形式——精神內(nèi)核和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)仍植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。　　中國(guó)書(shū)法將漢字的表意功能和造型藝術(shù)融為一體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。書(shū)法教育可以陶冶人的情操，提高審美能力，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)?！　』谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們根據(jù)《中國(guó)書(shū)法發(fā)展綱要》和基礎(chǔ)教育階段小學(xué)書(shū)法教學(xué)的需要，結(jié)合多年的小學(xué)書(shū)法教學(xué)實(shí)踐積累的素材，編寫(xiě)這套《書(shū)法》教材，供開(kāi)設(shè)書(shū)法課的小學(xué)和校外教育機(jī)構(gòu)書(shū)法班使用?！　”窘滩囊試?guó)學(xué)經(jīng)典為主線，以書(shū)法教學(xué)為主體，以人文精神為主導(dǎo)，力圖將經(jīng)典誦讀和書(shū)法教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合?！　?shū)法是一種形式，沒(méi)有文化支持的形式是沒(méi)有意味的形式，任何藝術(shù)形式都是文化積淀的產(chǎn)物，我們的書(shū)法應(yīng)該是超越技術(shù)之上的文化書(shū)法，書(shū)法教育也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)以及書(shū)法本身溫潤(rùn)的人格內(nèi)涵、恢弘的意義表達(dá)、美妙的詩(shī)意呈現(xiàn)、廣博的人情關(guān)懷。強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，注重書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的出經(jīng)入史，傳承傳統(tǒng)文化中有生命力的經(jīng)典儀式，并以此傳播中國(guó)文化精神，從而實(shí)現(xiàn)書(shū)法對(duì)人格的塑造。我們提倡誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生積累書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，續(xù)接上古時(shí)代的文化正脈，把握真正的中國(guó)文化精神，使之剛健、清新、厚德載物、文質(zhì)彬彬、立己達(dá)人的精神為人類(lèi)所共識(shí)共賞。這也是我們編寫(xiě)這套教材的目的?！　”窘滩墓踩齼?cè)。本冊(cè)選取《論語(yǔ)》中的經(jīng)典句段為誦讀、欣賞內(nèi)容，以《多寶塔碑》為范本，以筆法、基本筆畫(huà)和偏旁教學(xué)為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教材結(jié)構(gòu)清新明快，版面美觀新穎，體例銜接緊密，內(nèi)容循序漸進(jìn)。

內(nèi)容概要

中國(guó)書(shū)法將漢字的表意功能和造型藝術(shù)融為一體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。書(shū)法教育可以陶冶人的情操，提高審美能力，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。     基于這樣的認(rèn)識(shí)，根據(jù)《中國(guó)書(shū)法發(fā)展綱要》和基礎(chǔ)教育階段小學(xué)書(shū)法教學(xué)的需要，結(jié)合多年的小學(xué)書(shū)法教學(xué)實(shí)踐積累的素材，編寫(xiě)運(yùn)套《書(shū)法》教材，供開(kāi)設(shè)書(shū)法課的小學(xué)和校外教育機(jī)構(gòu)書(shū)法班使用。     本教材以國(guó)學(xué)經(jīng)典為主線，以書(shū)法教學(xué)為主體，以人文精神為主導(dǎo)，力圖將經(jīng)典誦讀和書(shū)法教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合。

作者簡(jiǎn)介

童汝嘉：江西萍鄉(xiāng)人，現(xiàn)居廣東順德，語(yǔ)文高級(jí)教師，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（書(shū)法方向）研究生。長(zhǎng)期從事國(guó)學(xué)經(jīng)典研究和書(shū)法教學(xué)的實(shí)踐，先后師從中國(guó)美院陳振濂先生和北京大學(xué)王岳川先生。通過(guò)教育部全國(guó)書(shū)法等級(jí)考試達(dá)九級(jí)水平，為廣東省中小學(xué)《書(shū)法》教材編委。

書(shū)籍目錄

第一課  三省吾身第二課  中和致正第三課  修身為本第四課  人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂第五課  溫故知新第六課  見(jiàn)賢思齊第七課  禮之用，和為貴第八課  勞而不怨第九課  工欲善其事，必先利其器第十課  為政以德，譬如北辰第十一課  學(xué)而不厭，誨人不倦第十二課  成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎第十三課  敬事而信第十四課  思無(wú)邪第十五課  己所不欲，勿施于人第十六課  敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)第十七課  以文會(huì)友，以友輔仁第十八課  三思而后行第十九課  茍志于仁矣，無(wú)惡也第二十課  文質(zhì)彬彬，然后君子第二十一課  博學(xué)于文，約之以禮第二十二課  有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校第二十三課  士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)第二十四課  過(guò)而不改，是謂過(guò)矣第二十五課  君子泰而不驕第二十六課  見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯第二十七課  老者安之，朋友信之，少者懷之第二十八課  巧言亂德，小不忍則亂大謀

編輯推薦

　　《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法（1）》以國(guó)學(xué)經(jīng)典為主線，以書(shū)法教學(xué)為主體，以人文精神為主導(dǎo)，力圖將經(jīng)典誦讀和書(shū)法教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合。

圖書(shū)封面

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