中國名居(上下)

出版時間:2006-8  出版社:人民(東方)  作者:韓欣  頁數:623  
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內容概要

  縱橫九百六十萬平方公里土地,孕育了五十六個古老民族,五千年的歷史源遠流長,千差萬別的居住環(huán)境形成了各具風情的人文精神,織就一幅幅綺麗多彩的華夏名民居風貌:有人夜憩竹樓,有人水上為家,有人把家馱在馬背上,有人享受窯洞這一最天然的休憩之所……  中國民居建筑是傳統(tǒng)建筑中的一種類型,在傳統(tǒng)建筑中,民居的分布最廣,數量最多,形式也最豐富。正是因為民居分布于全國各地,同時由于各民族的歷史傳統(tǒng)、生活習俗、審美愛好以及各地的自然條件、地理環(huán)境的不同,使得各地民居在平面布局、結構方式、造型裝飾等也就各不相同,呈現出淳樸自然的各自特色?! ≈袊窬幼鳛橹袊ㄖ囊徊糠知毦咛厣b飾也豐富多彩,具有較高的審美價值?!堵糜伟倏疲褐袊樱ㄉ舷戮恚穼Ω鞯赜写硇缘闹窬幼髁嗽敿毜慕榻B,包括徽派建筑,山西的家族大院,湘西的吊腳樓,傣家的竹樓,客家的圍龍屋……《旅游百科:中國名居(上下卷)》還配有大量精美的圖片,在給你文字享受的同時,感受視覺的沖擊。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

書摘宅院一覽    東部是王府本身,分為東、中、西三路。    中路是其主體建筑,自南而北,街門五間。進入外院后有二門,此門才是王府正門,面闊五間。此后為正殿銀安殿,面闊五間,東西有配樓各五問。正殿后是一組自成院落的屋宇,自三間過廳入,正面是正房五問及其配房,按規(guī)制此處應屬后寢。最后為后罩樓,面闊九間,各種慶典時在此舉行儀式。后寢成為供奉神、佛和遠祖的神殿。    東路建筑主要是家祠和佛堂及一些從屬建筑。東墻外院落為王府馬號。    西路有兩組院落并列,是醇王府的活動中心。主要建筑為寶翰堂,即大書房。其后的院落,正廳名九思堂,是太妃居處,再后名思謙堂,是王妃住所。另有兒輩讀書的小書房任真堂及其它從屬建筑。北府是北京市保存最完好的王府之一。屬北京市重點保護文物。    南府    南府坐北朝南,分中路和東、西路及花園。中路銀安殿被拆除建禮堂,花園部分改為操場,中路獅子院、啟門內神殿、遺念殿及東西配殿、東路北部四進院落、西路三進房屋、王府南北和東部部分府墻仍保存完好,有文物建筑566l平方米。    建筑特色    清代的王府都是按下述形制建造的:    進府門,東西兩廂各有樓房三間,再往里就是大殿,俗稱銀安殿(臺基高1.5米),親王五間,郡王三間,親王大殿和府門均用綠琉璃筒子瓦,郡王則用筒子瓦。大殿只有在舉行大慶典禮時才開放,平時都是鎖著的。人們出入均須繞東西甬道而行。由甬道進去的一幢建筑為二府門,又稱小殿(三問)。二府門東西各有房子三間,為首領太監(jiān)及使喚太監(jiān)住處。二府門院內的東面豎著一根“祖宗桿子”,上有容器,每逢祭祀,放著豬內臟等食品在內。二府門正北就是神殿,均系五問,兩旁也有東西配殿。西邊那間有一鋪炕,是用“幾”形磚砌的,但名為嘏字炕。西墻掛著多種樂器,是供薩滿太太跳神時吹拉的。西墻北墻都設有神柜。神殿的東問是親王、郡王及其襲爵者合婚的處所。結婚后須要在此住一個月,始遷至跨院(住房、書房等皆在跨院)。神殿北面通稱后樓,這里有“遺念殿”等建筑。遺念殿是專門供奉先帝先后生前穿戴之衣帽等物品的。清代向例,帝與后崩逝后,由繼位的皇帝將先帝先后生前穿戴的遺物,頒賜給各王公大臣,美其名日“遺念”。也有的將遺念設置于小殿,故又稱小殿為遺念殿,而將后樓變?yōu)閹旆恐?。各王府對?guī)制內的殿堂,除神殿和銀安殿外,其所用不同。絕非“一刀裁”。    P13插圖

編輯推薦

縱橫九百六十萬平方公里土地,孕育了五十六個古老民族,五千年的歷史源遠流長,千差萬別的居住環(huán)境形成了各具風情的人文精神,織就一幅幅綺麗多彩的華夏名民居風貌:有人夜憩竹樓,有人水上為家,有人把家馱在馬背上,有人享受窯洞這一最天然的休憩之所……中國民居作為中國建筑的一部分獨具特色,裝飾也豐富多彩,具有較高的審美價值。本書對各地有代表性的著名民居作了詳細的介紹,徽派建筑,家族大院,湘西吊腳樓,傣家竹樓,客家圍龍屋……書中還配有大量精美的圖片,在給你文字享受的同時,感受視覺的沖擊。

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