媽祖?zhèn)髌?/h1>

出版時(shí)間：2008-5  出版社：東方出版社  作者：陳鈞  頁數(shù)：507  
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前言

媽祖，是中國第一位救苦救難、頗受崇奉的女海神，也是全世界唯一的一位航海女神。媽祖姓林名默，福建莆田縣湄洲島人。其父林愿，北宋初任平海軍都巡檢。林默生于宋太祖建隆元年(公元960年歲次庚申)三月二十三日，自幼聰慧，得觀音菩薩相助，成為神女，能治病、救災(zāi)、收鬼、除怪、保護(hù)航海，宋太宗雍熙四年(公元987年歲次丁亥)九九重陽之日，為救海難而飛升，年方28歲，終身未婚。值得稱道的是，她那一顆為民之心永遠(yuǎn)不滅，人們常見她穿一身紅衣在茫茫大海上飄行，哪里有海難，便迅速趕去營救。當(dāng)?shù)匕傩諡槌绶钭约旱谋Ｗo(hù)神，專門為她建廟立閣，長期進(jìn)行祭祀。一千多年來，宋、元、明、清朝的皇帝為了海運(yùn)、漕運(yùn)、救災(zāi)、抗敵的需要，對媽祖的褒封達(dá)四十九種之多。北宋徽宗趙估在宣和五年(公元1123年)，御賜“順濟(jì)”廟額，并下詔“媽祖專司海岳”，南宋高宗趙構(gòu)在紹興二十六年(公元1156年)，封“靈惠夫人”；南宋光宗紹熙元年(公元1190年)，晉封媽祖為“靈惠妃”；元世祖忽必烈在至元十八年(公元1281年)，冊封為“護(hù)國明著天妃”，使之超越眾神之上；明成祖朱棣在永樂七年(公元1408年)，冊封她為“護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁善濟(jì)天妃”；清圣祖愛新覺羅?玄燁在康熙二十三年(公元1684年)，又晉封她為“護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)仁慈天后”，使媽祖上升到與玉皇大帝平起平坐的地位；清文宗愛新覺羅·奕獰在咸豐七年(公元1857年)給媽祖的謚號競有64字之多：“護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運(yùn)潭覃海宇恬波宣惠導(dǎo)流衍慶靖洋易祉恩周德普衛(wèi)漕保泰振武綏疆天后之神”。這在中國歷史上確是獨(dú)一無二的。媽祖精神不僅是我們中華民族精神的代表，而且是平等交往、自由貿(mào)易的海洋文化精神的體現(xiàn)。它伴隨華人的足跡，早已走向香港、澳門、臺灣，早已走向世界。在東南亞以及日本、琉球、朝鮮半島，數(shù)百年前即已修建了媽祖神廟，在遙遠(yuǎn)的歐洲和美洲大陸港埠，也都建有天后宮，供奉林默神像，求她給蕓蕓眾生消災(zāi)免難，永遠(yuǎn)帶來好運(yùn)與吉祥。由崇奉媽祖而興起的媽祖文化，已經(jīng)成為海外華人“民族認(rèn)同”的精神力量。其內(nèi)涵就是熱愛人民、熱愛勞動、見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)、熱愛和平、慈善博愛等中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。由于海外華人把媽祖視為祖國母親的濃厚民族親情，因此，遍布五洲四海的“天后宮”、“媽祖廟”有5000座之多，媽祖信眾近三億人。僅臺灣一地，經(jīng)注冊的“天后宮”就有752座，民間的“媽祖廟”有千余座，信眾達(dá)1800余萬人，占臺灣總?cè)丝诘?0％以上。早在1987年11月，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人楊尚昆，聽取中共福建省委書記陳毅關(guān)于對到湄洲媽祖祖廟參加紀(jì)念活動的臺胞都給予熱情妥善接待，有人提出重修媽祖廟時(shí)，尚昆同志說：“媽祖廟可以修嘛！這比修其他一些廟更有意義。”1993年10月，當(dāng)時(shí)的國家主席江澤民和當(dāng)時(shí)的國務(wù)院總理李鵬參觀中國歷史博物館時(shí)，曾對媽祖文化作出明確指示：“這件事很重要，一定要把它辦好?！币虼?，我們決定組織力量從目前有書可查的南宋廖鵬飛《圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記》、祝穆《方輿勝覽》、洪邁《夷堅(jiān)志》、李俊甫《莆陽比事》、劉克莊《后村先生大全集》、《宋會要輯稿》、程學(xué)端《靈慈廟記》、《元史》、《明史》、元無名氏《三教搜神大全》、鄭和《天妃靈應(yīng)之記碑》、張燮《東西洋考》、羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》、田汝成《西湖游覽記》、徐復(fù)《歷代神仙通鑒》、《古今圖書成·神異典》、林清標(biāo)《敕封天后志》、黃仲昭《八閩通志》、《大明一統(tǒng)志》、吳還初《天妃娘媽傳》、《乾隆莆田縣志》、《明會典》、《大清會典》、《清朝文獻(xiàn)通考》、《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》、何喬遠(yuǎn)《閩書》、袁枚《子不語》、《子不語續(xù)集》、魏禧《魏叔子文集》、張學(xué)禮《使琉球雜錄》、屈大均《廣東新語》、翟灝《通俗編》、王元恭《四明續(xù)志》、張燾《津門雜記》、林清標(biāo)《媽祖圖志》、褚人獲《堅(jiān)瓠七集》、黃斐默《集說詮真》等350多種文獻(xiàn)資料和大量的異彩紛呈的民問傳說中，寫成二十八集電視連續(xù)劇，經(jīng)中央統(tǒng)戰(zhàn)部同意和國家廣電總局立項(xiàng)后，由東方影視制作中心精心制作，給海內(nèi)外觀眾塑造了一位圣潔的和平女神的光輝形象，用媽祖文化這一特有的凝聚力和同心力，為促進(jìn)炎黃子孫團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一，民族復(fù)興，做出積極的貢獻(xiàn)！2006年1月，胡錦濤總書記在福建視察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“媽祖信仰深深地扎根在臺灣民眾的生活當(dāng)中，福建要運(yùn)用好這一豐富資源，在促進(jìn)兩岸交流中更好地發(fā)揮作用。”現(xiàn)應(yīng)媽祖信眾要求，在電視劇文學(xué)本基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)充修潤，寫成此書，力求較為全面地反映媽祖的傳奇事跡，更好地弘揚(yáng)媽祖文化，促進(jìn)兩岸交流。限于水平，書中謬誤之處，望專家、學(xué)者及媽祖信眾、讀者，不吝賜教。作者丙戌荷月于京師淡泊齋

內(nèi)容概要

一個(gè)中國的女神，降生在東南沿海平凡的漁民之家，二十幾歲上芳齡早逝，卻被歷朝皇帝多次欽封，封號由“夫人”升至“天妃”，直至“海神天后”。    在中國，從南到北一萬多公里的海岸線，從東到西的平原、山區(qū)，都能見到女神的廟額高懸，香火旺盛。近代以來，女神更是遠(yuǎn)渡重洋，在美國、法國、丹麥、巴西等20多個(gè)國家扎根落戶，成為當(dāng)今華人世界里最具威望的航海保護(hù)神。    今天，家鄉(xiāng)的人們?nèi)耘f以本地方言親切地呼喚她“媽祖”。

作者簡介

陳鈞，男，漢族，1936年11月2日生，四川省中江縣人。中共黨員。1986年起，先后擔(dān)任《長城文藝》、《中國通俗文藝叢書》、《中國當(dāng)代通俗小說系列》、《中國通俗軍事文藝叢書》、《共和國傳奇英雄叢書》、《人生楷模叢書》、《神州文庫》主編?，F(xiàn)為中國通俗文藝研究會會長、中國文聯(lián)東方影視制作中心主任、《神州》雜志社社長兼總編輯，國際敘事文學(xué)研究會會員。主要著作有：《伏羲，伏羲，教人打魚》、《典故》、《通俗文學(xué)散論》、《紀(jì)念楊間公》、《中國神話新論》、《天府兵暴》、《閑吟集》、《中國神話大觀之一——創(chuàng)世神話》、《黽勉集》、《鴻雁集》，及與人合著的《歇后語大全》、《盛世青天》等多部。還制作了《李白》、《鄉(xiāng)村女法官》、《咱家爺們》、《盛世青天》、《平民大偵探》等多部電視劇。1996年英國劍橋國際名人傳記中心授予他“二十世紀(jì)成就獎”的銀質(zhì)獎?wù)拢?997年美國傳記協(xié)會授予他“年度名人”金質(zhì)獎?wù)隆?/pre>


書籍目錄
自序第一章  龍女下凡第二章  訪貧斥妖第三章  亮節(jié)高風(fēng)第四章  立志學(xué)醫(yī)第五章  采藥濟(jì)世第六章  夜診遇險(xiǎn)第七章  藥救萬民第八章  智斗惡覡第九章  正必勝邪第十章  抗權(quán)拒婚第十一章  為民請命第十二章  觀井得符第十三章  焚屋導(dǎo)航第十四章  伏機(jī)救父第十五章  茭杯鎮(zhèn)妖第十六章  安居流求第十七章  衛(wèi)國保民第十八章  祈雨警貪第十九章  帆髻示志第二十章  妙算如神第二十一章  收鬼捉怪第二十二章  守墓救人第二十三章  鎖龍竭潦第二十四章  湄峰飛升第二十五章  護(hù)使受封第二十六章  救民抗金第二十七章  拯漕護(hù)船第二十八章  救護(hù)鄭和第二十九章  勇敗倭寇第 三十 章  托夢除奸第三十一章  援鄭收臺第三十二章  助戰(zhàn)統(tǒng)一第三十三章  懲敵衛(wèi)國


章節(jié)摘錄
第一章 龍女下凡靈妃一女子，瓣香起湄洲。巨浸雖稽天，旗蓋儼中流。駕風(fēng)檣浪泊，翻筋牛千秋。既而大神通，血食羊萬頭。封爵遂綦貴，青圭蔽朱旒。輪奐擬官省，盥薦皆公侯。始盛自全閩，俄遍于齊州。這是南宋文學(xué)家劉克莊在《題莆田白湖廟》詩中，對他的同鄉(xiāng)媽祖，影響日益擴(kuò)大及信仰傳播之快的歌頌。媽祖生于何時(shí)何地？有何濟(jì)世之功？為何千余年來一直深受崇奉？本書自有交待。公元10世紀(jì)初，神州大地出現(xiàn)了五代十國的紛爭局面。在北方，公元907年，由農(nóng)民起義軍叛徒朱溫乘機(jī)消滅唐朝稱帝，建立了后梁王朝；十六年后，沙陀部貴族李存勖，又攻滅后梁建立了后唐；十三年后，沙陀部另一貴族石敬瑭勾結(jié)契丹消滅后唐，又建立了后晉；十年后，沙陀部劉知遠(yuǎn)趁契丹滅后晉之機(jī)，建立起后漢；剛剛四年，軍閥郭威又滅后漢稱帝，建立了后周；九年之后，統(tǒng)兵大將趙匡胤取代后周建立起宋朝，才結(jié)束了歷時(shí)54年的分裂割據(jù)狀態(tài)。這五個(gè)相互更迭的朝代，就是史家所稱的“五代”。與此同時(shí)，在南方和山西地區(qū)，先后又出現(xiàn)了十個(gè)國家，這就是公元902年，由楊行密創(chuàng)建的以楊州為國都的吳國；36年后，為軍閥李所取代，改都金陵(今江蘇南京)，創(chuàng)建了“南唐”，占據(jù)今浙江全省和江蘇部分；以杭州為國都的，是繆錢在公元907年建立的吳越國；占據(jù)今湖南及廣西東北部、以長沙為國都的，是馬殷在公元907年所建的楚國；占據(jù)今廣東、廣西、以廣州為國都的，是劉曼在公元907年所建的南漢國；占據(jù)今四川、以成都為國都的，是王建在公元907年所建的蜀國，史稱“前蜀”；公元933年，后唐莊宗滅前蜀后又封孟知祥為蜀王，史稱“后蜀”；占據(jù)今湖北省江陵、公安一帶，以荊州為國都的，是高季興所建的荊南國；占據(jù)今山西北部和陜西、河北部分地區(qū)、以太原為國都的，是后漢劉知遠(yuǎn)之弟劉崇趁后周郭威取代后漢之時(shí)，割據(jù)稱雄所建的漢國，史稱“北漢”；占據(jù)今福建全境、以長樂(今福州)為國都的，是公元909年王審知所建立的閩國。這種五代十國并立稱雄的局面，是唐末分裂割據(jù)的繼續(xù)，又是從分裂走向統(tǒng)一的過渡?？墒牵谶@半個(gè)世紀(jì)里，的確是戰(zhàn)火連天，哀鴻遍地。軍閥們爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城！盡管有些開國君主取得政權(quán)后，采取了一些措施改革積弊，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，但到第二、三代或驕奢淫逸，或苛虐百姓，或窮兵黷武，加之災(zāi)禍連年，真是民不聊生！浩瀚東海，萬頃碧濤。東海西岸、被譽(yù)為“海濱鄒魯”的莆田縣所轄之湄洲海灣，風(fēng)平浪靜。商船往返。漁舟撒網(wǎng)。突然，從海水中涌出一面目漆黑、濃眉虬髯、獅鼻闊口、身高一丈的海怪頭目晏公，部將青臉紅發(fā)、目如閃電的千里眼和黑發(fā)白面、耳大如瓢的順風(fēng)耳，隨從護(hù)衛(wèi)。晏公見海面船只，高興異常，一陣“嗬嗬哈哈”地大笑之后，隨即大吼一聲：“狂風(fēng)來！”霎時(shí)，海面狂風(fēng)大作，浪濤洶涌。千里眼、順風(fēng)耳連揮雙臂，推動如山波濤，壓向船舟。商船漁舟，頃刻顛覆。落水難民，高聲呼救。無垠天宇，萬里晴空。觀世音菩薩頭戴金佛飾寶冠，面如美玉，遍體瓔珞，手托凈瓶柳枝，隨帶善財(cái)、龍女，腳踏祥云，自南海而來，巡視民間疾苦。長發(fā)披肩，身著五彩霞衣的女媧圣母朝拜佛祖駕云歸來，隨帶金童，在天空與觀音菩薩相遇。觀音舉掌施禮，恭敬問道：“圣母別來無恙！從何而來？”女媧圣母點(diǎn)頭還禮，躬身作答：“承蒙問候，吾方朝拜佛祖歸來。大士因何至此？”觀音答道：“隨帶弟子巡視民間疾苦?！迸畫z圣母動問：“可否容吾等同行？”觀音菩薩欣然回答：“不勝光榮之至！”于是，結(jié)伴同行。轉(zhuǎn)瞬之間，來至東海上空。觀音菩薩隨手一揮，撥開云霧，往下觀看。但見：面目漆黑的海怪頭目晏公，帶著其部將千里眼、順風(fēng)耳，正在海水中追逐、噬食漁民、商人。鱷魚精、鯊魚精、蛇精，趁勢為虐。落水漁民、商人大遭荼毒，呼天叫娘。岸上許多婦女、小孩，或哭老公，或叫阿爸，喊兄叫弟，十分凄慘。女媧圣母見此情景驚呼：“慘不忍睹！”隨即轉(zhuǎn)向觀音菩薩懇求：“請大士救苦救難?！鄙曝?cái)童子怒視妖怪，恨生膽邊。龍女于心不忍，面向觀音雙手合十禮請：“師尊，妖孽殘害生靈，容弟子前去收服?！庇^音菩薩胸有成竹地回答：“為師自有道理。”說著，右手取出凈瓶中柳枝，揮灑下點(diǎn)點(diǎn)甘露，霎時(shí)化作萬道金光，射向海面。晏公及千里眼、順風(fēng)耳，見觀音菩薩臨空，又見萬道金光射來，深知菩薩法力，急忙驚惶逃竄。鱷魚、鯊魚等精怪，慌忙潛入海底。頃刻之間，浪靜風(fēng)平，海不揚(yáng)波。女媧深感欣慰，忙向觀音菩薩表示：“謝過大士！就此告辭。”觀音菩薩點(diǎn)頭答禮：“圣母請便。改日再來拜望。”女媧圣母帶著金童，飄然而去。觀音菩薩吩咐龍女、善財(cái)：“隨為師回轉(zhuǎn)普陀?！饼埮嬗胁粣傊?，聽見善財(cái)應(yīng)聲：“謹(jǐn)遵師命?！币嚯S聲應(yīng)答：“遵命?！庇^音菩薩由龍女、善財(cái)隨侍，腳踏祥云，徑直飛人海天佛國的紫竹林中。觀音登上蓮花寶座，龍女在菩薩右脅侍立，善財(cái)童子在左脅侍立。觀音菩薩問道：“龍女，適才爾為何面露不悅之色？”龍女惶恐地回答：“弟子不敢?！庇^音菩薩和顏悅色地說：“爾前生是吾侍女，后投生為南海龍王公主，現(xiàn)今又是吾愛徒，爾的心事，為師豈能不知！”龍女大膽地吐露真情：“弟子不解師尊不允去收服妖孽之意?！庇^音菩薩解釋道：“魔頭晏戍仔，自稱‘晏公’，原本是水神。因天道衰微，綱紀(jì)廢弛，故而自甘墮落，脅裹千里眼、順風(fēng)耳等在湄洲灣作惡。眼下氣數(shù)未盡，收服恐傷天意?！饼埮俾缎嫩E：“眼見百姓遭受殘害，弟子心中實(shí)在難忍。不知此難何時(shí)可免，望師尊明示?！庇^音菩薩寬慰道：“爾心慈悲，殊可嘉勉！黎民受災(zāi)，實(shí)乃天意。好在為時(shí)不久，即有轉(zhuǎn)機(jī)。彼時(shí)戰(zhàn)亂平息，新朝建立，為師定然命爾下凡，收服妖孽，救濟(jì)黎民，促使天下一統(tǒng)?！饼埮勓源笙?，急忙施禮表白：“謝師尊教誨，弟子遵命?！变刂逓乘碌年坦Э?，水晶大廳，珊瑚裝飾。晏公居中而坐，千里眼、順風(fēng)耳分坐兩旁。海妖水怪，雜亂站立。晏公滿臉懊喪地嘟噥：“今日剛剛得手，不幸遇觀音菩薩來臨，掃興之至！”千里眼叫道：“這個(gè)觀音，早不來，晚不來，一來就破壞我們的好事?！表橈L(fēng)耳也附和著說：“真是倒霉透頂！”晏公聞言大發(fā)雷霆：“爾等竟有臉述說，孤王還沒找爾等算賬！爾千里眼看在哪里？順風(fēng)耳聽到何方？觀音菩薩到來，為何不早報(bào)孤知？！”千里眼、順風(fēng)耳連忙求饒：“我等一時(shí)疏忽，望大王恕罪！”


后記
一本歷時(shí)五年的《媽祖?zhèn)髌妗?，終于面世。權(quán)作對弘揚(yáng)媽祖文化的一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)。這部作品，除翻閱350多種文獻(xiàn)史料外，又采用了大量的、至今流傳于媽祖故鄉(xiāng)的異彩紛呈的傳說，福州市作協(xié)主席黃安榕、廈門市通俗文藝研究會名譽(yù)會長郭秀治等代為搜集了不少資料；同時(shí)，還吸收曾經(jīng)與陳志明同志合作電視劇《曠代天后》文學(xué)劇本的有關(guān)章節(jié)，特此一并致謝！人民出版社社長、黨委書記黃書元熱情支持，宣傳策劃部主任孫興民作責(zé)任編輯，付出了大量的勞動，使本書順利出版，謹(jǐn)在此表示謝忱！作者丙戌菊月于京師淡泊齋



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《媽祖?zhèn)髌妗酚蓶|方出版社出版。





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