曹禺傳

內(nèi)容概要

　　田本相，曾任北京廣播學(xué)院語言文學(xué)部副主任、副教授，中央戲劇學(xué)院教授。中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長，教授、博士生導(dǎo)師，院學(xué)術(shù)委員會委員、副主任。文化部研究系列高評委委員、副主任。現(xiàn)為中國話劇理論與歷史研究會會長，華文戲劇節(jié)委員會主席。主要學(xué)術(shù)專著有：《曹禺劇作論》、《田漢評傳》、《電視文化學(xué)》等。主編：《中國現(xiàn)代比較戲劇史》、《新時(shí)期戲劇述論》、《世界藝術(shù)史叢書》（六卷本）等。

作者簡介

田本相，曾任北京廣播學(xué)院語言文學(xué)部副主任、副教授，中央戲劇學(xué)院教授。中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長，教授、博士生導(dǎo)師，院學(xué)術(shù)委員會委員、副主任。文化部研究系列高評委委員、副主任?，F(xiàn)為中國話劇理論與歷史研究會會長，華文戲劇節(jié)委員會主席。主要學(xué)術(shù)專著有：《曹禺劇作論》、《田漢評傳》、《電視文化學(xué)》等。主編：《中國現(xiàn)代比較戲劇史》、《新時(shí)期戲劇述論》、《世界藝術(shù)史叢書》（六卷本）等。

書籍目錄

第一章 童年的苦悶第二章 小戲迷第三章 “窶人之子”第四章 初試鋒芒第五章 詩的迷戀第六章 在南開新劇團(tuán)里第七章 綻露表演才華第八章 大學(xué)生活第九章 人生的探索第十章 轉(zhuǎn)學(xué)清華第十一章 虎虎生氣第十二章 《雷雨》的誕生第十三章 重返天津第十四章 《日出》問世第十五章 執(zhí)教劇校第十六章 《原野》的創(chuàng)作第十七章 流亡路上第十八章 江安歲月第十九章 海內(nèi)存知己第二十章 登上峰巔第二十一章 同巴金的友誼第二十二章 再上舞臺第二十三章 兩部史劇的夭折第二十四章 赴美講學(xué)第二十五章 盼望艷陽天第二十六章 “一片新的天地”  第二十七章 試寫新生活第二十八章 日本之行第二十九章 寒凝大地《膽劍篇》  第三十章 “從大地獄里逃出來”第三十一章 枯木逢春第三十二章 七十高齡渡重洋第三十三章 曹禺熱第三十四章 “把你心靈中的寶貝交出來”后記再版后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 童年的苦悶日本的一位文藝?yán)碚摷覐N川白村，曾寫過一部名叫《苦悶的象征》的書。他說，藝術(shù)是苦悶的表現(xiàn)，文藝是苦悶的象征。當(dāng)然，這種看法不無偏頗之處。如果說苦悶對藝術(shù)創(chuàng)造是相當(dāng)重要的，也不是毫無道理。這點(diǎn)，對曹禺來說，倒多少有點(diǎn)真實(shí)性。他曾對我說：“你要寫我的傳，應(yīng)該把我的心情苦悶寫出來。”的確，曹禺從小就有著不少的苦悶，好像生來就是一?？鄲灥姆N子。他上中學(xué)時(shí)，才不過十幾歲，他的父親就對他說：“你小小的年紀(jì)，哪里來的這么多苦悶？”連自己的父親都不能理解兒子的內(nèi)心苦悶，說來都會使局外人感到奇怪。從曹禺的家境來說，他從小就過著衣來伸手飯來張口的生活。住的是小洋房；家里有各種傭人：拉車的、做飯的、看門的、打雜的，還有保姆等等，生活優(yōu)裕得很。按理說，是不該有什么可愁的可苦悶的；但是，他偏偏卻有著許多苦悶。他對我說：“我也不知道我會有那么多苦悶，可那時(shí)我的確是苦悶的啊！”家庭生活的優(yōu)裕，不但沒有給他增添歡樂，反而成為他痛苦的淵藪了。也許有人會說，可能曹禺先天就帶有憂郁的血質(zhì)，以致從小就憂心忡忡，心懷苦惱。這自然是說不通的。盡管曹禺的父親不能理解兒子的苦悶，但要理解曹禺的苦悶，還得從曹禺的父親的苦悶談起。原來，曹禺的父親也是一個(gè)苦悶膺胸的人。曹禺在戲劇創(chuàng)作上是個(gè)天才?？墒牵阋獜乃抢锶チ私馑母赣H，了解他的家世，他卻不能給你一個(gè)詳細(xì)的回答。似乎他很健忘，他說不清楚他祖先的事情。他對他父親的脾氣和性格，有很深的了解，但他卻說不清楚他父親的確切履歷，這也多少反映了曹禺的個(gè)性。他對他家的有些事是漫不經(jīng)心的，甚至是很生疏的。并不是家里人未曾對他講過萬家的家族史，而是他從不記憶這些“家庭瑣事”。他不是故意不記，而是他的大腦不儲存這些信息。因此，當(dāng)人們問起他的家世時(shí)，有許多事他說不清楚，講不出個(gè)來龍去脈，年月更是模糊不清，或者是不知道。對于這種尷尬的場面，他總是搖著頭，喟嘆一番，而終于說不出一個(gè)究竟來。有時(shí)，這使來訪者格外掃興，但的確是無可奈何的。譬如他童年時(shí)代曾有一段十分重要的經(jīng)歷，他說他六七歲或者八九歲時(shí)曾隨父親到過宣化，但究竟是幾歲，他始終說不出個(gè)究竟來。除非你調(diào)查弄來一些事實(shí)材料，再問他，那也許會從他的記憶庫存中又引起一些回憶，但也不是每件事都能說個(gè)明白的。要么，他就干脆說，這件事你去問某某吧。但是，有的事他的記憶卻十分清晰，連細(xì)節(jié)都記得十分真切具體。他念過的書，有的至今都能倒背如流，如美國總統(tǒng)林肯在葛底斯堡的演說，他還能用英文背下來。他就是這么一個(gè)人！說起曹禺的家世，虧得還有幾篇資料，還有他的同族的一位長輩萬枚子的回憶記錄，使我們對他的家族史有個(gè)粗略的了解。這對了解曹禺，特別是了解他的父親是很有幫助的。曹禺的父親，名叫萬德尊，字宗石，原籍湖北省潛江縣人。他一輩子都夢想光宗耀祖，實(shí)現(xiàn)萬家祖輩代代相傳的理想。但是，他闖蕩一生，卻沒有實(shí)現(xiàn)祖宗的理想和愿望而恨恨死去了。知道了萬家的家世，就懂得萬德尊的苦悶了。據(jù)說，在明朝的萬歷年問，江西省南昌府九龍街石門限萬莊，有個(gè)叫萬邦的武官，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天下擾攘不安，他便宦游到今天的湖北省潛江縣定居下來。這樣，萬邦就成為萬氏的支脈在潛江的始祖了。萬邦娶妻楊氏，萬家的子孫便在這塊土地上一代一代地繁衍生長。最初的幾代沒有什么可考的事跡。到了萬邦的八世孫萬廷琇出生，其時(shí)正是乾隆四十三年（1778年），萬家開始有些起色。嘉慶五年（1800年），廷琇的長子時(shí)敘出生，時(shí)敘字悖五，號玨田。嘉慶二十三年（1818年），廷琇恩貢，候選州判。時(shí)敘不如父親，只做了郡稟生，后來又做了私塾先生。道光十二年（1832年）十一月間，時(shí)敘給一個(gè)病人看病，大概是誤診了，造成死亡事故，遂自縊身死。從萬廷琇開始了萬家的奮斗史，那就是靠讀書而人仕途。但是，這條道總不能如意，于是，便一次又一次名落孫山，依然不能振興門庭。這樣，萬家的奮斗史就成為失敗史。時(shí)敘的兒子際云是道光三年（1823年）十月八日出生的。際云榜名駿，字矞卿，號祥五，娶妻魏氏。際云本有發(fā)跡之望。咸豐九年（1859年），際云恩科中試本省鄉(xiāng)試舉人，同治元年（1862年）會試考取覺羅官學(xué)漢教習(xí)，敕授文林郎，揀發(fā)甘肅知縣。誰能料到際云卻碰到了晦氣的命運(yùn)，于赴任途中，因受隨行同伴眼疾傳染，突然雙目失明。只得回家重操祖先遺業(yè)，又當(dāng)起私塾先生。際云的長子名啟，又名啟文，字紫郵。自幼為教私塾的父親筆錄講義，后來也以授課為業(yè)。啟文先娶妻楊氏，楊氏聾啞，后又娶徐氏為妻。同治十二年（1873年），啟文與楊氏生一子，名德尊，字宗石，這就是曹禺的父親。俗話說，“家有三斗糧，不當(dāng)孩子王”。私塾先生在鄉(xiāng)村表面上受人尊敬，實(shí)際上卻是地位寒微，生活貧困自不待言，也為官宦財(cái)主人家所不齒，飽嘗著世態(tài)炎涼的苦澀酸辛。這樣，一代又一代苦讀而不得發(fā)跡的家族命運(yùn)，使萬德尊從小就深刻地體驗(yàn)著一個(gè)貧窮人家的艱難和恥辱，萬家的失敗史深深烙印在他的心中。因此，他從小就下定決心，憑著苦讀進(jìn)入仕途，光宗耀祖，振興家業(yè)。在鄉(xiāng)里，德尊有“神童之譽(yù)”。天資聰穎，又很用功，15歲便考中秀才，一時(shí)傳為佳話。稍后，便毅然離開家鄉(xiāng)。到張之洞創(chuàng)辦的兩湖書院求學(xué)。德尊一面刻苦攻讀，一面養(yǎng)家糊口。書院每月發(fā)四兩銀子的津貼，他省出一半來寄給父親，接濟(jì)家用。他常說他是“窶人之子”，“窶人”是湖北潛江土話，就是窮人。他是多么想擺脫“窶人”的命運(yùn)?。∝毧嗟募揖?，光宗耀祖的思想促使德尊探尋一條發(fā)跡的道路。那時(shí)，可走的路有兩條：一條是讀書應(yīng)試的科舉道路。這條路，他家一代一代的人走過了，這是一條風(fēng)波險(xiǎn)惡而希望渺茫的路。到頭來都碰了壁，還得去做私塾先生，真是太令人心酸了。一條是靠親友的介紹去當(dāng)學(xué)徒，去經(jīng)商，去做幕友。但是，萬家沒有得力親朋故舊可攀。這條路實(shí)際上是被堵塞了。清朝末年，伴隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起，留學(xué)外國之風(fēng)也開始興起。留學(xué)外國似乎是一條新路，但這是一條陌生而令人生畏的道路。突然，這樣的機(jī)遇擺在德尊面前了。面對這樣一個(gè)前程未卜、不知吉兇福禍的機(jī)會，使他躊躇起來。在那時(shí)的人們看來，出國學(xué)洋務(wù)是很不光彩的。只有走投無路的人才把自己的靈魂出賣給洋人，是一條歪門邪路。生活是逼人的。一個(gè)人走什么道路，有時(shí)并不是以自己的意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)?shù)伦鹂吹娇婆e道路的渺茫，經(jīng)商又無門徑的時(shí)候，他以為學(xué)洋務(wù)也許是個(gè)機(jī)會，能夠?qū)崿F(xiàn)夙愿。于是，便下定決心到國外去闖蕩一番，去爭得一個(gè)好前程。好在還有他的舅舅與他作伴同行，也多少增添了他的勇氣。光緒十年（1904年）六月，萬德尊以官費(fèi)留學(xué)生的身份抵達(dá)日本東京。先入日本振武學(xué)校就讀，畢業(yè)后又入日本陸軍士官學(xué)校。這所陸軍學(xué)校是很有些名氣的，在日本也算是較老的軍官學(xué)校了。和德尊一起的中國同學(xué)有后來成為軍閥的閻錫山，還有黃國梁等。魯迅是光緒八年（1902年）東渡日本留學(xué)的，魯迅說：“清光緒中，曾有康有為者變過法，不成，作為反動，是義和團(tuán)起事，而八國聯(lián)軍遂入京，這年代很容易記，是恰在一千九百年，十九世紀(jì)的結(jié)末。于是滿清官民，又要維新了，維新有老譜，照例是派官出洋去考察，和派學(xué)生出洋去留學(xué)。我便是那時(shí)被兩江總督派赴日本的人們之中的一個(gè)?！比f德尊也是在這種“又要維新”的潮流中去日本的。萬德尊于1909年初學(xué)成回國。回國后，便被委以軍職。不過，他沒有再回到湖北，而是到了天津。據(jù)說，當(dāng)時(shí)直隸總督端方對德尊頗為器重，任命他為直隸衛(wèi)隊(duì)的標(biāo)統(tǒng)。標(biāo)統(tǒng)，按現(xiàn)在的軍職來說，相當(dāng)一個(gè)團(tuán)長。從萬家的家譜來看，他的官位也不算高，但終于躋身于官僚行列之中，較之當(dāng)私塾先生不知要強(qiáng)了多少倍。按說，他該心滿意足了吧？不，他總覺得他不該當(dāng)武官，也許他就不該去習(xí)武。他那文人的習(xí)性改不過來，他喜歡舞文弄墨。因此，他當(dāng)了標(biāo)統(tǒng)不但未能使他如愿以償，反而常有懷才不遇之感，在內(nèi)心深處交織著苦惱和憂郁。萬德尊當(dāng)官的年代，正是滿清政府面臨覆滅的前夜。種種腐敗相已暴露無遺。1909年1月，清改年號為宣統(tǒng)。

后記

《曹禺傳》于1988年出版之后，得到一些專家、讀者的首肯。但是，自1995年后，似乎再沒有印刷了。想起當(dāng)年十月文藝出版社的田耕和責(zé)任編輯李志強(qiáng)同志，他們對這套傳記叢書出版之熱情，以及他們對待作者的關(guān)懷，至今仍使我深深感謝著他們。我一直認(rèn)為編輯是一個(gè)崇高的事業(yè)。他們就是燃燒著的蠟燭，把自己的一生貢獻(xiàn)他人。所以，他們是永遠(yuǎn)值得尊敬的。在十月文藝出版社終于決定不再繼續(xù)合同的情況下，是由于我的老同學(xué)張小鼎同志的推薦，東方出版社的魯靜同志找到我，使這本書得以再版。讓我向他們致謝！曹禺先生去世十年了。在當(dāng)前戲劇依然處于困境的狀態(tài)下，他的戲仍然在支撐著殘缺孱弱的舞臺，仍然為新老觀眾所喜愛。2010年，即將迎來曹禺先生的百年誕辰，這本書的再版，也將是我對他的紀(jì)念。此次再版，除了對個(gè)別文字進(jìn)行必要的修正之外，一切照舊。任何作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，就讓他“依然故我”吧！

編輯推薦

《曹禺傳》的再版，也將是我對他的紀(jì)念。此次再版，除了對個(gè)別文字進(jìn)行必要的修正之外，一切照舊。任何作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，就讓他“依然故我”吧！

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