中國(guó)改革

用戶評(píng)論 (總計(jì)84條)

•   大凡中國(guó)人，大凡地球人，對(duì)中國(guó)的改革開放所取得的輝煌成就都是有目共睹的。這個(gè)經(jīng)濟(jì)體制以及對(duì)外開放政策的改革，就是使中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立、綜合國(guó)力日益增強(qiáng)、人民生活水平日益提高，和幫助中華民族欣欣然打開國(guó)門走向世界的關(guān)鍵一步，尤其在最近幾年，隨著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的日益崛起，今日的中國(guó)無論是綜合實(shí)力，還是國(guó)際影響力都早已站在了前所未有的高度，這些從近來美國(guó)、日本等國(guó)家一再提及和放大的“中國(guó)威脅論”的現(xiàn)實(shí)中，就已經(jīng)充分地照見了中國(guó)的強(qiáng)大。改革開放使中國(guó)這個(gè)東方文明古國(guó)又一次躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，可以說，它實(shí)現(xiàn)了幾代人的共同夢(mèng)想。但是縱觀改革開放三十年，國(guó)人在享受了改革開放所帶給我們的種種契機(jī)、挑戰(zhàn)和前所未有的繁榮富裕的同時(shí)，也親歷了改革過程中那些或多或少始終存在著的差強(qiáng)人意或令人詬病的方方面面，經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生的新作《中國(guó)改革做對(duì)和沒做的》就是將這些改革成果以及改革的經(jīng)驗(yàn)、失敗、教訓(xùn)都一一加以總結(jié)、剖析和深入研究的讀本。首先在第一部分“政治改革”中，作者詳盡介紹和總結(jié)了中國(guó)改革開放政策根本不在于目標(biāo)模式，而在于明確方向的歷史發(fā)展軌跡；而后第二部分“整體轉(zhuǎn)型”中，又從對(duì)改革開放三十年的回顧、反思和前景展望，還有對(duì)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和矛盾的預(yù)見，和以社會(huì)改革帶動(dòng)全面改革的思考，都作了全面細(xì)致的總結(jié)和闡述；第三部分“方法路徑”，則著重闡述了凝聚共識(shí)、整體配套和雙軌制改革戰(zhàn)略成功的原因、歷史使命和重要意義之于未來改革開放的重要意義。其實(shí)，我是拿這本書當(dāng)做關(guān)于改革開放的通識(shí)讀本來閱讀的，并對(duì)它投入了極大的興趣和熱情。因?yàn)樵谖铱磥恚m然每一位普通國(guó)人都是不知不覺地就與改革開放搭上了同一班共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的城際快車的幸運(yùn)兒，改革不僅賦予了我們各種各樣史無前例的機(jī)遇，還讓我們有幸與改革開放一起經(jīng)歷了那么多那么多的非常時(shí)期，譬如陣痛、誕生以及成長(zhǎng)中的苦苦樂樂……可以說我們是改革開放的見證者，也是親歷者，改革改變了我們的生活，也改變了我們的命運(yùn)，但是如果要仔細(xì)推敲起來，對(duì)于國(guó)家在這三十年的不同的時(shí)期，所采取和推行的改革措施以及各種政策法規(guī)制定，以及執(zhí)行過程中的存在或衍生的細(xì)枝末節(jié)的問題，根本就是模糊不清的。事實(shí)上，《中國(guó)改革做對(duì)和沒做的》這本書也確實(shí)沒有令我失望?？梢哉f它極大的拓寬了讀者的閱讀視野，為微妙厘清了政治體制改革過程中的各種焦點(diǎn)問題，譬如主義與意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)、主義與利益之爭(zhēng)的真相；譬如選舉過程的諸多細(xì)節(jié)的邏輯以及利弊分析；譬如現(xiàn)階段越來越制約顯現(xiàn)的權(quán)力結(jié)構(gòu)不夠均衡、自上而下的集權(quán)體制在一定的情勢(shì)下必定對(duì)社會(huì)體制良性發(fā)展產(chǎn)生制約；譬如黨內(nèi)民主的先行之于整個(gè)國(guó)家的民主法治建設(shè)的推進(jìn)以及影響；譬如土地增減平衡制度的理想與現(xiàn)實(shí)之間始終難以避免的偏差；譬如土地財(cái)政暴力之于房地產(chǎn)暴力的微妙關(guān)系；譬如中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來將要面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)……等諸多問題，還以自己客觀、理性和極具價(jià)值的思考對(duì)前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出問題，對(duì)普通的閱讀者關(guān)于改革開放過去、現(xiàn)在和將來的各種疑慮以及擔(dān)憂給予全面的解析，在答疑解惑的基礎(chǔ)上，又具備了引導(dǎo)閱讀者通過思考做出自己的判斷的功能。這是它值得褒獎(jiǎng)的一個(gè)方面，遵循了中國(guó)傳統(tǒng)文化中授之以漁的道理吧。其實(shí)眾所周知的，中國(guó)的發(fā)展要全面改革，也要抑制過度改革，如何平衡始終是一個(gè)函待解決的問題；要評(píng)論中國(guó)改革的成敗對(duì)錯(cuò)，也實(shí)在是一個(gè)破與立都要兼具的千頭萬緒的事，縱使一個(gè)人真的有勇氣直抒自己的觀點(diǎn)，也要使自己的論述言之有物，也要有完全具備了專業(yè)性的研究理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)，很顯然優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生先生是具備了這樣的能力以及擔(dān)當(dāng)?shù)?。在本書中，他充分肯定了改革成果的基礎(chǔ)上，對(duì)其間不斷顯現(xiàn)的問題始終葆有的不回避和理性面對(duì)的態(tài)度也值得人褒獎(jiǎng)，而且練達(dá)犀利、直抒胸懷的行文以及表達(dá)也使閱讀平添了幾分暢快。總之，這是一部值得我們反復(fù)閱讀和研討的作品，因?yàn)闊o論你是經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)人士，還是普普通通的閱讀者，都會(huì)通過閱讀本書，獲得關(guān)于中國(guó)改革之破與立的各種得悟。
•   中國(guó)改革對(duì)于中國(guó)乃至世界都是一個(gè)重大課題，而對(duì)于國(guó)際上一些正在改革的國(guó)家甚至將中國(guó)改革當(dāng)做一種模式進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿，可見中國(guó)改革可謂前無古人的作為。《中國(guó)改革做對(duì)和沒做的》是華生多年來對(duì)中國(guó)改革的思考和具體建議的集合，就身份來講他是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但這個(gè)身份并沒有局限其在改革過程中的全方位思考，基本上涉及到了經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)改革的領(lǐng)域。 　　華先生對(duì)于中國(guó)改革而言可謂是較早的參與者，甚至可以稱得上是先驅(qū)了，但是中國(guó)改革至今尚沒有一個(gè)完整的、準(zhǔn)確的定論，也足見中國(guó)改革的復(fù)雜程度。從經(jīng)濟(jì)改革入手的華先生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)改革主要是兩個(gè)大的領(lǐng)域，那就是土地制度和國(guó)企的改革。土地制度一直以來是中國(guó)政治變遷的重中之重，歷朝歷代在最初為政權(quán)穩(wěn)固打基礎(chǔ)時(shí)都會(huì)強(qiáng)化對(duì)土地的基本控制，以及在此基礎(chǔ)上給予依附在土地上的農(nóng)民一定的優(yōu)撫政策。進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)后則更顯得突出，蔣介石的國(guó)民黨政權(quán)失敗就是因?yàn)殚L(zhǎng)期忽略農(nóng)村的核心土地制度變革，大地主長(zhǎng)期壟斷對(duì)農(nóng)村土地的控制，至于農(nóng)民則成為了典型的社會(huì)底層，沒有了基本的生活保障。終于，蔣介石政權(quán)的失敗就從農(nóng)村開始，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)清了基本的形勢(shì)，毛澤東準(zhǔn)確的把握到了中國(guó)的核心問題就是農(nóng)民問題，以此作為立足點(diǎn)展開了一系列的土地革命和改革，終于贏得了占中國(guó)人口最大多數(shù)的農(nóng)民階層的支持奪得了政權(quán)。蔣介石政權(quán)退守臺(tái)灣后也認(rèn)識(shí)到了土地制度的問題，即刻展開了土地制度的改革，事實(shí)證明這一舉措為其在臺(tái)灣穩(wěn)定局勢(shì)起到了不可估量的作用。然而，我們現(xiàn)今的改革依舊要以高度的關(guān)注，在上個(gè)世紀(jì)50、60年代“左”的思想的影響下，土地問題一度成為影響農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)效率的根源，由于農(nóng)民失去了對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)直接導(dǎo)致了生產(chǎn)積極性的極大挫傷，釀成了那時(shí)的悲劇。改革開放后，雖然基本上換給了農(nóng)民對(duì)土地的基本自主權(quán)，但是仍有強(qiáng)占、強(qiáng)征的問題出現(xiàn)，甚至打著城市化的借口“逼著農(nóng)民上樓”，在這里并非僅僅一個(gè)居住的問題，更重要的是農(nóng)民的生計(jì)直接受到了影響。華先生認(rèn)為土地制度連帶著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的去向，以及由此產(chǎn)生的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的問題是當(dāng)前的主要問題，但我卻認(rèn)為此時(shí)的土地制度中出現(xiàn)的問題關(guān)鍵還在于法治社會(huì)的大環(huán)境，中央已經(jīng)對(duì)農(nóng)村土地的自由流轉(zhuǎn)做出了明確的表態(tài)，但是在這里就經(jīng)常會(huì)被扭曲，因此土地問題的解決也必須依靠良好的法治環(huán)境，必須依法辦事才能使得農(nóng)村穩(wěn)定、農(nóng)民安心、農(nóng)業(yè)昌盛。關(guān)于國(guó)企的改革問題，華先生在書中擔(dān)心并多次提出的國(guó)企改革并非簡(jiǎn)單的私有化，在這一點(diǎn)上我是十分認(rèn)同的。國(guó)企的發(fā)展變化自改革開放以來已經(jīng)開始，不過最明顯的是在朱镕基主政時(shí)期，大多數(shù)的國(guó)企進(jìn)行了拆分重組，但是其中存在著一些問題，在國(guó)資委的監(jiān)控下問題仍然發(fā)生了，因此才出現(xiàn)了著名的“郎旋風(fēng)”引起了社會(huì)大眾對(duì)于國(guó)有資產(chǎn)流失的問題。實(shí)際上，這個(gè)問題在我對(duì)蘇聯(lián)問題的關(guān)注中就已經(jīng)非常明確，俄羅斯之所以有那么多知名的寡頭，就是因?yàn)樵谔K聯(lián)解體時(shí)出現(xiàn)了國(guó)有企業(yè)的大規(guī)模私有化，并且缺乏有效的監(jiān)管導(dǎo)致了國(guó)有資產(chǎn)的賤賣，大量的流入到了個(gè)人的腰包里，結(jié)果甚至造成了對(duì)國(guó)家政權(quán)的威脅。 　　至于對(duì)于社會(huì)改革和政治改革的思考則更加顯出華先生的宏觀視野，在這兩個(gè)領(lǐng)域的改革思路上我也有一些想法，巧合的是也能和華先生契合。要明確改革的思路和策略，首先就要認(rèn)識(shí)到相應(yīng)的領(lǐng)域中存在著什么樣的問題。中國(guó)社會(huì)經(jīng)過了長(zhǎng)期的改革開放后，變得更加的多元化和復(fù)雜化，這也許是任何社會(huì)轉(zhuǎn)型所不可避免的階段，中國(guó)自古以來有著自己獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)、思維體系和道德理念，然而經(jīng)歷了多次近現(xiàn)代的革命和紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)的撞擊，這些中國(guó)所獨(dú)有的東西似乎已經(jīng)支離破碎，很多看似不正常的社會(huì)現(xiàn)象竟然輕易的被大眾所接受，這本身就是一種社會(huì)問題。當(dāng)所謂的“二代現(xiàn)象”不再被大眾所關(guān)注時(shí)，就是這個(gè)社會(huì)即將出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)就是對(duì)特權(quán)習(xí)慣和漠視，對(duì)于社會(huì)的整體問題和維系是決然的危機(jī)。華先生似乎在這里沒有系統(tǒng)的給出一個(gè)方案，但我卻能感受到了一些富有邏輯性的建議，對(duì)于這些問題華先生是希望通過對(duì)公民社會(huì)的構(gòu)建、公平正義機(jī)制的建成以及社會(huì)價(jià)值觀的重新建構(gòu)來阻止目前社會(huì)不斷變異的東西，這些東西正在使得社會(huì)整體走向未知和危險(xiǎn)。在我看來社會(huì)改革的策略是要以社會(huì)個(gè)體為基本指標(biāo)，注意社會(huì)個(gè)體的幸福度，在這一點(diǎn)上最近央視在進(jìn)行一個(gè)所謂的抽樣走訪調(diào)查，得到的結(jié)論并非讓人滿意，但這樣的做法值得稱贊。要全面了解社會(huì)改革的程度和成果，就必須站在社會(huì)個(gè)體的真實(shí)體會(huì)上來，要不斷加強(qiáng)的就是公民個(gè)人權(quán)利的維護(hù)，并要從制度上給予保證，只有公民個(gè)體感到充分的安全感和幸福感時(shí)，才能真正說明社會(huì)的維系度得到了保證，進(jìn)而才能真實(shí)的構(gòu)建和諧社會(huì)?，F(xiàn)在有些人錯(cuò)誤的認(rèn)為穩(wěn)定的社會(huì)就是和諧社會(huì)，實(shí)際上前者僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)而已，并且要清醒的看到維護(hù)穩(wěn)定的方式方法也并非僅僅依靠國(guó)家強(qiáng)力部門，更要著重的是強(qiáng)化社會(huì)的公平正義，扭轉(zhuǎn)正在不斷異化的社會(huì)認(rèn)知，這就需要政治體制改革進(jìn)行的體制機(jī)制的配合。華先生在書中提及的關(guān)于特權(quán)和福利的爭(zhēng)論，一些人認(rèn)為毛澤東時(shí)代特權(quán)現(xiàn)象沒有現(xiàn)在突出，其實(shí)是一種誤區(qū)。當(dāng)然了解那一段歷史的人應(yīng)該清楚，一些領(lǐng)袖個(gè)人的素養(yǎng)和對(duì)自身修養(yǎng)的嚴(yán)格要求，使得特權(quán)在他們身上得到了制約，但在一種人治的環(huán)境下，特權(quán)也是必然的產(chǎn)物無法避免。為什么在那時(shí)沒有那么突出？原因在于那時(shí)的特權(quán)基本上是合法的，不被看做是不正常的，但是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)過改革開放后，人們接受到的平等和反特權(quán)的思想逐漸增多，加之法律上也逐漸強(qiáng)化平等的意識(shí)，網(wǎng)上頻頻爆出的高價(jià)煙、“表哥”說明了社會(huì)主流民意對(duì)特權(quán)、腐敗的極端厭惡，甚至仇恨。這里存在這一個(gè)問題，那就是社會(huì)大眾的容忍度到底有多少，華先生認(rèn)為目前的中國(guó)社會(huì)還沒有到所謂的權(quán)貴資本主義，也就是說現(xiàn)今普通人的上升渠道還有公正的一面，還有機(jī)會(huì)向上流動(dòng)，但不可否認(rèn)這樣的渠道正在變窄。因此社會(huì)改革要做的就是與政治體制改革結(jié)合起來進(jìn)行，否則仍舊會(huì)功敗垂成。政治體制改革在華先生看來不能操之過急，這可以說是負(fù)責(zé)人的看法，政治體制改革必須要謹(jǐn)慎，蘇聯(lián)的歷史已經(jīng)作為標(biāo)桿警示著我們。各國(guó)改革都是為了能讓國(guó)家更加的強(qiáng)大和繁榮，但是華先生提出了一個(gè)有意思的問題，那就是民主的到來、人權(quán)的加強(qiáng)真的就能讓我們改革成功嗎？答案是不確定的，甚至是否定的，因?yàn)橛幸恍〇|南亞國(guó)家已經(jīng)走了那條路，但是并沒有出現(xiàn)讓人可喜的變化，這說明民主政治和優(yōu)越的人權(quán)并不是國(guó)家強(qiáng)大、人民富足的前提。當(dāng)然，華先生這個(gè)觀點(diǎn)是有道理的，歷史已經(jīng)證明了這個(gè)結(jié)論，但是我們不能因此而對(duì)持民主和人權(quán)消極態(tài)度。根據(jù)羅斯金先生的《政治科學(xué)》所談及的合法性原則，任何的政權(quán)都必須面臨合法性的考驗(yàn)，然而根據(jù)亨廷頓的觀點(diǎn)民主、法治的國(guó)家向來不用擔(dān)心合法性的問題，他認(rèn)為非民主、法治的國(guó)家必須依靠強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力維系政權(quán)的安穩(wěn)，一旦發(fā)展動(dòng)力消失合法性問題立刻凸顯出來，他的這個(gè)理論雖然稍顯武斷，但畢竟是有完整的邏輯的，應(yīng)該得到充分的重視。即使如此，也還必須清醒的看到政治體制改革必須有一定的基礎(chǔ)和前提，否則改革不僅會(huì)失敗還會(huì)將國(guó)家整體拉入深淵，一些不負(fù)責(zé)任的自由主義學(xué)者常常武斷反對(duì)的執(zhí)政黨和政府，甚至可以說絕對(duì)的反對(duì)，這些對(duì)于政治體制改革都沒有一絲的好處。
•   最近，關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改革的書也看了不少，像袁劍的《大拐點(diǎn)》，郎咸平的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》，周天勇的《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》，黃樹東的《大國(guó)興衰-全球化背景下的路線之爭(zhēng)》，張維迎的《什么改變中國(guó)？》，衛(wèi)祥云的《改革的邏輯》，這些都是中國(guó)學(xué)者以各自視角觀察中國(guó)改革得出的一些結(jié)論和思考，雖然不免個(gè)人偏頗之見，但讀來依然受益匪淺，能夠引發(fā)讀者更進(jìn)一步的思考。由此，我對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也有了些自己的體會(huì)和領(lǐng)悟，但還不甚健全，沒有形成系統(tǒng)的思路，也沒能從俯瞰全局的高度實(shí)現(xiàn)更深層次的理解。同樣，對(duì)于中國(guó)改革究竟向何處去，也是依舊摸不到頭腦，只知道理清改革的邏輯應(yīng)是中國(guó)改革的當(dāng)務(wù)之急，只有形成共識(shí)，才能凝聚力量，開拓向前。那么，如何形成共識(shí)，形成怎樣的共識(shí)，自然成為擺在國(guó)人面前最現(xiàn)實(shí)的問題，在這樣的時(shí)刻，我很想聽到高屋建瓴的理性聲音，能夠一掃迷霧，透視中國(guó)改革究竟路在何方。 　　 　　華生教授這本《中國(guó)改革：做對(duì)的和沒做的》在很大程度上滿足了我的期盼。對(duì)于中國(guó)改革的對(duì)與錯(cuò)、得與失，他毫不諱言，從文字中，你能感受到這是一位無雙國(guó)士用心血在為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展之路描繪藍(lán)圖，其熱情與理性共生，其誠(chéng)懇與無私盡覽，有為啟蒙中國(guó)矢志探索的梁任公啟超先生之風(fēng)，有為救亡圖存不惜罵名的楊晳子楊度先生之志，其高度令人望塵莫急，其胸懷讓人感佩之至。與兩位先賢不同的是，華生要幸運(yùn)得多，他生長(zhǎng)在一個(gè)更好的時(shí)代，一個(gè)民智漸開、民心思變的時(shí)代。就像他自己所說，改革是要有社會(huì)基礎(chǔ)的，只有當(dāng)社會(huì)潮流涌動(dòng)，改革方略與路徑能夠被民眾接受之時(shí)，改革實(shí)踐才能順利開展并取得成功。顯然，經(jīng)過改革開放30年后的中國(guó)與一百年前的帝制末期已不可同日而語，也正因此，華生的國(guó)士之策才有了在實(shí)踐中推行的社會(huì)土壤，才有了引導(dǎo)中國(guó)走向改革成功的可能。若任公與晳子先生得見，當(dāng)嘆自己生不逢時(shí)，當(dāng)然，更會(huì)為百年之后中國(guó)依舊有華生這樣的國(guó)士而深感欣慰。 　　 　　那么，既有國(guó)士于此，當(dāng)看國(guó)士之策若何。 　　 　　一、 從“摸著石頭過河”到“機(jī)制設(shè)計(jì)” 　　 　　改革開放之初，中國(guó)曾掀起一輪關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，得出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的著名論斷，這對(duì)于剛剛從“文革”十年高壓政策下走出來的中國(guó)社會(huì)來說，無疑是巨大的思想解放。也正是在思想解放的大環(huán)境下，中國(guó)未來發(fā)展道路問題也成為學(xué)界及眾多有識(shí)之士關(guān)注和辯論的焦點(diǎn)。那時(shí)人們的思想是混亂的，對(duì)于改革的方向和路徑都不明確，唯一可以確定的只是“要從僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中走出來”的社會(huì)共識(shí)。在這樣的背景下，鄧小平果斷提出要擱置爭(zhēng)議，走走看，“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”，于是中國(guó)改革走上了一條“摸著石頭過河”的道路，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也正是在這樣不斷“試錯(cuò)”與“糾錯(cuò)”的過程中迅速發(fā)展起來?？梢哉f，當(dāng)年的改革并沒有全面而系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，只是憑著“摸著石頭過河”的勇氣和信念一步步走到今天，像華生、吳敬璉、張維迎等學(xué)者智囊的許多建議和設(shè)想被領(lǐng)導(dǎo)層采納，為改革開放30年的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但究其本質(zhì)，這種“建議”和“設(shè)想”本身也是一種“試錯(cuò)”，也屬于“摸著石頭過河”的一種實(shí)踐應(yīng)用。 　　 　　如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已初具規(guī)模，社會(huì)及政治領(lǐng)域也取得了明顯的進(jìn)步，深化改革已經(jīng)成為民眾心中不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，然而，不同既得利益集團(tuán)的壯大，使改革的分歧越來越大，甚至成為中國(guó)未來改革的最大障礙，因此，看清改革現(xiàn)狀和問題，理清改革的邏輯，明確改革目標(biāo)，并通過“機(jī)制設(shè)計(jì)”做好充分準(zhǔn)備，是當(dāng)前改革的首要課題。為何需要“機(jī)制設(shè)計(jì)”而不是繼續(xù)“摸著石頭過河”呢？首先，30年的改革開放的成就為中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如今的社會(huì)環(huán)境與改革之初已是天壤之別，以前河水淺，只需要憑著一身膽量就能夠前行，現(xiàn)在改革進(jìn)入“深水區(qū)”，“摸著石頭”已經(jīng)靠不住了，隨時(shí)都有沉沒的危險(xiǎn)。既然已不能回頭，那么，必須找到或者設(shè)計(jì)一條能夠安穩(wěn)過河的路，這時(shí)，沒有智慧而只憑蠻力和勇氣是極其危險(xiǎn)的。其次，中國(guó)有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，掌控著經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的巨大權(quán)力，在目前的政治權(quán)力格局下，中央政府無疑是引領(lǐng)中國(guó)改革的掌舵者，只有在中央層面做好“機(jī)制設(shè)計(jì)”，中國(guó)這艘航船才會(huì)沿著正確的方向前進(jìn)而不會(huì)迷失。所以，從目前形勢(shì)來看，做好“機(jī)制設(shè)計(jì)”是中國(guó)未來改革發(fā)展的必然選擇。 　　 　　二、從社會(huì)改革到政治改革 　　 　　在本書中，華生教授花了很大的篇幅來論述與政治改革和社會(huì)改革有關(guān)的“機(jī)制設(shè)計(jì)”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展30年后，中國(guó)社會(huì)矛盾凸顯，特別是受2008年世界金融危機(jī)的影響，原本帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“四駕馬車”之一的“出口”迅速萎縮，使得對(duì)外依存度過高的中國(guó)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響，在內(nèi)需不振的境況下，經(jīng)濟(jì)增速放緩幾乎已成定局。而經(jīng)濟(jì)放緩對(duì)本就嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)來說更是雪上加霜，同時(shí)，結(jié)構(gòu)失衡、貧富差距擴(kuò)大以及由此引發(fā)的一連串社會(huì)問題都將中國(guó)改革逼到了一個(gè)更加艱難的境地。經(jīng)濟(jì)改革強(qiáng)大的帶動(dòng)效應(yīng)已經(jīng)失去，中國(guó)必須要走出一條新路來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型，已成勢(shì)在必行的發(fā)展方向。在華生看來，中國(guó)將進(jìn)入以社會(huì)改革帶動(dòng)全面改革的階段。其實(shí)，社會(huì)改革早已提上日程，從本屆政府上任伊始，科學(xué)發(fā)展觀以及和諧社會(huì)建設(shè)理論的提出，就標(biāo)志著中國(guó)在保持經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)更加注重推進(jìn)社會(huì)改革。因?yàn)橹挥猩鐣?huì)公平正義才能保障共同富裕的實(shí)現(xiàn)，才能夠確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，所以，社會(huì)改革正是目前中國(guó)改革的關(guān)鍵所在。 　　 　　很多人都將焦點(diǎn)聚集在政治體制改革上，但就像華生所說，正是因?yàn)槲覀兊恼诮?jīng)濟(jì)社會(huì)中權(quán)力過大，所以造成了“萬事找政府”的不良現(xiàn)狀。道德衰落、人心不古、貪污腐敗這些自古有之、世界有之的現(xiàn)象，在許多中國(guó)人眼中都是過去注重經(jīng)濟(jì)改革而忽視政治改革的遺患，于是，許多人將槍靶子都對(duì)準(zhǔn)在“政治體制改革”上，以為加快推進(jìn)政治體制改革，一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題就能迎刃而解。華生告訴我們，這種想法有些極端，一方面許多社會(huì)問題的存在并非僅靠政治改革就能夠解決，另一方面政治改革、民主社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是以法治保障和公民平等權(quán)利為前提的，是一個(gè)漸進(jìn)而非一蹴而就的過程，而目前中國(guó)在這些方面顯然仍有許多功課要做。所以，推進(jìn)政治體制改革雖是中國(guó)改革繞不過去的一個(gè)環(huán)節(jié)，但同時(shí)也是最難的一個(gè)環(huán)節(jié)，它需要廣泛的社會(huì)改革為之鋪路，需要公民平等權(quán)利意識(shí)的覺醒，更需要法治取代人治成為當(dāng)代社會(huì)的主流，而這些，都是我們當(dāng)前社會(huì)改革著力要做的。 　　 　　社會(huì)改革的要點(diǎn)，包括新城市建設(shè)、以城鄉(xiāng)和勞資關(guān)系為中心的財(cái)稅體制改革和國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會(huì)事業(yè)領(lǐng)域包括國(guó)有事業(yè)單位的改革等，以及政治改革中至關(guān)重要的黨的建設(shè)和改革，華生教授在書中有詳細(xì)表述，在此不再贅述。 　　 　　
•   綜合大多數(shù)的自稱研究方向?yàn)樯缈平?jīng)濟(jì)的專家們的表現(xiàn)來看，他們基本上可以被劃分為上中下三等，最底層的滿口胡言，將現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)分析，自詡民意代表，高層稍一招攬，立刻搖尾投誠(chéng)。中等則略讀了幾本舶來作品就四處給黨政社會(huì)看相，指點(diǎn)江山雖不依附機(jī)構(gòu)社團(tuán)，但發(fā)言隨興，且夾槍帶棒公報(bào)私仇，將打抽豐當(dāng)為民請(qǐng)命。最優(yōu)秀的專家學(xué)者們已經(jīng)淡出了民眾的視線很久，他們大多歸隱書齋默觀大勢(shì)偶爾撰文，絕少像中低兩個(gè)層次的“磚家”們到處趕赴盛會(huì)搶話筒，大音希聲，大象希形，他們的聲音往往藉由你意想不到的由頭才會(huì)讓你聽到，華生教授的這本新書，便是其一。 　　華生教授被歸為高級(jí)別的學(xué)者之一，是因?yàn)樗邆淞艘豁?xiàng)非常簡(jiǎn)單的能力，用另一位我認(rèn)識(shí)的讀書人的話來說就是：不管你認(rèn)不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，他的解釋能讓你服氣。這種看似并不高段的功力其實(shí)今日很少為人所具備。尤其是這本書標(biāo)題與內(nèi)容都非常明白踏實(shí)的書籍，幾乎所有的中國(guó)人都在自詡對(duì)中國(guó)改革問題有獨(dú)到見解的時(shí)候，華生教授讓愿意承認(rèn)自己無知的人找回了聆聽的能力。 　　說實(shí)話，我很奇怪，出版這本書的編輯與相關(guān)的機(jī)構(gòu)，還是主流媒體，竟然有這樣的魄力讓華生教授的言論流暢的表達(dá)出來。對(duì)一個(gè)習(xí)慣眾口一聲的統(tǒng)治階層而言，除非是篤定愚昧者不可能被這樣清醒而理智的言論喚醒，不然有很多諸如“黨的各級(jí)委員會(huì)和代表大會(huì)也就往往成為一種走過場(chǎng), 成為上級(jí)機(jī)關(guān)布置和貫徹自己政策意圖的工具, 充其量是領(lǐng)導(dǎo)們感受下級(jí)情緒的一個(gè)場(chǎng)合”之類的斥責(zé)怎么能令致命的斧頭們的啞然失聲，順利的與我們見面了。在我看來，微博上發(fā)聲的一部分不論什么臟水都潑到政府頭上的暴民們的攻擊謾罵，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上華生教授這種彬彬有禮卻讓人無法狡辯的分析。這樣的寬松是意味著上面相信理性的人只是極少數(shù)還是真的是極少數(shù)呢，我期望是前者。 　　在這本書中，華生教授基本上站在一個(gè)“已經(jīng)旁觀的參與者”的位置為我們劃沙盤進(jìn)行講解，“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家”的稱號(hào)和建議被決策層采納影響了歷史進(jìn)程的事實(shí)并未讓作者的講述稍有傲氣，從我淺薄的知識(shí)積累看來，華生教授并不愿意隨著大多數(shù)的未能從改革中分一杯羹的民眾一起趁亂進(jìn)行口頭打劫，學(xué)人的素養(yǎng)使他將主持改革的群體總結(jié)為類似于學(xué)校里我們最常見的干部——學(xué)科課代表，他們的好與壞都與課代表類似。從明面上看，主持改革的人似乎沒有被監(jiān)督可言，他們可以肆意行事，但實(shí)際上，他們的行為多數(shù)都要被自己的下級(jí)圈限。不論體制內(nèi)外，只要是在這個(gè)社會(huì)里生活的人，都不能真正的為所欲為，而高層的動(dòng)向不論是盡心竭力的做還是躺倒亂搞的不作為瞎做為，最后指向的輿論結(jié)果都會(huì)是一通亂罵。在國(guó)企問題中，國(guó)企的效益好了，會(huì)被說成是用納稅人的錢取得的微小成績(jī)，一旦領(lǐng)導(dǎo)職工有分紅就會(huì)被認(rèn)定是榨取納稅人的血汗，如果搞的不好則是決策者的失職納稅人的血汗被打了水漂。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)里當(dāng)大部分的農(nóng)村人，無力跨入到城市中的那部分對(duì)自己的命運(yùn)認(rèn)同的時(shí)候，有能力改變的決策者一方面需要畏懼穩(wěn)定是最重要大前提的“潛規(guī)則”，搞好了會(huì)被說冒險(xiǎn)且不合群，搞得不好則連苦勞也沒有，那么自然也選擇躺倒和亂搞為好。這種被迫的選擇與中小學(xué)的課代表非常相似，該科目學(xué)習(xí)成績(jī)好是因?yàn)椤罢n代表嘛這是應(yīng)該的”，學(xué)習(xí)不好則是“就這水平還課代表呢”，作為學(xué)習(xí)者的課代表學(xué)好了畢竟還能獲取點(diǎn)知識(shí)，決策者們學(xué)的好了，某種程度上卻還一無所有，既然如此，為什么要學(xué)好。尤其是在學(xué)壞總有“摸著石頭過河”的理由掩飾的情況下呢？而且教育部發(fā)布的教育綱決定了教學(xué)方式，教學(xué)方式?jīng)Q定了教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的時(shí)候，你壓根就連想好好搞的空間都沒有。就這一條道，別想走到白。不論城鄉(xiāng)差異還是公有和私營(yíng)的分別，華生教授明白無誤的道出了權(quán)利持有者也不會(huì)缺少的苦衷。 　　我并不歡迎社科學(xué)者們擺出“站在百姓中對(duì)著執(zhí)政者發(fā)言”的架勢(shì)，照我看來，不論什么樣的姿態(tài)，喊久了最后只會(huì)淪為一個(gè)口號(hào)，甚至連個(gè)口型都不是。如果只是單純理性的指出政府的難處，華生教授的新作就沒有存在的必要也不會(huì)有人看。瑕瑜互見是政治工作的策略，而在著述中則是一種良知的自覺表達(dá)：在分析“政治改革的焦點(diǎn)不是主義或意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),而是主義與利益之爭(zhēng)”這一小節(jié)中，華生教授犀利的指出很多能夠阻止一言堂或權(quán)力被濫用的程序也被存心極壞的人所異化。如在所謂的民主選舉中差額選舉的進(jìn)步幾乎沒有，還有投票時(shí)耍出的各種無恥但有效的讓人噤聲的手段（贊成不需動(dòng)筆，反對(duì)則要打叉之類），法國(guó)前總統(tǒng)薩科奇早在2002年擔(dān)任內(nèi)政部長(zhǎng)就旗幟鮮明要求所有白皮書的作者都必須署名，他有三條理由：現(xiàn)在不再是1940年維希政府時(shí)期；在法國(guó)有言論自由；而且，那些有話要說的人應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這種暗中捕殺持異見者的齷齪手腕基本上就已經(jīng)把我們帶回了還不如法國(guó)維希政府的時(shí)期，這樣的伎倆究竟用心何在呢？再加上本身就是一級(jí)一級(jí)向下分配的官員任命體制，華生教授毫不留情的指出正是被馬克思斥責(zé)為傳統(tǒng)官僚機(jī)器的等級(jí)授權(quán)制。打著馬克思主義的旗號(hào)反馬克思主義，這還絕不是所有錯(cuò)誤中最嚴(yán)重的，也絕不會(huì)是最后一次。不正義的行為最后會(huì)促使各種不公正在社會(huì)上以地震層級(jí)的倍數(shù)加深擴(kuò)大，不公導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定，政府要耗費(fèi)大量的人力財(cái)力維穩(wěn)，維穩(wěn)本身的不正義引發(fā)更大的暴亂，形成了極惡性循環(huán)，極其穩(wěn)定的滾向一個(gè)誰都無法描繪出但預(yù)示一定會(huì)是可怕動(dòng)蕩的深淵…… 　　總而言之，不論是華生教授這本書得以出版，還是微博上理性呼喊與暴民揮拳夾雜的聲音，輿論的放寬的最終目的不是為了讓過不下去和看不下去的人有更大的發(fā)聲空間，而是希望藉此推動(dòng)問題的解決與社會(huì)的進(jìn)步。如果連這樣簡(jiǎn)單的手段與目的都分不清楚，真是枉費(fèi)華生教授這本書，需求決定供給，也不用譴責(zé)現(xiàn)在目所能見的學(xué)者都是中低等級(jí)的社會(huì)存在了。
•   對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀、制度現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分析，令人收獲匪淺。多年沒有邊看書，邊畫道了。對(duì)于政治體制和行政體制改革，我們究竟該持何種態(tài)度——謹(jǐn)慎的樂觀？悲觀或絕望——，應(yīng)基于一種對(duì)以上三個(gè)方面的宏觀了解，作者華生在這些方面的觀察和思考視角開闊，頗富啟發(fā)性。這好像是個(gè)系列，不過，其他幾本還沒來得及看。
•   在即將到來的新一輪改革中，華生老師如果再下一城，成為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)第一人不要驚奇。
•   華生教授對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的分析全面客觀精準(zhǔn)到位，他不受網(wǎng)民大眾輿論的左右，不屑于憤青式的發(fā)泄和取巧，獨(dú)立思考，這在當(dāng)下非?？少F。給出的解決方案也能令官方和民眾接受。對(duì)于深化改革具有理論指導(dǎo)意義。對(duì)于探求經(jīng)濟(jì)政治改革之路的讀者來說，這本書太好了！值得細(xì)細(xì)閱讀。
•   此書以中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革 政治改革 黨的建設(shè)等為線索，圍繞改革這一主題，一一道來。對(duì)于中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)與問題，有較為清楚的描述，是一本可以讀讀的政論書，但此書的觀點(diǎn)，仁者見仁智者見智。
•   還沒看，看過了再寫書評(píng)。不過一看是經(jīng)濟(jì)學(xué)家談改革，我做好了呵呵一笑的準(zhǔn)備然后開火~
•   改革開放：經(jīng)濟(jì)體制改革 社會(huì)體制改革 政治體制改革 一個(gè)都不能少！??！
•   這本書真的很不錯(cuò)，想大概了解中國(guó)的改革，這本書值得一讀。關(guān)鍵是這位作者很不錯(cuò)。
•   寫了中國(guó)在改革中的經(jīng)驗(yàn)，可以用到企業(yè)的發(fā)展中
•   對(duì)了解中國(guó)改革有一定幫助。
•   批判的精神，助推改革的深化
•   很多書能有幾句話，或個(gè)別章節(jié)有價(jià)值就很難得了。華生這本書，章章都是精華。華生用深邃的洞察力和強(qiáng)大的邏輯論證，把當(dāng)今中國(guó)幾個(gè)主要核心難點(diǎn)問題全部談透了。他的解決方案也極具可操作性。這次１８大的報(bào)告，我看到了很多華生觀點(diǎn)都被采納。
•   華生是我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
•   關(guān)于作者是體制外的人，沒有拿體制的一分錢，默默為國(guó)家做貢獻(xiàn)，可以真正稱之為中國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)
•   摸著石頭過河，改革之失誤肯定有
•   適合關(guān)心改革的人看看
•   此書的前言寫得非常深刻，但政治體質(zhì)改革部分好像有點(diǎn)避重就輕，總體還是可以。
•   華生是不可多得的經(jīng)濟(jì)人才，希望他能不做為利益集團(tuán)買辦。
•   華生的作品，在中國(guó)眾多經(jīng)濟(jì)類的著作中，要算是通俗作品中名列前茅的了。序言寫得尤其夠分量，光是看完序言，已經(jīng)值回書價(jià)的大半。
•   華生老師的書，切中時(shí)勢(shì)，有志于促進(jìn)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程者，當(dāng)讀其書。
•   一看到是華生老師的書，果斷買下，慢慢讀，華老師對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)非常深刻，仰慕
•   華生是中國(guó)少有的看的清楚有很理智的學(xué)者。
•   一氣讀完，華生才是真正的專家
•   看了華生老師的書，真讓人長(zhǎng)見識(shí)！
•   華生老師寫得非常好，內(nèi)容很翔實(shí)
•   華生老師的書，沒說的。只是策劃者左一個(gè)華生說，右一個(gè)華生說 ，給人硬生生這書不是華老師寫的感覺，讀者也不是在讀華老師的書 ，是讀一本介紹華老師的書，而已。
•   華生的書，值得推薦
•   一直喜歡華生的作品，思考性強(qiáng)，以理服人
•   華生老師寫的太好了，深受啟發(fā)啊
•   切合實(shí)際,準(zhǔn)確入骨,有建設(shè)意義可施行性,高瞻遠(yuǎn)矚,雅俗共賞,深入淺出,最可貴的是說出了經(jīng)濟(jì)業(yè)界的良知,我心目中最靠譜的經(jīng)濟(jì)學(xué)家.而且居然成了饋贈(zèng)佳品
•   經(jīng)濟(jì)學(xué)家看政治問題，提供豐富的視角。
•   這本書集合了很多先進(jìn)的思想，是一本真正為我呢老百姓為黨和國(guó)家考慮問題
•   朋友推薦我看的兩本書，感覺不錯(cuò)，就是物流有點(diǎn)不給力，書有點(diǎn)壓扁了，可能是因?yàn)槭遣煌馁u家吧，總體上還不錯(cuò)，價(jià)格比較便宜，給個(gè)好評(píng)吧。
•   看完第一篇,真心不錯(cuò),思考縝密,言語平實(shí),最重要的是實(shí)事求是,沒有浮夸,沒有過多的理論渲染,有理有據(jù).
•   激變或是漸行，歷史不會(huì)在原點(diǎn)給出答案。
•   社會(huì)工程師，
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•   以1978年十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國(guó)在各個(gè)方面都取得了舉世矚目的成就，但一些發(fā)展中積累的矛盾和問題也日趨凸顯，亟待解決。改革開展的道路走到現(xiàn)在，關(guān)于中國(guó)向何處去的爭(zhēng)論再次喧囂塵上。在此十字路口，華生先生推出這本《中國(guó)改革做對(duì)和沒做的》可謂正逢其時(shí)。當(dāng)然正如華生先生在這本書的前言中所指出的那樣，改革現(xiàn)在是個(gè)時(shí)髦的口號(hào)，沒有人會(huì)明目張膽的反對(duì)。所以今天的問題不是要不要改革, 而是改什么, 怎么改。這才是問題的關(guān)鍵所在！華生先生在一些采訪中談到，他只做“機(jī)制設(shè)計(jì)”這一件事情。不管是價(jià)格雙軌制, 還是建立國(guó)有資產(chǎn)管理系統(tǒng), 或股權(quán)分置改革的建議。他準(zhǔn)備做的轉(zhuǎn)型研究也是如此?？勺龊眠@一件事是并不容易?。∮矛F(xiàn)在比較時(shí)髦的說法，華生先生做的是“頂層設(shè)計(jì)”的活兒。“頂層設(shè)計(jì)”也即改革的總體規(guī)劃，這可不是鬧著玩的，要做好一個(gè)活兒的人，不但需要深厚的理論功底，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的深度參與和洞察，更需要有一顆關(guān)心中國(guó)老百姓疾苦、中國(guó)發(fā)展前途的赤子之心。而華生先生是能做好這個(gè)活兒的合適人選之一?！爸袊?guó)向何處去？”在這本書的前言中，華生先生分析了中國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等領(lǐng)域中改革的焦點(diǎn)、難點(diǎn)；并在這個(gè)基礎(chǔ)上分析了改革的動(dòng)力和空間以及改革新征程的選項(xiàng)和路徑。華生先生改革思路之清晰，對(duì)問題分析之鞭辟入里，讓人敬佩！他直言不諱地指出了改革中一些焦點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題。經(jīng)濟(jì)改革中的土地制度和國(guó)企改革問題、財(cái)富分配問題。社會(huì)改革中的城鄉(xiāng)居民權(quán)利不平等問題和對(duì)權(quán)力的制約問題，現(xiàn)階段群體性事件的不斷發(fā)生和蔓延, 實(shí)際上反映了社會(huì)缺乏解決這類矛盾正常的民主與法治管道。政治改革中的黨內(nèi)民主、人民民主、意識(shí)形態(tài)、反腐敗這四大焦點(diǎn)領(lǐng)域，都不是主義之爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，而是主義與利益之爭(zhēng)。華生還高屋建瓴地指出了改革新征程的選項(xiàng)和路徑，給人不少啟迪。土地制度可能是再次啟動(dòng)全面改革的邏輯起點(diǎn)。要直面和解決貧富差距和收入分配問題。國(guó)有資產(chǎn)和國(guó)有企業(yè)管理體制要穩(wěn)步推進(jìn)。華生先生指出社會(huì)政治領(lǐng)域兩件大事刻不容緩，全面推行以法治國(guó)和切實(shí)推進(jìn)中國(guó)自己的民主進(jìn)程。在我看來可謂是說到點(diǎn)子上去了。 小平同志是中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，他的總體改革思路是先經(jīng)濟(jì)改革，再社會(huì)改革，再政治改革。中國(guó)的改革的進(jìn)程大致按照這個(gè)思路在推進(jìn)中。經(jīng)過上個(gè)世紀(jì)90年代的改革，經(jīng)濟(jì)上基本的市場(chǎng)制度已經(jīng)建立起來了，本世紀(jì)初以來的改革重點(diǎn)放在在社會(huì)改革上，各種社會(huì)領(lǐng)域方面的保障制度漸漸建立和健全起來。接下來，中國(guó)必須直面政治改革這個(gè)重要命題。華生先生關(guān)于政治改革的相關(guān)論述還是值得借鑒的。中國(guó)現(xiàn)在仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，必須以更大的決心和勇氣全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等各領(lǐng)域的改革。無論中國(guó)在發(fā)展過程中遇到什么樣的困難和危機(jī)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革才是正確的選項(xiàng)和出路。
•   拿到書后花了一周不到的時(shí)候讀完了。是作者先前作品的一些集合，用平實(shí)的語言表達(dá)了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)改革的研究看法。最大的特點(diǎn)就是，把握中國(guó)的國(guó)情，而非一味的強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值或意識(shí)形態(tài)，不是簡(jiǎn)單的指出應(yīng)當(dāng)怎么樣而是試圖探求設(shè)計(jì)機(jī)制以求達(dá)到理想的彼岸。作為關(guān)心改革走向的讀者，本書提供了一種未來的宏觀視野。作為需要具體操作的改革實(shí)踐者，對(duì)于改革怎么做可能還要有待于中央的決心和部署了。
•   發(fā)貨快！態(tài)度好，書的內(nèi)容好！
•   小平不是你想象的那個(gè)樣子
•   書不錯(cuò)啊，下次還來買

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