尋根·拔根·扎根

前言

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)軔于本世紀(jì)初葉.同我們多災(zāi)多難的民族共命運(yùn)，在內(nèi)憂外患。雷電風(fēng)霜，刀兵血火中寫下完全不同于過(guò)去的嶄新篇章。現(xiàn)代文學(xué)繼承了具有五千年文明的民族悠長(zhǎng)豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)，順乎20世紀(jì)的歷史潮流和時(shí)代需要，以全新的生命，全新的內(nèi)涵和全新的文體（無(wú)論是小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇本以至評(píng)論）建立起全新的文學(xué)。將近一百年來(lái)。經(jīng)由幾代作家揮灑心血，胼手胝足，前赴后繼，披荊斬棘，以艱難的實(shí)踐辛勤澆灌、耕耘、開(kāi)拓、奉獻(xiàn)，文學(xué)的萬(wàn)里蒼穹中繁星熠熠。云蒸霞蔚，名家輩出，佳作如潮，構(gòu)成前所未有的世紀(jì)輝煌，并且躋身于世界文學(xué)之林。

內(nèi)容概要

　　趙允芳的研究對(duì)八十年代尋根文學(xué)和九十年代以來(lái)鄉(xiāng)土小說(shuō)精神脈胳的銜接，取得了某種開(kāi)創(chuàng)性的成果，而方法、觀點(diǎn)、態(tài)度，構(gòu)成了她對(duì)“尋根、拔根、扎根”以及九十年代新鄉(xiāng)土小說(shuō)流變開(kāi)創(chuàng)性研究的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力。　　她的論著提出的是一個(gè)世界性的課題。閱讀是創(chuàng)作的延展，讀者是作家的延展，但理論還需要提供更高的理性認(rèn)識(shí)和追求。趙允芳的論著達(dá)到了“美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)”的統(tǒng)一，因而同時(shí)具有文學(xué)史意義、文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的意義和理論建設(shè)的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　趙允芳，女，1970年生，浙江豐縣人，文學(xué)博士?，F(xiàn)供職于江蘇新華日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)?！　?duì)鄉(xiāng)土的興趣似乎與生俱來(lái)，這或許與出生在鄉(xiāng)村有關(guān)。但興趣僅僅是一種感性的力量，如何把對(duì)鄉(xiāng)土以及鄉(xiāng)土小說(shuō)的個(gè)人感性轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)理性。并進(jìn)而嘗試尋求自己的理論關(guān)懷視點(diǎn)與視線？在導(dǎo)師朱曉進(jìn)先生的指導(dǎo)下。近幾年來(lái)一直埋首于此，苦樂(lè)并行。茲為此篇論著的來(lái)歷。　　有歌者云：我是你的一片綠葉，我的根在你的土地。無(wú)論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你。如果我在風(fēng)中歌唱。那歌聲也是為著你……每一個(gè)游歷在外的人都有獨(dú)屬于自己的那份鄉(xiāng)愁，這本書(shū)，正是為了表達(dá)一片綠葉對(duì)根的情意。

書(shū)籍目錄

總序：序：美學(xué)的歷史的批評(píng)緒論從“根”性母題研究九十年代以來(lái)新鄉(xiāng)土小說(shuō)的演變一、鄉(xiāng)土母題的根性內(nèi)涵二、鄉(xiāng)土母題在九十年代的內(nèi)涵演變（一）離鄉(xiāng)與還鄉(xiāng)（二）拔根與扎根（三）尋找故鄉(xiāng)、回到故鄉(xiāng)、超越故鄉(xiāng)三、關(guān)于新鄉(xiāng)土小說(shuō)的認(rèn)知與研究（一）“新鄉(xiāng)土小說(shuō)”概念的提出（二）九十年代以來(lái)關(guān)于新鄉(xiāng)土小說(shuō)的認(rèn)知與研究第一章 新鄉(xiāng)土小說(shuō)的發(fā)端：繞不開(kāi)的“尋根”話題一、對(duì)尋根文學(xué)的重新認(rèn)識(shí)：注定要走的一段“彎路”二、從尋根文學(xué)開(kāi)始的理由：尋根，九十年代鄉(xiāng)土小說(shuō)的“酵素”三、“尋根”與“后尋根”的比較：精神向度的接續(xù)與背離（一）“后尋根”對(duì)“尋根”精神向度的接續(xù)（二）“尋根”與“后尋根”的相互背離第二章 新鄉(xiāng)土小說(shuō)的崛起：小說(shuō)敘事類型的多元與流變一、現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土小說(shuō)：“集體性潰退”（拔根）后的文學(xué)潮涌（扎根）二、家園鄉(xiāng)土小說(shuō)：‘咕舊夢(mèng)境”中的精神獨(dú)守（一）“不茍且”、“不展覽”——詩(shī)意的書(shū)寫與沉重的翅膀（二）闖入“意識(shí)暗區(qū)”——對(duì)八十年代中期文化尋根的美學(xué)延宕三、生存鄉(xiāng)土小說(shuō)：對(duì)生存狀態(tài)的新寫實(shí)（一）書(shū)寫原生態(tài)的常態(tài)——“新寫實(shí)”與鄉(xiāng)村世界的精神對(duì)接（二）“一縷凡俗的土豆花香氣”——對(duì)鄉(xiāng)土苦難主題的一次婉約制衡四、生態(tài)鄉(xiāng)土小說(shuō)：文學(xué)史意義上的“恢復(fù)生態(tài)學(xué)（一）生態(tài)批評(píng)與鄉(xiāng)土小說(shuō)的精神對(duì)接（二）生態(tài)美學(xué)的呈現(xiàn)及其文學(xué)史意義五、移根鄉(xiāng)土小說(shuō)：擴(kuò)大了的鄉(xiāng)土（一）城市“候鳥(niǎo)”：奔走于城鄉(xiāng)之間的雙重尷尬（二）鄉(xiāng)音無(wú)改：“精神”性的返鄉(xiāng)敘事（三）都市圈里的鄉(xiāng)土——亦城亦鄉(xiāng)的悲劇命運(yùn)第三章 新鄉(xiāng)土小說(shuō)文化命題的幾種演變一、文學(xué)與即將、肖失的村莊（一）被拋荒的土地與被拋棄的母親——拔根書(shū)寫的兩個(gè)重要意象（二）從故鄉(xiāng)到“廢鄉(xiāng)”，從鄉(xiāng)愁到鄉(xiāng)痛——鄉(xiāng)土中國(guó)敘事的告別性書(shū)寫（三）鄉(xiāng)村、被重新發(fā)現(xiàn)的審美領(lǐng)域二、“房屋意象”在當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)中的寓意演變（一）從“造屋精神”向“空屋意象”的演變（二）“空屋意象”與鄉(xiāng)村倫理的畸變?nèi)?、九十年代以?lái)新鄉(xiāng)土小說(shuō)中的村長(zhǎng)形象演變（一）鄉(xiāng)土小說(shuō)中關(guān)于村長(zhǎng)權(quán)力的隱喻（二）“無(wú)訟”傳統(tǒng)在當(dāng)代的過(guò)渡性演變（三）鄉(xiāng)村權(quán)力的失落與旁移四、關(guān)于新鄉(xiāng)土小說(shuō)苦難主題的解讀與誤讀（一）苦難主題與現(xiàn)代性反思（二）鄉(xiāng)土苦難敘事的風(fēng)格化呈現(xiàn)（三）對(duì)于苦難主題“超現(xiàn)實(shí)”轉(zhuǎn)型的藝術(shù)爭(zhēng)鳴（四）苦難主題書(shū)寫的精神拘囿與掙脫第四章 毀約，或者越軌——九十年代以來(lái)新鄉(xiāng)土小說(shuō)的語(yǔ)言意識(shí)一、以方言土語(yǔ)對(duì)抗普通話話語(yǔ)體系二、對(duì)公眾話語(yǔ)系統(tǒng)解構(gòu)與破壞的激情第五章 九十年代以來(lái)鄉(xiāng)土小說(shuō)家的風(fēng)格化書(shū)寫一、從“貓腔”到《秦腔》——在民間“腔調(diào)”里尋根二、歷史的根本性位移——李銳鄉(xiāng)土小說(shuō)的風(fēng)格流變……結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　如果說(shuō)前兩者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的文化性概括，后兩者則是社會(huì)學(xué)層面的概括.它是由二十世紀(jì)法國(guó)頗具才情的哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家西蒙娜·薇依提出的重要理論學(xué)說(shuō)。　　詩(shī)人艾略特曾將西蒙娜·薇依稱為“其才具近乎圣徒的個(gè)性的女性”。她所提出的“拔根”與“扎根”理論源自她對(duì)人們身處現(xiàn)實(shí)拔根狀態(tài)的反思與警醒，這對(duì)于深入了解當(dāng)代的鄉(xiāng)土中國(guó)無(wú)疑也是有效的。在薇依看來(lái)，“每個(gè)人都需要多重的根”.“一個(gè)人通過(guò)真實(shí)、活躍且自然地參與某一集體的生存而擁有一個(gè)根，這集體活生生地保守著一些過(guò)去的寶藏和對(duì)未來(lái)的預(yù)感。所謂自然的參與，指的就是由地點(diǎn)、出生、職業(yè)、周遭環(huán)境所自動(dòng)帶來(lái)的參與”。她對(duì)“根”的這一論說(shuō)是非常精辟的。中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)有著深厚的文化傳統(tǒng)，它構(gòu)成每個(gè)人的行為規(guī)范，人們?cè)谶@種自我規(guī)范中可以獲得文化地位的環(huán)境認(rèn)同。“這集體活生生地保守著一些過(guò)去的寶藏和對(duì)未來(lái)的預(yù)感”，在這句話中，“過(guò)去的寶藏”，無(wú)疑是指向歷世不移的民情風(fēng)俗和價(jià)值觀念；“對(duì)未來(lái)的預(yù)感”的能力其實(shí)恰恰在于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)與環(huán)境的一種熟悉與慣性把握。而一旦人們打開(kāi)了“寶藏”之門，發(fā)現(xiàn)千百年來(lái)他們視若珍寶珍惜窖藏的，如今在現(xiàn)實(shí)生活中竟已經(jīng)淪為無(wú)法產(chǎn)生價(jià)值與效用的陳舊之物，其“對(duì)未來(lái)的預(yù)感”能力，也即按照慣性生存下去的能力也就蕩然無(wú)存，并會(huì)立即陷入巨大的被拔根的心靈恐慌之中。　　西蒙娜·薇依把拔根狀態(tài)視為最危險(xiǎn)的人類社會(huì)疾病，因?yàn)榘胃鶢顟B(tài)的產(chǎn)生往往有著社會(huì)因素動(dòng)蕩變化的前兆，薇依認(rèn)為每當(dāng)有“軍事征服”的事件出現(xiàn)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)拔根狀態(tài)?！　?hellip;…

編輯推薦

　　“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書(shū)”是中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中華文學(xué)基金會(huì)主辦，中華文學(xué)基金會(huì)策劃，由專門的編審委員會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格程序編選的青年作家作品集。本叢書(shū)意在扶植文學(xué)新人，年齡在40歲以下，具有創(chuàng)作成績(jī)和潛力，尚未出版過(guò)文學(xué)專集的青年作家的作品均可列入備選范圍。本叢書(shū)已出版11卷，1994、1995、1996、1997～1998、1999～2000、2002、2004、2005、2006、2007、2008年卷已分別由百花文藝出版社、華夏出版社、作家出版社出版，本卷為2009年卷。

圖書(shū)封面

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