永遠的大道國醫(yī)

前言

　　“無論是熱心關注，還是冷眼再看，中醫(yī)都充滿一種神奇的魅力：植根于五千年之前，枝繁葉茂，果實累累。風雨來臨的時候，它為人們遮風擋雨；炎炎烈日之下，它為人們提供庇護的陰涼。我們不禁要問：在近代歐洲文明強勢東擴，傳統(tǒng)學問紛紛謝幕退出歷史舞臺的時候，為什么中醫(yī)學能夠歷盡坎坷，推而不倒、斗而不敗，卓然挺立在東方的天空之下？”《永遠的大道國醫(yī)》一書，開門見山，用犀利的語言提出了如何認識中醫(yī)、準確評價中醫(yī)的問題。針對這個敏感而熱門的話題，近年來出現(xiàn)了不少專門的著述，曹東義教授的這本書也算其中的一本。這類書我看了一些，最關注的是他們是否寫出了新意、能否給人們對這一問題的認識有一些新的啟迪。曹東義說，他“自己所思所想、所表述的內容”，都是以“對于讀者有所借鑒，對于中醫(yī)有所助益”為目的的，這使我增加了閱讀這本書的興趣?！　〈蜷_書稿，書名《永遠的大道國醫(yī)》首先吸住了我的眼球，一種中醫(yī)人的自尊、自豪、自信感覺和親近、親和、親切意識，一下子拉近了作品與讀者的距離。曹教授說：“本書是和普通朋友說中醫(yī)簡史，與業(yè)內人士談中西醫(yī)方法差異。”看來，曹教授目標不小，他是把此書定位在中醫(yī)圈內圈外這樣一個廣泛的讀者群之上的。　　《永遠的大道國醫(yī)》提出的基本觀點是：“關注中醫(yī)，不能僅僅看到中醫(yī)在近代的坎坷與曲折，也不能只看目前的困難，而是要用發(fā)展的目光看中醫(yī)。既要看過去的歷史輝煌，也應該看到近代的曲折，更應該重視中醫(yī)的現(xiàn)實作用，以及未來的偉大復興?！备鶕?jù)這一立意，作者設計了“看中醫(yī)輝煌歷史”、“冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時”、“正視中醫(yī)現(xiàn)實作用”、“遙望中醫(yī)未來復興”四個章節(jié)，詳細闡發(fā)了對這些問題的見解和認識。正確認識中醫(yī)，既需要科學的世界觀，也需要先進的方法論，本書作者自始至終都是朝著這一方向努力的，書中大量的例證可資證明：譬如作者在談到人的整體性研究方法時說，“取象比類”的方法不可取代。

內容概要

本書作者運用虛實相間的手法，以大量的歷史故事和事實來說明中醫(yī)的過去、現(xiàn)在，并在信心和期待中遙望未來，以期讀者能夠客觀正確地看待中醫(yī)；并比較了中西醫(yī)思維方法的差異。作者用很強的駕馭論理與故事、出入故事與理論的能力，把本來可能出現(xiàn)的那些以說教類為主要形式的情節(jié)融化了、改造了，極大地提高了本書的趣味性和可讀性。適合所有熱愛中醫(yī)、關心中醫(yī)文化的人群閱讀。

書籍目錄

第一章　回看中醫(yī)輝煌歷史  春秋時期醫(yī)巫分家  宗師扁鵲名聞天下  戰(zhàn)國名醫(yī)文摯舍己救人  倉公師徒傳承分明  漢代醫(yī)學四大流派  懂了張仲景不再學華佗  金元醫(yī)學爭鳴發(fā)展  明清溫病凸顯創(chuàng)新第二章　冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時　《醫(yī)林改錯》改錯了方向  欲匯通西醫(yī)，未料“失樂園”　“中醫(yī)科學化”是逼出來的  寄托中西醫(yī)結合的美好理想  回歸中醫(yī)才能振興中醫(yī)  名師帶高徒是中醫(yī)特色第三章　正視中醫(yī)現(xiàn)實作用  突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中醫(yī)不可缺  中醫(yī)免疫思想和技術由來已久  中醫(yī)免疫技術走向世界  治乙腦中醫(yī)療效驚世界  推廣中醫(yī)技術不是簡單重復  出血熱中醫(yī)治療顯奇效  戰(zhàn)SARS中醫(yī)有個武器庫  抗震救災，中醫(yī)有特色  治療慢性病中醫(yī)有方法學優(yōu)勢  西醫(yī)外科疾病，中醫(yī)內治解決  應對亞健康，中醫(yī)是強項  中醫(yī)能與西醫(yī)學同步前進第四章　遙望中醫(yī)未來復興　假如沒有理論，中醫(yī)就走不遠　系統(tǒng)視野看中醫(yī)的科學性　自組織理論揭示中醫(yī)原理　《新生物進化論》樹中醫(yī)正氣　中醫(yī)軟技術，是智慧的結晶　中醫(yī)以獨特方法認識人體　中西醫(yī)團結合作，衷中納西　走向世界，是中醫(yī)必然的未來　針刺麻醉促成世界針灸熱　美國針灸熱的興起與意義　針灸原理研究逐步深入　以醫(yī)帶藥，中醫(yī)走向世界的方式后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　回看中醫(yī)輝煌歷史　　中醫(yī)學歷經(jīng)磨難，在近代西風東漸，傳統(tǒng)學術紛紛謝幕的時候，能夠一枝獨秀，并且打而不倒，剿而不滅，頑強地挺立著，迎來了東方文化的復興，并在改革開放之前，帶頭走向世界，這說明中醫(yī)藥學的確有著不一般的學術特色。它的悠久歷史，也許能給我們很多啟示，因此，我們有必要回看它的歷史輝煌，只有這樣才有助于全面認識它的優(yōu)秀本質，正視它的現(xiàn)實作用，認識到它未來走向偉大復興的歷史必然?！　≈嗅t(yī)藥的發(fā)展歷程，從文明傳承的源頭看，“結繩記事”的時代就有醫(yī)藥知識的積累，“事大大其結，事小小其結”，一個一個的“繩疙瘩”，記載了一件一件的歷史事件。天長日久之后，這些“繩疙瘩”的記憶功能逐漸降低，因此，才開始了倉頡造字的歷史過程。最早記載歷史的文字被創(chuàng)造出來了，最早的文字符號現(xiàn)存于甲骨、彩陶上，大多是占卜問斷的記錄，既有歷史事件的占卜，也有許多醫(yī)藥內容的占問，這些內容出于卜官之手是沒有疑問的?！　∮嘘P醫(yī)藥占卜的甲骨文，是文明的象征，而不是愚昧的證據(jù)。　　卜官是那個時代最有文化的人，而不是最愚昧的人?！　〈呵飼r期醫(yī)巫分家　　我們知道，負責占卜的巫史所記錄的甲骨文里，大多是關于帝王的事情，或者是國之大事，而很少有一般民眾的內容，被古人稱為疫病的流行病，由于危害很大，所以屢次出現(xiàn)在甲骨文里，其他的疾首、疾身、疾腹、疾齒等病名記載，大約有幾十種，也多是帝王的疾病，其真實性是很可靠的?！　≡谏檀?，人們已經(jīng)認識到瘟疫具有流行性，需要經(jīng)常地考問當下是否會流行某種疫?。繃跏欠駮疾?？得了疫病是否可以痊愈？患病之后是否可以洗??？是否可以預防疫病？

編輯推薦

　　國醫(yī)大師 鄧鐵濤 朱良春 推薦圖書　　用生動的歷史故事再現(xiàn)中醫(yī)過去，用喜憂參半的事實展現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)狀，在信心與期待中遙望中醫(yī)復興，從客觀、合作、發(fā)展的角度審視，中西醫(yī)方法的差異。

圖書封面

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