出版時間:2008-1 出版社:中國城市 作者:達(dá)流 頁數(shù):198
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內(nèi)容概要
墨子,中國古代反對武力威脅、倡導(dǎo)和平發(fā)展的思想大家!墨子何許人也?我們能夠確切知道的是他名叫翟,大約生活在公元前466年至公元前400年前后,應(yīng)在孔子之后,孟子之前。中國戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家。提出“兼愛”“非攻”等觀點,創(chuàng)立墨家學(xué)說,并有《墨子》一書傳世。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。 撥開重重的歷史迷霧走向墨子,靠近他的思想、性格,傾聽他沉潛舒緩的低訴,我們將頓悟生命中的大智慧,洞見歷史深處的大光明,獲得對自身及周圍世界別樣的感受。因為,中華民族已經(jīng)走到了一個全面認(rèn)識歷史、認(rèn)識社會、認(rèn)識自然的新時代。有理由相信,墨子的和平思想和貧弱哲學(xué),墨子的東方智慧和平民信仰,墨子的自律行為和務(wù)實作風(fēng),墨子的健全人格和創(chuàng)造天才,必將拂去厚厚的歷史塵埃,放射出耀眼的真理的光輝!
作者簡介
達(dá)流,本名陳偉。資深文化學(xué)者、企業(yè)文化研究者。曾出版過《永恒的困擾》、《與文化共舞》等專著。達(dá)流先生是當(dāng)代學(xué)人中,較早對墨學(xué)進行大眾化解說的代表陸人物之一,其人性化的解讀視角廣受讀者歡迎。所著《墨子:兼愛人生》出版十多年來,持續(xù)暢銷,多次再版;《墨子的人生哲學(xué)》風(fēng)行東南亞華文圈。 現(xiàn)任北京東方飛揚股份有限公司高級副總裁、東方飛揚檔案信息化研究院院長,中國城市出版社特約撰稿人。
書籍目錄
墨子與墨家第一章 兼愛之道——為弱者打抱不平 沖破尊卑貴賤的封鎖線 心系天下的胸懷 堅守自己的立場第二章 幸福之道——做一個感恩的人 自愛與他愛 人生極致的幸福第三章 君子之道——人人皆可為君子 人人皆可為君子 君子三大特征:威武、力行、創(chuàng)造 君子與小人第四章 修身之道——認(rèn)識你自己 修身就是人格培養(yǎng) 修身的四種境界 追求完美人生第五章 化解之道——方寸之間天地寬 一“化”解千愁 一“讓”值千金第六章 安寧之道——心態(tài)決定一切 心愿是一種原則 寧靜方能致遠(yuǎn)第七章 親朋之道——珍惜生命的緣份 兄弟是人生的良伴 朋友是生命的緣第八章 生死之道——讓生命更有價值 節(jié)儉與奢侈:兩種生死觀 節(jié)約生命之道 善待農(nóng)民第九章 賢能之道——舉賢薦能完美人生 不以貴賤論賢良 賢能之道三步曲 做力所能及的事第十章 智慧之道——做人要有大智慧 做人要有大智慧 智慧人生的四大特征 智慧源自何處 墨子智慧啟示錄第十一章 攻守之道——命運轉(zhuǎn)換的玄機 攻守轉(zhuǎn)換之機 邪惡與正義第十二章 求真主道——探求是人的本性 永無止境的求索 求真的兩種方法 懷疑是求真的前提第十三章 論辯之道——明辨是非對錯 論辯風(fēng)流千古傳 論辯的三種技巧 掌握推理的奧妙
章節(jié)摘錄
第一章 兼愛之道——為弱者打抱不平 中國歷史上,春秋占國時代是一個特殊的時代,既是意識形態(tài)上學(xué)派風(fēng)起云涌、論說精彩紛呈、學(xué)術(shù)大師輩出的時代;更是一個天下大亂、諸侯混戰(zhàn)、沖突劇烈、民不聊生的時代。在這個大背景下,墨子的兼愛思想得以興盛,有著我們直到現(xiàn)今未曾深入探究的歷史的意蘊。 沖破尊卑貴賤的封鎖線 “兼愛”看似相互關(guān)愛,實質(zhì)是反映貧弱者的心聲,為他們說話.替他們吶喊。 不弄清“兼相愛"前后因果的關(guān)系,就不能理解墨子兼愛之道的真實想法和價值所在?! ∧訛槭裁矗俊 ±斫饽铀枷?,學(xué)習(xí)墨家智慧,得從“兼愛”做起?!凹鎼邸笔悄铀枷塍w系的核心,他對社會人生的種種觀點和態(tài)度,他的言論和行動都是由此生發(fā)出來的?! ∧訛槭裁锤艺境鰜?,公然與孔子唱對臺戲? 墨子為什么敢冒天下之大不韙,痛批“厚葬久喪”的制度? 墨子組織的部隊(我們不妨稱之為“墨家軍”吧)為何明知毫無勝 算,卻仍是只為弱者守城? 墨子為何拋棄榮華富貴,自愿過清教徒式的生活? 墨子為何拒絕越王五百里地的巨額封賞? “墨俠"為什么成為中國民間俠義精神的源頭? 《墨經(jīng)》為什么深奧難懂? 墨家為何長期被打人冷宮? 幾乎與墨子有關(guān)的所有問題,都能從“兼愛”處找到解答的途徑?! ”砻婵磥?,兼愛似乎沒有什么特異之處,無非是勸導(dǎo)人人相愛的道德說教,傳達(dá)出一種友愛和善的美好愿望而已,充其量是一種不可能實現(xiàn)的社會理想。在有些人看來,這是蒼白而無力的?! ∈堑模拥拇_喋喋不休地說過許多人與人要彼此相愛的話,頗似一個道德家。他在《兼愛》上中下三篇里,反復(fù)說明“兼愛”是根治亂世之道,是促進和諧之理: 察亂何自起?起不相愛。 子自愛不愛父,故虧父而自利;弟自愛不愛兄,故虧兄而自利;臣自愛不愛君,故虧君而自利,此所謂亂也。雖父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所謂亂也?! 」侍煜录嫦鄲蹌t治,交相惡則亂。 夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之。 ……
媒體關(guān)注與評論
毛澤東:黑子是比孔子高明的圣人! 古時候最講“愛”字的莫過于墨子,墨子所講的兼愛與耶穌所講的博愛是一樣的。 ——孫中山 墨子在人類文明史上,代表了一個時代的高度。他在哲學(xué)、教育、科學(xué)、邏輯、軍事防御工程等許多領(lǐng)域,都有杰出的貢獻,是一位偉大的平民圣人?! 玖w林 墨子是一個勞動者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人?! 珴蓶| 墨子也許是中國出現(xiàn)過的最偉大人物,是偉大的科學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家。在整個中國思想史上,為中國貢獻了邏輯方法的最系統(tǒng)的發(fā)達(dá)學(xué)說?! m 墨子為中國歷史中一甚大人物。與孔子抗衡之武圣人之稱,實則唯墨子足以當(dāng)之?! T友蘭 中國出了一個墨子,是最值得中國人驕傲的! ——蔡尚思 先秦唯子墨子頗治科學(xué)。 ——蔡元培 假使今日中國有墨子,則中國可救。 ——梁啟超 深念高望,私懷墨子摩頂放踵之志矣?! T嗣同 一部《墨經(jīng)》等于整個希臘。 ——楊向奎 偉大的軍事家——墨子 ——劉華清
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