寬容

前言

　　在平靜無(wú)知的山谷中，人類過(guò)著幸福的生活?！　≡跂|南西北各個(gè)方向，延伸著綿亙不絕的山脈?！　∫粭l知識(shí)的小溪，沿著幽深破敗的溪谷緩緩流淌?！　∷l(fā)源于昔日的高山，消失在未來(lái)的沼澤。　　它不像河流那樣聲勢(shì)浩大，但對(duì)于村民的低級(jí)需求綽綽有余?！　≡谕砩希?dāng)他們飲完牲口灌滿木桶時(shí)，就會(huì)心滿意足地坐下來(lái)享受生活?！　∈嘏f的老人被從陰涼角落里攙扶出來(lái)。他們?cè)谀抢锎苏麄€(gè)白天，對(duì)一本古書(shū)的神秘內(nèi)容苦思冥想?！　∷麄兿蜃訉O咕噥著一些奇怪的詞，但孩子們卻更想玩自遠(yuǎn)方帶來(lái)的漂亮卵石?！　∵@些詞的含意經(jīng)常很不清晰?！　〉鼈兪?000年前由一個(gè)被遺忘的部族寫(xiě)的，因此它們很神圣。　　在無(wú)知的山谷，古老的東西總是受到尊敬。敢于否認(rèn)祖先智慧的人，正人君子會(huì)避之而唯恐不及?！　∷运麄兌己湍老嗵帯！　】謶挚偸侨缬半S形。如果他們得不到園中果實(shí)的應(yīng)有份額，又該怎么辦？

內(nèi)容概要

威廉•亨德里克•房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家。    1921年，《人類的故事》的出版使他一舉成名，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》（即《寬容》）、《文明的開(kāi)端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。    早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力，在久違近半個(gè)世紀(jì)的今天，又被國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)， 引起讀者的熱烈反響。

作者簡(jiǎn)介

亨德里克·威廉·房龍（1882-1944），荷裔美國(guó)著名通俗歷史學(xué)家。他善于用輕巧俏皮的文字，撰寫(xiě)歷史、文化、文明、科學(xué)等方面的通俗歷史著作。一生中出版了三十余種書(shū)籍，單槍匹馬地將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述一遍。其中《寬容》、《人類的故事》、《房龍地理》（即《人類的家園》）等暢銷著作，幾乎本本暢銷，影響了幾代人。 
　　房龍的作品基本圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題，向人類的無(wú)知和偏見(jiàn)挑戰(zhàn)，將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)。    
　　郁達(dá)夫曾說(shuō)，房龍的筆有一種魔力，干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人小孩，讀他書(shū)的人都覺(jué)得娓娓忘倦了。

書(shū)籍目錄

序言第1章  無(wú)知的暴虐第2章  希臘人第3章  桎梏的開(kāi)始第4章  諸神的黃昏第5章  囚禁第6章  生活的純潔第7章  宗教法庭第8章  求知的人第9章  向書(shū)開(kāi)戰(zhàn)第10章  歷史寫(xiě)作的普遍性和本書(shū)的特殊性第11章  文藝復(fù)興第12章  宗教改革第13章  伊拉斯謨第14章  拉伯雷第15章  舊世界的新招牌第16章  再洗禮教徒第17章  索茲尼家族第18章  蒙田第19章  阿米尼烏斯第20章  布魯諾第21章  斯賓諾莎第22章  新的天國(guó)第23章  太陽(yáng)王第24章  腓特烈大帝第25章  伏爾泰第26章  百科全書(shū)第27章  革命的不寬容第28章  萊辛第29章  湯姆·潘恩第30章  最后一百年附錄  《寬容》英文原版

章節(jié)摘錄

　　第1章 無(wú)知的暴虐　　公元527年，弗雷維厄斯?阿尼西厄斯?查士丁尼成為東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者?！　∵@個(gè)塞爾維亞農(nóng)夫（他來(lái)自尤斯庫(kù)布，這是第一次世界大戰(zhàn)中引起激烈爭(zhēng)奪的鐵路樞紐）對(duì)書(shū)本知識(shí)一竅不通。正是因?yàn)樗拿睿糯诺涞恼軐W(xué)學(xué)派才被最后壓制下去。也正是他，關(guān)閉了唯一一座埃及神廟。自從信仰新基督教的僧侶侵入尼羅河谷之后，這座神廟已延續(xù)香火幾百年了?！　∵@座神廟位于菲萊小島，離尼羅河第一個(gè)大瀑布不遠(yuǎn)。自從人類有史記載以來(lái)，這個(gè)地方就是朝拜愛(ài)西斯的圣地；不知為什么，在非洲、希臘和羅馬諸神早已悲慘地銷聲匿跡之后，這個(gè)女神還受人尊奉。直到公元六世紀(jì)，這個(gè)島一直是理解古老而神圣的象形文字的唯一場(chǎng)所。在這里，一小部分教士繼續(xù)從事著在其他地方已被遺忘的工作?！　‖F(xiàn)在，因?yàn)橐粋€(gè)文盲農(nóng)夫（他被稱為“皇帝陛下”）的命令，神廟和毗鄰的學(xué)校變成了國(guó)家財(cái)產(chǎn)，神像和塑像被送到君士坦丁堡的博物館里，教士和象形文字專家被投入大牢。當(dāng)他們中的最后一個(gè)人因饑餓孤獨(dú)而死去時(shí)，歷史悠久的象形文字工藝就成了一種消失的藝術(shù)?！　∵@一切太遺憾了！　　假如查士丁尼（這該死的家伙?。┎灰龅媚敲礇Q絕，把一些老象形文字專家搶救到一個(gè)類似“挪亞方舟”的安全地方，就會(huì)使歷史學(xué)家的工作容易得多。雖然我們能再次拼寫(xiě)出奇怪的埃及文字（這全歸功于商博良的天才），但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要理解他們傳給后代的內(nèi)在含義仍然非常困難?！　≡诠糯鐣?huì)的其他民族中，同樣的事情太多了。

編輯推薦

　　《寬容》的另一種版本的名字就叫《人的解放》。作者房龍清醒地指出，寬容這個(gè)詞從來(lái)就是一個(gè)奢侈品，購(gòu)買(mǎi)它的只是智力特別發(fā)達(dá)的人。本書(shū)附贈(zèng)英文原版。

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