人一生要讀的60篇雜文

前言

雜文是文學殿堂中一種比較獨特的文體，它的形式靈活，可以抒情、可以敘事、可以議論，具有應(yīng)用性強和戰(zhàn)斗性強的鮮明特點。魯迅曾說：“雜文是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，是匕首和投槍?！倍×釀t在《我們需要雜文》一文中呼吁：“我們的這個時代還需要雜文，我們不要放棄這一武器?！边@些都指出了雜文的特色和重要性。一個人在其一生中，閱讀一定數(shù)量的優(yōu)秀雜文，不僅可以汲取其中的思想精華，增加自己的知識儲備，提高自身的思辨能力，而且可以獲得藝術(shù)的熏陶，體味雜文的魅力，使自己的人生更豐富完美，不留下錯過美好事物的遺憾。此外，通過閱讀，讀者還可以學會使用雜文這一文體，使之成為自己生活和工作中的好助手。

內(nèi)容概要

一個人在其一生中，閱讀一定數(shù)量的優(yōu)秀雜文，不僅可以提高文學修養(yǎng)、觸動寫作靈感，而且還能激發(fā)理性思考、啟迪心智、陶冶隋操和領(lǐng)悟人生。鑒此，《人一生要讀的60篇雜文》精選60篇思想性、藝術(shù)性俱佳的雜文經(jīng)典，并配以契合文意的圖片和賞析文字，引導(dǎo)讀者從不同角度去品味原作的主旨、情境、意蘊，在給讀者以視覺上的愉悅享受的同時，也為讀者帶來廣闊的想象空間?！度艘簧x的60篇雜文》力圖通過多種視覺要素的有機組合，以提升讀者的文學素養(yǎng)、審美水準、寫作水平、人生品位，為讀者邁向光彩亮麗的人生架起一座知識的橋梁。

書籍目錄

中國人的心理求官六字真言偶像破壞論燈下漫筆紀念劉和珍君論雷峰塔的倒掉為了忘卻的記念國粹與歐化幽默的叫賣聲危險思想與言論自由中國的人命差不多先生傳“作揖主義”“老爺”說的準沒錯臥著拿薪水中國人之聰明中國人的國民性X市的狗迂緩與麻木說“忍”狗道主義考而不死是為神罵人的藝術(shù)孩子簡論市儈主義韓康的藥店“文革”博物館三八節(jié)有感官論麻雀及撲克這種蟲野百合花論說謊政治“上”人回家一個雞蛋的家當人語與鬼話“相府門前七品官”新世紀舊希望論焦大人才“幫”式上綱法換一個燈泡需要幾個人處級和尚誣告有益論“敢怒而又敢言”的自由中國動物各階級分析“公偷”富人區(qū)救世情結(jié)與白日夢一只特立獨行的豬中國人，你為什么不生氣錢的極點共和國不能忘記一只貓的腐敗無根的義勇關(guān)于“指鹿為馬”的信患者吳良知先生的就診報告撕下臉皮來假如我是什么叫“可殺可不殺”附錄一附錄二

章節(jié)摘錄

插圖：馬上一個黑漢子從門外進來，隨即發(fā)話道：“這就是韓大哥的不是了?？v然一時無力，亦可好說寬限，何得竟說烏有？字據(jù)今在小弟處，須抵賴不得。”說著，便從身邊掏出一張字紙，遠遠地示給韓康，韓康看時，雖因天色已晚，不能仔細，但卻已看出不是自己筆跡，并且似乎并非借據(jù)。韓康道：“請借字據(jù)近處一看。”話還未了，那大漢就隨手抓住一根木棍，大喝一聲，將屋粱上吊下的一盞琉璃花燈打落下來，跌得粉碎。韓康正待叫喚，那大漢向瘦些的那人說一聲，“不趁此時動手，尚待何時！”就一個擒住韓康兩手，一個用破絮塞進韓康嘴內(nèi)，然后用繩子將他腳手捆倒在地。店內(nèi)伙計見勢不妙，早已逃得無影無蹤。天已昏黑，街上行人稀少。兩人舉起棍棒將店內(nèi)藥櫥門窗，床榻桌椅，一齊打得七零八落，落花流水，藥材像雨點般落在韓康身上，幾乎將他埋了。好半天，兩人興盡，才指住韓康道：“便宜了你，明天還不將欠項還清，須不這般輕易了事?！闭f罷揚長而去。過了好久，伙計回來，掌上燈火，才把韓康從藥堆里拔出。韓康一面與伙計收拾零亂的什物藥料，一面仔細參詳，料是西門慶指使，西門慶迎娶李瓶兒時，也曾如此這般，打過蔣竹山的。但是若是這廝常來打鬧，這便如何是好？次日，韓康也不開門應(yīng)市，只請了幾位鄰居父老，同在家中坐地，等那兩位閑漢來時，便好與他分說。但一連幾日，那兩人的影子也不曾見，末后，又是玳安來與韓康談了一席話，韓康又把藥店連招牌一齊出頂給西門大官人，自己卻到南門口另開一家小店。一來韓康不會別的營生，二來勤儉人，閑著就不知道怎地打發(fā)日子。不用說，韓康的店一開，又是穿進擁出，人山人海，西門大官人頂下的兩個店里，依舊冷冷清清，連韓康留下的藥物，這回也賣不完了。反省，在人類，尤其是像西門大官人之類的人，是一件困難的工作，西門大官人就從來沒有想到自己賣的藥和藥價，總想著是韓康存心和他搗亂，西門大官人本是個寬宏大量的人，但對于存心搗亂的家伙們，卻決不輕易放過。

編輯推薦

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