聽李叔同講禪

內(nèi)容概要

　　本書系弘一法師李叔同站在紅塵之外，反觀世俗，多角度認(rèn)真探討現(xiàn)實世界人性、心靈、生存、處世、成功等諸多難題的精華之作，作者精心挑選出一個個耐心尋味、發(fā)人深思的精彩故事——每個故事都充滿智慧與禪機，蘊涵靈氣，是撫平、慰籍生活在喧囂塵世中人們心錄的一劑良藥。
　　讓我們在都市的喧囂中沉下心來，去聆聽大師的教誨，汲取人文給養(yǎng)，感受生命關(guān)懷。在禪的淡泊寧靜中，進入一個空靈、美妙而又充滿智慧的新境界。

作者簡介

陳南，專業(yè)暢銷書作者、策劃人，作品有近300本，代表作有：《感悟父愛》《感悟母愛》《有一種愛叫放手》《有一種情叫心痛》《活著就是幸?！贰陡兄x折磨你的人全集》《職場潛規(guī)則》……

書籍目錄

第一章　心態(tài)平和，人生自在　　
　一切順其自然，結(jié)果就不會差
　有超然的態(tài)度，才會有全新的人生
　用心體會，人生總有真滋味
　忘乎所以，常常沒有好結(jié)果
　多一分恭敬，就會多一分?；?br />　多一分平常心，多一分平安人生
　樂觀成就美好的人生
　憤怒是制造惡果的罪魁禍?zhǔn)?br />　心中空明，人自明
第二章　圓滿自我，豐滿人生　　
　成大器，一定要謙虛勤奮
　不讀書不行，死讀書更不行
　不斷反省，才會不斷進步
　謙虛為人，方有大作為
　認(rèn)真去做，才有收益
　聽得了意見就能做得對事
　時刻保持一顆積極進取的心
　學(xué)習(xí)要專心致志，心無旁騖
　虛度光陰就是荒廢生命
　向別人學(xué)習(xí)，才能讓自己更完善
　要把工夫用在平時
　學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)
第三章　心胸寬闊，人生寬廣
　做人要有大的胸懷和度量
　不再怨恨，才能救助他人
　忍讓并不會讓你失去什么
　懂得謙虛退讓的人才可保全自身
　寬容是人與人之間最溫暖的交流
　關(guān)鍵時刻的忍讓，會讓你受益無窮
　與“褊急”之人相處要寬宏大量
　知錯就改，才能不斷進步
　虛懷若?，自謙自有得
　放下恩怨，解放自己
　寬恕可以改變一個人
第四章　抓住當(dāng)下，贏得未來
　不要與機遇失之交臂
　提前謀劃好，事到臨頭有勝算
　把握當(dāng)下，也就把握了人生
　摒棄光想不做的習(xí)慣才能成功
　做事要干凈利落，切不可優(yōu)柔寡斷
　生活可以享受，但不可以沉溺
　思危當(dāng)下，安度未來
　適合自己的路，才是正確的路
　做好眼前的小事，大事才能干好
第五章　擁抱苦難，摘取成功
　危急時刻，更需要放手一搏的勇氣
　吃苦未嘗不是一件好事
　磨難更有利于激發(fā)一個人的潛能
　順境容易淘汰人，逆境往往真受益
　凡事只要堅持不懈地去努力，就一定能辦成
　心志堅定，不為任何外物所移
　在事情的關(guān)鍵時刻，一定要堅持下去
　要想有所作為，做事必須用心
第六章　與人為善，為己積福
　常把“善”字掛心頭
　用自己的慈悲之心去感化他人
　珍惜佛緣，應(yīng)該有一副菩薩心腸
　待人處事要有一身正氣
　是惡是善，轉(zhuǎn)變?nèi)诤踝约?br />　誠敬是一個人超凡脫俗的秘訣
　毋以新怨忘舊恩
　平等地對?每一個人
第七章　心無妄求，知足常樂
　擺脫虛浮之事，人生方顯厚重
　抵住誘惑才是快樂的君子
　不過多奢求，身心才能自在
　克制貪欲，內(nèi)心才會純凈
　欲望太多會讓人迷失本性
　凡事要有度，無度必生害
　戰(zhàn)勝欲望才能保持內(nèi)心的平靜
　增一分享用，減一分福澤
第八章　言語謹(jǐn)慎，多積口德
　“閑談莫論人非”才是君子之道
　使用過激的言辭要慎重
　評論別人要帶著幾分厚道
　為人處世把說話放在第一位
　請管住自己的舌頭
　在議論?人之前先想想自己
　聽到別人的誹謗不必急于辯解
　不理智的時候少說話
　絕不輕易議論他人是非
第九章　不急不躁，人生成功
　緊急的事，和緩地辦
　時機不成熟，行動就要緩一緩
　韜光養(yǎng)晦，才能保全自我
　事到臨頭要避免驚慌失措
　處事接物要有一分從容
　不能由著自己的性子做事
　做事不能太急躁
　人不可居功自傲
第十章　學(xué)會變通，萬事亨通
　懂得變通，不通亦通
　凡事不可偏執(zhí)
　思想決定出路
　執(zhí)著未必是好事
?借他人的勢成自己的事
　做事不能拘泥于形式

章節(jié)摘錄

　　一切順其自然，結(jié)果就不會差　　菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！　?mdash;—唐·慧能法師　　弘一法師很喜歡這句話，他看來，既然萬物皆空，又何必去滋生無窮煩惱呢？順其自然，保持一個平和的心態(tài)，這樣，結(jié)果反而會更好?！　∨颂靿凼呛胍环◣煹牡茏?。一次，他特意到杭州煙霞寺拜見弘一法師，言談之間流露出出家的意愿。弘一法師勸他說：“你以為佛門是個清靜的地方，如果把握不住的話，同樣也會有許多的煩惱。”潘天壽聽了大師的話，思考許久，最終打消了遁入空門的念頭。由此可見，對于塵緣未了之人，即便是親近的好友、弟子，弘一法師也不會答應(yīng)他們皈依佛門的。此后，經(jīng)過自己的努力，潘天壽終于成為一位國畫大師。　　我們可以設(shè)想，如弘一法師當(dāng)初答應(yīng)了潘天壽出家的請求，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？或許煙霞寺里多了一個不安分守己的和尚，而塵世里少了一位國畫大師。我們之所以說弘一法師不愧是一代宗師，他對佛學(xué)的理解，勸人順其自然的做法真是令人欽佩?！　』剡^頭來看看我們自己，在塵世間有太多的欲望，總是考慮太多自己的感受，總是按照自己的意志去做事，從來不考慮客觀環(huán)境的限制，一意孤行，想去改變一些不可能完成的東西，而不是順其自然，結(jié)果呢？常常得到事與愿違的結(jié)果，徒增無窮無盡的煩惱?！　」艜r候，有一個宋國人靠種莊稼為生。他和妻子一過著貧窮的生活。他長年累月都在田地里辛勤地勞作，收獲勉強能維持一家人的溫飽。他天天都必須到地里去勞動。太陽當(dāng)空的時候，沒個遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時候，也沒有地方可躲避，宋國人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來，和著汗水一起往下淌?！　【瓦@樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動了一天，宋國人回到家以后，便累得一動也不想動，連話也懶得說一句。宋國人覺得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊，似乎一點也沒有長高，真讓人著急?！　∵@一天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點都不體諒我，不快快長高呢？快長高、快長……”他一邊念叨，一邊不經(jīng)意地用手去拔身邊的野草。他輕輕一扯，草就被扯出來了一節(jié)。但是還沒有完全被拔出來。草一下子比原先顯得高了不少?！　∷螄送L高的草出神，突然，他的腦子里蹦出一個主意：“對呀，我原來怎么沒想到，就這么辦！”宋國人頓時來了，挽起了褲腳，一躍而起下田開始干了起來，忙到太陽下山，他終于干完了。他艱難地直起腰，捶了捶酸疼的腰，美滋滋地回家了?！　∷贿M門就興奮地對妻子說：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來了一些，它們一下子就長高了這么多……”他邊說邊比劃著。“什么？你……”宋國人的妻子大吃一驚，非常著急地對宋人說：“禾苗怎么能去拔高呢？弄不好禾苗都會死掉的呀！”說完，她就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去?？墒且呀?jīng)晚了，可憐的禾苗都已經(jīng)枯死了。宋國人無視禾苗的生長規(guī)律，想人為地予以改變，結(jié)果自己吃了頭?！　≡诂F(xiàn)實生活中，很多的事情都有自己的發(fā)展規(guī)律。遵守事物的發(fā)展規(guī)律，做起事情會得心應(yīng)手，成功的機會就會多一些；違背事物的發(fā)展規(guī)律，做起事情就會處處受制，處處不順。因此，有些人總想按照自己的意愿去改變一些不可能改變的事情，結(jié)果只會碰得頭破血流，一事無成，平添無盡的煩惱。因而，為人做事要放開一些，灑脫一些，讓一切順其自然，成功就會離你越來越近，生活也會越來越輕松?！　∮谐坏膽B(tài)度，才會有全新的人生　　放開懷抱，看破世間，宛如一場戲劇，何有真實？　　——明蓮池大師　　弘一法師這樣解釋這句禪語：人世間就像是一個大舞臺，我們生活在其中的每個人其實就是一個演員，都在演繹著自己的故事，演繹著自己的人生，悲歡離合、世事沉浮、功名利祿，等等，都在其中得到體現(xiàn)。無論你在其中扮演的是喜劇演員，還是悲劇演員，當(dāng)人生的大幕落下的那一刻，作為演員的你都要退出這個舞臺。無論你對這個舞臺是留念，還是厭倦?？傊?，世上沒有不落幕的舞臺。正因為如此，才要我們“人生在世，要放開胸懷”。也就是勸誡我們，不要因為一些雞毛蒜皮的小事而耿耿于懷，眼界要開闊一些，心胸要豁達一些，為人做事要大度、大氣些?！　∫匀松鐟虻膽B(tài)度去面對人生，不失為一種灑脫。把生活中悲歡離合等看作上蒼對你的特意安排，你的人生就會輕松許多。就像下面這個故事中的宰相，從容地看待每一件事，都把事情朝好的方面去想，結(jié)果壞事變?yōu)楹檬??！　那埃幸粋€國王，他最喜歡的事情是打獵。他的宰相最喜歡說的話就是“一切都是最好的安排”?！　∮幸惶?，國王興高采烈地到大草原打獵。在追逐一只花豹時，不小心被花豹咬斷了手指?；貙m以后，國王越想越不痛快，就找來宰相飲酒解愁。宰相知道了這事后，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：“大王??！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是最好的安排！”國王一聽，悶了半天的不快終于找到宣泄的機會。他凝視宰相說：“嘿！你真是大膽！你真的認(rèn)為一切都是最好的安排嗎？”　　宰相發(fā)覺國王十分憤怒，卻也毫不在意：“大王，真的，如果我們能夠超越自我一時的得失成敗，確確實實，一切都是最好的安排。”　　國王說：“如果我把你關(guān)進監(jiān)獄，這也是最好的安排？”　　宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”　　國王說：“如果我吩咐侍衛(wèi)把你拖出去砍了，這也是最好的安排？　　宰相依然微笑，仿佛國王在說一件與他毫不相干的事。“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”　　國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛(wèi)立刻近前，國王說：“你們馬上把宰相抓出去斬了！”侍衛(wèi)愣住，一時不知如何反應(yīng)。國王說：“還不快點，等什么？”侍衛(wèi)如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走。國王忽然有點后悔，他大喊一聲說：“慢著，先抓去關(guān)起來！”宰相回頭對他一笑，說：“這也是最好的安排！”　　國王大手一揮，兩名侍衛(wèi)就架著宰相走出去了?！　∵^了一個月，國王養(yǎng)好傷，打算像以前一樣找宰相一塊兒微服私巡，可是想到是自己下令把他關(guān)入監(jiān)獄里，一時也放不下架子釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨自出游了?！　∽咧咧?，來到一處偏遠的山林，忽然從山上沖下一隊臉上涂著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時才想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落，每逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀嘆一聲，這下子真的是沒救了。其實心里卻很想跟蠻人說：“我乃這里的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海！”可是，嘴巴被破布塞住，連話都說不出來。　　當(dāng)他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐旁，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現(xiàn)身，當(dāng)眾脫光國王的衣服，露出他細(xì)皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現(xiàn)在還能找到這么完美無瑕的祭品！　　原來，今天要祭祀的滿月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀的牲品丑一點、黑一點、矮一點都沒有關(guān)系，就是不能殘缺。就在這時，大祭司突然發(fā)現(xiàn)國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：“把這個廢物趕走，另外再找一個！”脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設(shè)宴，為自己保住一命，也為宰相重獲自由而慶祝?！　跻贿呄蛟紫嗑淳普f：“宰相，你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。”宰相回敬國王，微笑說：“賀喜大王對人生的體驗更上一層樓了。”過了一會兒，國王忽然問宰相說：“我僥幸逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你無緣無故在監(jiān)獄里蹲了一個月，這又怎么說呢？”　　宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：“大王！您將我關(guān)在監(jiān)獄里，確實也是最好的安排??！您想想看，如果我不是在監(jiān)獄里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我還會有誰呢？等到蠻人發(fā)現(xiàn)國王不適合拿來祭祀滿月女神時，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢？不是我還有誰呢？所以，我要為大王將我關(guān)進監(jiān)獄而向您敬酒，您也救了我一命?。?rdquo;　　“一切都是最好的安排”，是一種豁達的人生態(tài)度。弘一法師希望每個人都擁有這種生活態(tài)度，這樣的人生才會快樂?！　∪松懈叱?，也有低谷；人生有悲歡離合，也有陰晴圓缺。生活中，只有保持一種超凡脫俗的生活態(tài)度，保持一種豁達的心態(tài)，才能不被煩惱所困擾，你的生活才會變得越來越輕松?！　∮眯捏w會，人生總有真滋味　　為愛尋光紙上鉆，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞?！　?mdash;—宋白云禪師　　弘一法師認(rèn)為，這首詩偈通俗易懂卻又意喻深刻，詩中的“來時路”喻指每個人的生活都有值得去品味的地方，只可惜往往不加以注意罷了。而“被眼瞞”一句更是深有寓意，意指人們常常被眼前一些表面的現(xiàn)象所欺騙，無法發(fā)現(xiàn)生活的真滋味。此偈選取人們常見的景象，語意雙關(guān)、暗藏機鋒，啟迪世人不要受肉眼蒙蔽，而要用心靈去體會那些生活中，通常被人們忽略而又美麗的瞬間?！　〉拇_，生活給予每個人的快樂大致上是沒有差別的：人雖然有貧富之分，然而富人的快樂絕不比窮人多；人生雖然有名望低之分，但是那些　　名人卻并不比一般人快樂到哪去。人生各有各的苦惱，各有各的快樂，只是看我們能夠發(fā)現(xiàn)快樂，還是發(fā)現(xiàn)煩惱罷了。　　生活中，快樂無處不在，只要你用心體會，便不難感受得到。尤其是在那些看似無法逾越的苦難面前，倘若你依然能夠仰望蒼穹，用心去感受，快樂便會永遠伴隨左右。　　一個人聽說有一位很有名的樂觀者，便去拜訪這位樂觀者。　　“假如你一個朋友也沒有，你還會高興么？”這個人開門見山地問?！　?ldquo;當(dāng)然，我會高興地想，幸虧我沒有的是朋友，而不是我自己。”　　“假如你正行走間突然掉進一個泥坑，出來后你成了一個臟兮兮的泥人，你還會快樂么？”　　“我還是會很高興的，因為我掉進的只是一個泥坑，而不是萬丈深淵。”　　“假如你被人莫名其妙地打了一頓，你還會高興么？”　　“當(dāng)然，我會高興地想，幸虧我只是被打了一頓，而沒有要我的性命。”　　“假如你去拔牙，醫(yī)生錯拔了你的好牙而留下了患牙，你還高興么？”　　“當(dāng)然，我會高興地想，幸虧他錯拔的只是一顆牙，而不是清除了我的心臟。”　　“假如你正在睡覺，忽然來了一個人，在你面前用極難聽的嗓音唱歌，你還會高興么？”　　“當(dāng)然，我會高興地想，幸虧在這里嚎叫著的，是一個人，而不是一匹狼。”　　“假如你馬上就要離開這個世界，你還會高興么？”　　“當(dāng)然，我會高興地想，我終于高高興興地走完了人生之路，可以高高興興地去參加另一個‘宴會’了。”　　“這么說，生活中沒有什么是可以令你煩惱或者痛苦的？”　　“是的，只要你愿意，你就會在生活中發(fā)現(xiàn)和找到快樂——痛苦往往是不請自來，而快樂和幸福往往需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去尋找。”樂觀者說?！　÷犃藰酚^著這一連串的快樂表白，訪者悟出了其中的道理，從此，他的生活也充滿了歡樂?！　★@然，如果我們不能用心去體會生活中的那部分快樂，我們將很難意識到快樂的所在，甚至連正在歷經(jīng)的快樂都會失去。正如一位哲學(xué)家所說：快樂就像一個被一群孩子追逐的足球，當(dāng)他們追上它時，卻又一腳將它踢到更遠的地方，然后再拼命的奔跑、尋覓?！　∪藗兌甲非罂鞓?，但快樂不是靠一些表面的形式來獲得或者判定的，快樂其實來源于每個人的心底。生活本來就是柴米油鹽這些繁瑣而又現(xiàn)實的組合，每個人的生活都是如此。與其看不如意的方面，不如學(xué)會尋找樂趣，看生活中好的一面。如果我們能夠用心去體會平凡中的幸福與快樂，那么微笑就會時常掛在嘴角，幸福的甜蜜也會永駐心間！　　忘乎所以，常常沒有好結(jié)果　　具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場而莫之能已。誰肯于得意煊赫之時，回首作未來沉溺之想乎？　　——清·印光法師　　弘一法師非常喜歡印光法師的這段話，常常借它勸誡那些終日追求名利、春風(fēng)得意的人，在自己權(quán)勢膨脹、極度風(fēng)光的時候，危險也在靠近自己，要及時懸崖勒馬。　　許多得勢之人常常被一時的風(fēng)光遮住了雙眼，也蒙蔽了心靈。他們?nèi)硇耐度氲阶分鹭敻?、名利的滾滾潮流之中，豈不知自己已經(jīng)是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”了，已經(jīng)是到了危險的邊緣。明朝的魏忠賢就是這樣的一個人。在他處處張揚自己的表面風(fēng)光時，卻怎么也沒有料到其實正在一步步切斷自己的后路?！　≡诿黛渥趶浟糁H，差人將信王朱由檢召至臥榻之側(cè)，傳以皇位，囑以善視中宮、善待忠賢。遺言一出，魏忠賢得意非凡，朱由檢卻不能自安，他趁亂趕快離開了皇宮，唯恐被魏忠賢所害。　　天啟七年八月，23歲的熹宗終于晏駕。魏忠賢本來準(zhǔn)備秘不發(fā)喪，有所圖謀，無奈人多嘴雜走漏了風(fēng)聲，只得由皇后懿旨昭告天下，并派黨羽涂文輔等人接朱由檢入宮?！　★L(fēng)雨欲來，局勢兇險。朱由檢進宮之前，做了種種準(zhǔn)備。他廣告朝野，讓大家知道他入宮的消息，同時在衣袖之中藏了很多事物。朱由檢進宮之后，處處防備，小心謹(jǐn)慎，不敢吃一口御廚房的東西，而以自帶食物充饑。由于信王入宮已不是秘密，魏忠賢一時不敢輕舉妄動，只能將朱由檢扣押宮中，再想對策?！　≈煊蓹z與外隔絕，夜夜孤燈獨坐。一天，他見一個手持長劍的內(nèi)侍在自己住所前轉(zhuǎn)悠，就試著將其召入，許以日后封賞。這內(nèi)侍本是受命看守朱由檢的，一聽朱由檢許愿許得天花亂墜，興奮之中忘了職責(zé)。恰好又有一群巡夜的太監(jiān)從門口經(jīng)過，朱由檢立刻把他們都叫進房內(nèi)，問寒問暖，還派“看守”到御廚房取來酒肉款待大家?！　”娙耸指屑ぃ急硎驹笧樾磐踬u命，于是，朱由檢同宮外取得了聯(lián)系。朝中多數(shù)大臣雖迫于魏忠賢的淫威而對其阿諛逢迎，但內(nèi)心深處還是不希望一個太監(jiān)常年騎在自己的頭上肆意妄為，更不希望他有朝一日當(dāng)上皇帝。他們得到朱由檢送出的情報后馬上行動，擁戴他做了皇帝，這就是后來的崇禎帝?！　≈煊蓹z即位之后，魏忠賢懊惱自己棋錯一著。他為了試探新皇上對自己的態(tài)度，先惺惺作態(tài)，表示自己老了，該退休了，要辭去廠衛(wèi)之權(quán)。老狐貍遇上個好獵人，朱由檢自然明白魏忠賢的真實用意，同時也深知他的勢力已根深蒂固，就不動聲色，不僅不同意魏忠賢辭職，還像先帝一樣對他恭恭敬敬，禮讓有加。魏忠賢見狀便放下心來，他不知頗具城府的崇禎帝上任之后第一件事就是要除掉他。　　穩(wěn)住魏忠賢之后，崇禎開始剪其黨羽，從宮內(nèi)到宮外，從京城到外地，將一大批魏黨分子或免職遣返、或逮捕查辦。速度之快，是魏忠賢所始料未及的。一朝天子一朝臣，崇禎的行為鼓勵了一些早已對魏黨心生不滿的大臣，他們紛紛上書揭露魏忠賢的罪惡行徑。　　魏忠賢知道自己的氣數(shù)就要盡了，自己這么多年來苦心經(jīng)營的一切都已破產(chǎn)了。但是他不愿意就此死去，他忽然很想離開皇宮，離開這個自己從小太監(jiān)變成九千歲的巢穴。崇禎本想將這個禍害天下長達七年之久的元兇處以極刑，但念及哥哥的臨終遺言，還是答應(yīng)了他的乞求。魏忠賢唯恐夜長夢多，就連夜離開了京城。　　但是，由于請殺魏忠賢的呼聲一浪高過一浪，崇禎也覺得不殺此賊不足以謝天下，就下旨將魏忠賢逮回京師問罪?！　‘?dāng)京中有人將這個消息設(shè)法報知魏忠賢時，魏忠賢還未至鳳陽。他知道情況不妙，就索性停住在阜？南關(guān)尤氏旅店，不再往前趕路了。這一夜他輾轉(zhuǎn)難眠，呆坐良久，終于自解衣帶將自己罪惡的一生做了個了斷。這一年，魏忠賢59歲。　　魏忠賢一生害人實在太多，他雖然畏罪自殺，卻難息眾怒。受害者無不想手刃仇人，在他們的強烈要求下，崇禎終于下旨磔尸。于是，死去的魏忠賢仍然難逃惡懲——他的尸體被千刀萬剮、剁成了碎塊；他的頭顱也被懸掛在其家鄉(xiāng)的西城門下。　　魏忠賢本是市井無賴，吃喝嫖賭，無所不通，以致家產(chǎn)耗盡，賣妻賣女；走投無路之際，只得揮刀自宮，入宮當(dāng)了太監(jiān)?！　≌l曾想大字不識一個的文盲，竟然秉筆審批內(nèi)閣大臣的奏章，繼而把持朝政，敗壞朝綱，代擬圣旨，迫害忠良，真可謂權(quán)傾朝野，氣焰囂張?！　∈獠恢?，正是他在春風(fēng)得意之時，不知收斂，在罪惡的道路上越走越遠，以致落得個身敗名裂的悲慘下場。　　弘一法師曾說：“物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。”人生在世，要想過得順利，時時都要小心謹(jǐn)慎。特別是在自己春風(fēng)得意、無限風(fēng)光之時，更要謹(jǐn)小慎微，不要得意忘形，以致樂極生悲。

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