詩經(jīng)風雅頌研究論稿新編

內(nèi)容概要

　　《詩經(jīng)風雅頌研究論稿新編》是一部較有質(zhì)量的學術著作。其一，《詩經(jīng)風雅頌研究論稿新編》有兩位著名的前輩學者寫《序》，一位是中國詩經(jīng)學會老會長夏傳才教授；另一位是復旦博導、中國詩經(jīng)學會原副會長顧易生教授。他們都對此書的學術質(zhì)量有較高的評價?！　∑涠?，《詩經(jīng)風雅頌研究論稿新編》的審定者，是已故的郭強先生，我曾讀過他對該書的審讀報告，評價相當中肯，頗有學術眼力?！　∑淙?，《詩經(jīng)風雅頌研究論稿新編》的亮點之一，是對十五國風有完整的評論。　　《詩經(jīng)風雅頌研究論稿新編》可供相關研究的讀者閱讀或參考。

書籍目錄

前言序一序二第一章 國風研究論稿《詩經(jīng)》的風詩論《周南》和《召南》再論《周南》與《召南》評《詩經(jīng)今注》的二南新義——與高亨先生商榷《關雎》本義述評《周南·卷耳》本義考《桃夭》與《一個女人的三段時光》——中西詩歌及婚俗觀念之比較《芣苢》為歌詠勞動之作說質(zhì)疑論《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》三風《邶風·式微》本義述評《邶風·旄丘》本義述評《鄘風·相鼠》為民間詩質(zhì)疑許穆夫人和她的《載馳》《衛(wèi)風·考槃》新解論《王風》論《鄭風》的情歌論《齊風》《東方未明》本義述評論《魏風》《魏風·葛屨》本義述評《伐檀》題旨討論述評論《唐風》論《秦風》論《陳風》論《檜風》和《曹風》論《豳風》《豳風·七月》的作者及其思想傾向《豳風·七月》用彝族太陽歷質(zhì)疑第二章 國風閱讀賞析指要國風的習用套語及其特殊含義國風的隱語及其特殊含義國風興義的深層意識《詩經(jīng)》中非常見的用語及其特殊意義國風的賞析標準與例證第三章 雅詩研究論稿《詩經(jīng)》的雅詩論雅詩及大小雅之區(qū)別聞一多“《小弁》為棄婦詩”補證《小雅·蓼莪》孝道思想的深遠影響《小雅·采綠》新解《小雅·白華》新探“舟人”解《小雅·北山》“普天之下”四句解讀《大雅·生民》后稷考第四章 頌詩研究論稿《詩經(jīng)》頌詩新論《魯頌》新探《魯頌·駉》本義考《魯頌·商宮》新解論《商頌》為商詩《商頌》逸詩七篇蠡測也談《商頌》之作年再論宋人對《商頌》無重大修潤論《商頌》為商詩補證附錄論石鼓文作年及其與《詩經(jīng)》之比較后記

章節(jié)摘錄

　　其二，龍、鳳、龜、麟，古稱四瑞，是王朝吉祥的征兆，因此獲麟之事自然不限于孔子之時。漢初陸賈《新語·明誡篇》就曾說：“周公躬行禮義，郊祀后稷，越裳奉貢，重譯而至，麟風草木，緣化而應?！薄对姶笮颉穭t認為此麟是應文王之德。陸賈與《詩大序》的說法，雖也不足確信，但就時間（周公或文王）、地域（周南）來看，大體還說得過去。而高亨先生的新說，不論從時間（春秋末年）或地域（魯國）來看，都與《周南·麟之趾》不相干。就時間而言，《詩經(jīng)》研究者一致公認，《陳風·株林》是“國風”中最晚的一篇詩，時間約在公元前六百年左右，而當時孔子尚未出生。即使再退后一步，把《詩經(jīng)》定型的時間推遲至“季札觀樂”的時候，而那時孔子也才八歲。再說，《詩經(jīng)》在春秋時代，是各國外交官員賦詩言志的必備常識，《詩經(jīng)》篇目的選定與增刪，決非孔子或他的后人所能決定。而據(jù)《論語》的記載，孔子曾兩次提到“詩三百”，可證孔子所見的《詩經(jīng)》與現(xiàn)存的《詩經(jīng)》大體一致。因此高亨先生認為《麟之趾》是孔子所作的推想，是沒有文獻依據(jù)的?！　∑淙吆嘞壬凇肚把浴分姓f：“《麟之趾》一詩才是孔子所作的《獲麟歌》，被后代儒者編入《詩經(jīng)·周南》之中?！笨墒窃凇恩胫骸返摹案戒洝敝杏致暦Q：“我認為《麟之趾》一詩，可能是孔子的《獲麟歌》，孔子把它附在《詩經(jīng)·周南》之末?？鬃拥膶W生沒有把此事記下來?！备吆嘞壬摹案戒洝焙汀扒把浴闭f法不一，他自己也搞不清到底是孔子自己加進去的，還是后代儒者編進去的。既然“孔子的學生沒有把此事記下來”，就說明史無實據(jù)，因而可以斷定，高亨先生的這兩種推測都是沒有客觀依據(jù)的主觀臆測。

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