西方名篇名詩賞析

前言

　　學習和欣賞文學有什么好處？首先文學是可以欣賞的，而其他的文本不需要欣賞，樂趣也就少了許多。文學，無論是詩歌、戲劇還是小說都有美的形式。我們首先被美的形式所吸引，身心感到愉悅，然后在這樣的心態(tài)下又吸收了內容給予我們的教誨，反復實踐之，就提高了我們的審美感悟和能力。　　通過欣賞文學來提高審美，這一點很重要，生命的意義其實就是為了能感知更多的東西，感受更多的生命經驗；然而個體的生命有限，讀文學就能將有限化為無限，感受更多的人對這個世界的看法，在這個人生舞臺上上演過的豐富好看的悲喜劇，從而使我們的生命也豐富多彩、豐滿厚實起來，不致虛度一生?！　徝栏形虻奶岣哌€可以幫助我們剔除不必要的、干擾我們的垃圾信息。當今這個信息爆炸的時代讓我們的耳目不得閑暇，互聯網上的各種消息、新聞使我們失去了自我，失去了美感的選擇。我們看到的只有“內容”——而且大部分是沒有任何價值和意義的內容——沒有美的“形式”。不要以為恐怖活動只是指物質的、能炸死人的炸藥；無用的、沒有美感的信息也是炸藥，它們每天每月、每時每刻都在向我們轟炸，使我們成為它們恐怖行為的犧牲品，而且還不自知。因為，只知道獲取信息是貼近于動物的行為，而人是一種追求精神境界的高級動物，他有別于只獲取信息的低級動物的地方就在于他已進化出了審美的感官和能力。

內容概要

　　本書是為了提高讀者對文學的興趣，也是為了增加讀者的審美感悟而寫的。出發(fā)點是選擇西方經典作家的作品，既考慮作品的思想內容、哲理性，也考慮作品的文學性和藝術性。全書共分兩部分：一部分是詩歌，一部分是散文。

作者簡介

王秋海，首都師范大學英語系教授、文學博士。作品曾在大陸和臺灣出版，包括《邁向高級英語之路》，《地道英語日積月累》、《爵士樂》、《美國大學生作文選》等。出版長篇小說《泣路紅顏》和一系列中篇小說及散文集《暖涼集》。出版譯著有《婚床》、《杜魯門傳》、《變革之舞》、《蝙蝠俠》等30余種。

書籍目錄

詩歌部分  一、威廉·巴特勒·葉芝：《愛情誓言》  二、威廉-巴特勒·葉芝：《長久沉默之后》  三、艾米·洛厄爾：《模式》  四、羅伯特·海里克：《開花》  五、龐德：《在地鐵站》  六、羅伯特·弗羅斯特：《荒涼的地方》  七、羅伯特·布里奇斯：《夜鶯》  八、威廉·布萊克：《春天》  九、威廉·華茲華斯：《勸誡與回答》  十、威廉·莎士比亞：《安東尼和克莉奧佩特拉》  十一、荷馬：《伊利亞特》  十二、普布利烏斯·奧維德·納索：《愛的藝術》  十三、無名氏：《三只烏鴉》  十四、E.E.卡明斯：《畫像》  十五、珀西·比西·雪萊：《印地安小夜曲》  十六、阿德雷德·普羅克特：《朝圣者》  十七、約翰·鄧恩：《開花》  十八、阿爾夫雷德·愛德華·豪斯曼：《致一位英年早逝的運動員》  十九、艾米莉·狄金森：《悲痛之后的呆板情感》  二十、約翰·濟慈：《夜鶯頌》散文部分  一、本杰明·富蘭克林：《富蘭克林自傳》  二、迪倫·湯瑪斯：《圣誕識趣》  三、約翰·霍特：《老師是怎樣讓學生憎恨閱讀的》  四、威廉·戈爾丁：《思考的習慣》  五、亨利·梭羅：《螞蟻之戰(zhàn)》  六、詹姆斯·瑟伯：《貓頭鷹上帝》  七、弗吉尼亞·伍爾芙：《怎樣讀書》  八、喬伊斯·卡里：《藝術與教育》  九、唐·羅西塞羅：《超英雄及神》（一）  十、唐·羅西塞羅：《超英雄及神》（二）  十一、布朗諾·貝托亥姆：《受害者》  十二、溫源寧：《陳通伯先生》  十三、溫源寧：《已故的辜鴻銘先生》  十四、溫源寧：《哲人胡適博士》  十五、佛蘭克·諾里斯：《藝術的質樸》  十六、狄蘭·托瑪斯：《錫德尼爵士》  十七、弗吉尼亞·伍爾芙：《逛街——倫敦的一次探險》  十八、E.M.福斯特：《情節(jié)》  十九、蕭伯納：《我們不幸的囚犯》  二十、泰奧弗拉斯托斯：《吝嗇人》  二十一、泰奧弗拉斯托斯：《懦夫》  二十二、威廉·詹姆士：《實用主義》

章節(jié)摘錄

　　一般來說，比較長的詩歌大概都有一段本事，即故事，就是發(fā)生了什么。這首詩的故事很簡單：一個即將要結婚的女子一天早上突然接到馬伯勒公爵親筆寫給她的一封信，她的未婚夫（叫Hartwell爵士）在戰(zhàn)場上陣亡。讀完這個噩耗后，她吩咐給送信的人一些吃的，然后自己走進了自家的后花園，回憶起了他們浪漫的戀愛情景以及她現在的處境?！　≈档靡惶岬氖?，故事的交代并非是一上來就開始的，而是接近詩的尾聲才出現。讀者讀到的先是她的心情，慢慢才知道她的心情是由她的痛苦引發(fā)的。換句話說，敘事的手法不是按照時間順序的線形走向，而是倒敘，這是歐洲19世紀之后現代主義詩歌及其他文學體裁慣用的手法，它使作品中的意象更加迷離和豐富?！　≡娛鞘裁?？詩的主要功能是抒發(fā)情感，這首詩中的“故事”并不重要，它只是提供了一個悲劇框架而已；重要的是女主人公面對突發(fā)事件的內心反應和她的情感變化。而且我們也看到，詩歌的大部分篇幅的確在描繪她的感受，似乎她在花園里獨自上演著一出獨角戲。時間順序上的非邏輯性也正是為了突出女子的內心活動，為了給她的內心情感提供一個充分流露的空間，并給讀者留下一個深刻的印象?！　∨釉诨▓@中為我們呈現出的是一個怎樣的情感世界呢？是痛苦。但她的痛苦是以詩的語言表現出的痛苦，不是散文形式。若用白話的形式表現就很簡單，可以說：某天清晨她得知未婚夫戰(zhàn)死在沙場，于是她結婚的夢想突然幻滅，所以陷入極大的痛苦之中?！　∵@不僅是邏輯的語言，邏輯的順序，也是一種直白的不能給人留下任何深刻印象，在情感上無法打動人的敘事方式。這首詩不同，它看重的不是事情本身，而是主人公的感受，譬如悲劇的現實與歡快的過去的對比，未婚夫之死給她精神及未來生活帶來的影響等等。而她內心的活動也不是以直白的語言道出，而是以種種具體而微的意象烘托出來的，直到最后達到高潮，讓她喊出了抗議的最強音：能夠讓我從“模式”中解脫出來的人死了，在戰(zhàn)爭這個“模式”中死了。天啊，“模式”到底是什么？　　在詩的一開始，我們看到的是歡快：美麗花園里姹紫嫣紅；女主人公的服飾華美艷麗，長裙曳地，但這種種美麗的景象都因她未婚夫的突然死亡而變得讓她窒息、痛苦起來。她驀地覺得她長裙里的緊身胸衣（whalebone and brocade）箍得她透不過個個人為的“模式”，讓她從身體和心理上都感到不自在，不舒服：　　Not a softness anywhere about me.　　Only whalebone and brocade.　　接著，她內心的痛苦愈演愈烈，乃至要從窒息她的“模式”中掙脫出去：For.my pas-sion／Wars against the stiff brocade.（我的情感與僵硬的錦緞長裙進行爭斗。）然后在第三段里，她責問：身著漂亮的錦緞長袍是怎樣的一種夏天?。。╓hat is Summer in afine brocaded gown?。┨热羲褍刃谋春汀翱卦V”僅僅限于她自己的小悲傷，小天地，恐怕也就失去了文學作品的普世價值；主人公從自己的親身感受進而聯想到了更大的“模式”，聯想到了戰(zhàn)爭，那不也是一種人為的“模式”，殘酷地奪去并正在奪走許多年輕人的生命嗎？　　女主人公的聯想又激發(fā)起了讀者的聯想，既然戰(zhàn)爭也是一種模式，那么一切非自然的、對人加以束縛的體制和現象，不都是摧殘人性自由發(fā)展的模式嗎？我們所有人從某種意義上說，是不是都是所謂“模式”的犧牲品呢？　　我們越往下讀，越發(fā)覺得這首詩的每一個細微的小部分都和“模式”這一主題有機地聯系了起來，在這連接的過程中，女主人公的心理活動變化也變得越來越清晰，她的思考也越來越邈遠深刻，具有了普遍意義?！　∵@就是詩歌的細節(jié)或象征對讀者的思維和情感所起到的一種特殊的作用，它留給我們的不是空洞的說教或口號，而是一系列的意象——花園小徑、花圃、裙子的緊身褡、錦緞、紐扣、花邊、被漂亮的服裝緊緊裹住身體的女人……這些意象合力組合成了一個主題，讓我們感受到人為之物對自然人性的束縛和摧殘。由于它們打動了我們的情感并激發(fā)了我們的想象力，便使我們印象深刻，久久不忘。　　還有批評家說，這首詩隱晦地說出了作者想要突破傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作的束縛，開辟蹊徑的愿望。當然這也是可能的。詩歌訴諸于感性，而感性是自由馳騁的，如何理解和感受一首詩，一部小說，完全是見仁見智的事情，不必人云亦云?！　∽詈箜槺阏f一下，意象派是現代英美詩歌中的一個流派，是美國新詩運動中最早、最重要、最有影響的派別。它產生于第一次世界大戰(zhàn)前夕，其目的是使詩歌擺脫浪漫主義的感傷情調和無病呻吟，力求使詩具有藝術的凝練和客觀性；文字要簡潔。

編輯推薦

　　文學是其他的形式所無法替代的，它的功能主要是審美，是給人帶來感官的愉悅，精神的享受。《西方名篇名詩鑒析》就是為了提高讀者們的閱讀興趣而編寫的。

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