大轉(zhuǎn)型與新視野/傳媒與文化研究叢書-當(dāng)代中國廣告批評研究

出版時間:2008-6  出版社:華夏出版社  作者:花家明  頁數(shù):202  字數(shù):228000  

內(nèi)容概要

廣告的定義有廣義和狹義兩種。廣義的廣告就是廣而告之,即廣泛地告之公眾某種事物的宣傳活動。這個定義過于寬泛,包括的內(nèi)容太多。狹義的廣告指盈利性的經(jīng)濟廣告或稱商業(yè)廣告?! ”緯ㄟ^對大量的自1979年以來的中國廣告批評材料進行分析研究,將當(dāng)代中國廣告批評分為三大類型,即經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代中國廣告批評、文化轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代中國廣告批評和新世紀的中國廣告批評。這是對當(dāng)代中國廣告批評的系統(tǒng)研究,這種研究在當(dāng)代中國廣告和文化研究領(lǐng)域中也是一次全新的嘗試,對中國當(dāng)前的廣告活動,廣告學(xué)的學(xué)科的建設(shè)以及當(dāng)代中國的文化批評都具有一定的參考價值。

作者簡介

花家明,男,貴州民族學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院副教授,東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士后。2001年畢業(yè)于中南民族大學(xué)文學(xué)院,獲碩士學(xué)位;2007年畢業(yè)于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院,獲博士學(xué)位。主要研究廣告學(xué)、文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)。發(fā)表論文12篇,發(fā)表和參與著作5本。

書籍目錄

緒言上篇 經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代中國廣告批評  第一章 為廣告正名   第一節(jié) 為廣告正名的歷史背景    一、中國古代廣告    二、中國現(xiàn)代廣告    三、中國現(xiàn)代廣告的消亡與復(fù)蘇   第二節(jié) 為廣告正名    一、問題的提出    二、社會主義廣告    三、魯迅與廣告   第三節(jié) 小結(jié)  第二章 廣告對新聞媒體的影響   第一節(jié) 對新聞廣告與有償新聞的辨析與批評   第二節(jié) 廣告和新聞   第三節(jié) 關(guān)于廣告對媒體的影響的討論    一、當(dāng)代中國媒體與廣告的相互依賴性    二、廣告對媒體版面的影響    三、廣告是否會控制中國的新聞媒體   第四節(jié) 小結(jié)    一、媒體的角度    二、廣告的角度  第三章 廣告的思想性和宣傳的導(dǎo)向問題   第一節(jié) 社會主義廣告及其存在的問題   第二節(jié) 堅持廣告宣傳的正確導(dǎo)向   第三節(jié) 小結(jié)  第四章 廣告的真實性和對虛假廣告的批評   第一節(jié) 虛假廣告   第二節(jié) 虛假廣告的成因   第三節(jié) 廣告的真實性   第四節(jié) 小結(jié)中篇 文化轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代中國廣告批評  第五章 廣告的藝術(shù)觀和對廣告的審美特性的辨析   第一節(jié) 廣告的審美觀念   第二節(jié) 廣告與其他藝術(shù)的區(qū)別   第三節(jié) 當(dāng)代廣告的審美特征   第四節(jié) 小結(jié)  第六章 廣告與社會語言   第一節(jié) 廣告成語    一、反對的態(tài)度    二、贊成的態(tài)度    三、客觀的態(tài)度   第二節(jié) 廣告語言的反規(guī)范化   第三節(jié) 小結(jié)  第七章 廣告與社會文化   第一節(jié) 傳統(tǒng)文化對廣告的影響   第二節(jié) 廣告對社會文化的影響   第三節(jié) 廣告文化    ……  第八章 廣告中的性別形象批評下篇 新世紀的中國廣告批評  第九章 當(dāng)代中國廣告批評的精神分析視野  第十章 當(dāng)代中國廣告批評的符號學(xué)視野  第十一章 當(dāng)代中國廣告批評的意識形態(tài)視野  第十二章 當(dāng)代中國廣告批評的消費文化視野  第十三章 跨文化廣告?zhèn)鞑ィ何幕瘜υ捙c沖突結(jié)語后記參考文獻總后記

章節(jié)摘錄

第一章 為廣告正名孔子曰:“名不正則言不順,言不順則事不成。”1978 年改革開放之后,中國內(nèi)地恢復(fù)了商品經(jīng)濟。伴隨著商品經(jīng)濟的恢復(fù),廣告在中國復(fù)蘇了,同時,也就出現(xiàn)了當(dāng)代中國的廣告批評。當(dāng)代中國廣告批評的第一個話語正是“為廣告正名”。第一節(jié)為廣告正名的歷史背景其實,早在中國奴隸社會時期,就有了廣告。中國古代的廣告作為廣告的傳統(tǒng)形式,發(fā)展得也很成熟。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國出現(xiàn)了現(xiàn)代廣告,并且得到了一定程度的發(fā)展。按理說,在當(dāng)代不必為廣告正名。為了把這個問題弄清楚,有必要對中國廣告的歷史作一個簡短的回顧。一、中國古代廣告周朝時期,出現(xiàn)了商人。從那時起,中國的經(jīng)商者就有行商坐賈之分,他們有不同的經(jīng)營方式,從而也就產(chǎn)生了中國古代的幾種原始的廣告形式。(1)吆喝廣告?!冻o?天問》:“師望在肆,昌何識?鼓刀揚聲。”揚聲即是吆喝叫賣以招徠生意。(2)音響廣告?!对娊?jīng)》中的《周頌?有瞽》:“既備乃秦,蕭管備舉。”即指小販吹樂器吸引注意。后來用于制造聲響廣告的器具有“油棒子”、“貨郎鼓”、“虎稱兒”、“聯(lián)鐵板”等。(3)旗幟廣告。旗幟廣告在戰(zhàn)國以后出現(xiàn),如酒店多用酒幌,也就是酒旗。

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《大轉(zhuǎn)型與新視野:當(dāng)代中國廣告批評研究》由華夏出版社出版。

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