翰墨豐碑

內(nèi)容概要

　　《翰墨豐碑鄧小平褒揚烈士題詞挽聯(lián)解讀》展現(xiàn)了鄧小平作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計師的愛國主義偉大情懷。進入新時期，作為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平把褒揚烈士提升到建設(shè)社會主義精神文明的高度，深刻揭示了褒揚烈士與革命傳統(tǒng)教育、歷史教育和愛國主義教育的密切關(guān)系，多次為革命烈士和烈士紀念建筑題詞。他先后為黨的創(chuàng)建人李大釗烈士，為蒙受冤屈的瞿秋白、李明瑞、古柏、毛澤覃烈士，為蔡和森、陳潭秋、趙世炎、向警予、張?zhí)?、方志敏、左?quán)、王若飛、韋拔群、謝子長、楊間公、劉伯堅、毛澤民、李碩勛、李子洲等犧牲的黨和軍隊早期領(lǐng)導人題詞，為吉鴻昌、杜重遠、續(xù)范亭、楊靖宇、范筑先等抗日民族志士題詞，為白求恩、柯棣華、夏理遜等國際主義戰(zhàn)士題詞，為焦裕祿等社會主義建設(shè)的領(lǐng)導干部楷模題詞。他支持和關(guān)心烈士紀念建筑的建設(shè)，為廣西壯族自治區(qū)烈士陵園、重慶歌樂山烈士陵園、南京雨花臺烈士陵園、上海龍華烈士陵園等烈士紀念設(shè)施題寫了園名、館名?！　　逗材S碑鄧小平褒揚烈士題詞挽聯(lián)解讀》輯錄詞條近90個，闡釋了鄧小平長達半個多世紀的褒揚烈士歷程。

書籍目錄

引言題晉冀魯豫邊區(qū)涉縣抗日殉國烈士紀念塔題晉冀魯豫烈士陵園建國日題晉冀魯豫烈士陵園挽楊虎城將軍暨一一·二七被難烈士題安葬左權(quán)將軍暨諸烈士與邯鄲烈士陵園落成典禮挽五世格達活佛題川西行署區(qū)名山縣烈士紀念碑題華北軍區(qū)烈士陵園悼念淮海戰(zhàn)役烈士題廣西龍州紅八軍紀念碑題西藏自治區(qū)山南烈士陵園烈士紀念館為《回憶韋拔群》一書題詞題劉胡蘭紀念館為學習雷鋒活動題詞為《廣西革命回憶錄》續(xù)集題詞題向警予烈士墓為白求恩國際和平醫(yī)院白求恩紀念館題詞為《新一代最可愛的人》一書題詞題八路軍太行紀念館題南京渡江勝利紀念碑題淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士紀念碑為紀念蔡和森誕辰85周年題詞為紀念百色起義52周年題詞題黃繼光紀念館為《紀念柯棣華》一書題詞題安徽六霍起義紀念塔題劉伯堅烈士紀念碑題趙世炎故居題安徽金寨縣革命博物館為紀念二七大罷工六十周年題詞題李大釗烈士陵園紀念碑為紀念杜重遠烈士犧牲40周年題詞題南京雨花臺烈士陵園為紀念陳潭秋、毛澤民、林基路烈士犧牲40周年題詞題中國工農(nóng)紅軍強渡大渡河紀念碑題冀南烈士陵園烈士紀念塔為《方志敏文集》題寫書名題遵義紅軍烈士紀念碑題川陜革命根據(jù)地博物館為《吉鴻昌將軍犧牲五十周年紀念輯》題寫書名題古柏烈士紀念碑題井岡山革命烈士陵園烈士紀念碑題瞿秋白紀念館題山西黎城縣黃崖洞為《紅軍女英雄傳》題寫書名為上黨戰(zhàn)役中犧牲的烈士題詞題云南蒙自烈士陵園紀念碑題吳煥先烈士紀念碑題楊靖宇烈士紀念碑悼念保衛(wèi)祖國邊疆英勇犧牲的烈士為《王若飛傳》題寫書名題渭華起義烈士紀念塔題獨立團烈士陵園為《中華英烈》雜志題寫刊名題紅軍飛奪瀘定橋紀念碑為《李子洲》題寫書名為《續(xù)范亭文集》題寫書名題毛澤覃烈士紀念碑題皖南事變烈士陵園紀念碑題中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍會師紀念塔題重慶歌樂山烈士陵園為民族英雄范筑先殉國處紀念碑題詞題江淮英烈紀念碑題張?zhí)琢沂抗示宇}廣西壯族自治區(qū)烈士陵園題李碩勛烈士紀念館為《神圣抗戰(zhàn)》題寫書名為《江淮英烈傳》叢書題寫書名題楊問公烈士陵園、烈士紀念碑題湘南起義紀念塔題渡江勝利紀念館題廣州起義烈士陵園廣州起義烈士紀念碑題國際和平戰(zhàn)士夏理遜大夫紀念碑題謝子長烈士陵園為《解放軍烈士傳》叢書題寫書名題紅軍長征紀念碑園題河南焦作烈士陵園烈士紀念碑為《焦裕祿》題寫書名為《李慰農(nóng)烈士專集》題寫書名題龍華烈士陵園為華東革命烈士陵園題詞題遼寧丹東抗美援朝紀念塔附錄秀拔恢弘見真情——鄧小平書法簡論主要參考書目烈士褒揚構(gòu)筑民族之魂——答讀者問兼代后記

章節(jié)摘錄

題晉冀魯豫邊區(qū)涉縣抗日殉國烈士紀念塔背景這是鄧小平同志1946年6月為晉冀魯豫邊區(qū)太行行署涉縣抗日殉國烈士紀念塔的題詞。這副題詞豎幅，四行。目前見到的是影印拓片。注釋【涉縣抗日殉國烈士紀念塔】建于1946年8月17日，位置在今河北省涉縣老縣城西城墻附近。紀念塔上有八路軍一二九師和晉冀魯豫邊區(qū)政府領(lǐng)導人的題詞。鄧小平的題詞是：“涉縣抗日烈士永垂千古人民的解放是用人民自己的血換來的鄧小平題一九四六年六月”。劉伯承的題詞是：“在戰(zhàn)勝東方日本帝國主義及其兒皇帝汪精衛(wèi)、保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中，你們光榮殉國！所垂訓于后人者，只有人民子弟兵與其父老血肉結(jié)合，以抗擊人民之敵，才能獲得解放。涉縣抗日殉國烈士紀念塔劉伯承題民國三十五年六月”。晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰、副主席戎伍勝（又名戎子和）的題詞是：“涉縣建筑烈士塔紀念涉縣烈士們：你們英勇斗爭是為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、解放祖國而光榮犧牲。

后記

烈士褒揚構(gòu)筑民族之魂書稿出來了，心里反倒有些不安。因為一旦出版，它就不再屬于作者，而應(yīng)由讀者評說。在此，試著回答讀者可能關(guān)心的幾個問題吧。問：你對烈士褒揚制度有一定研究。那么能給烈士下個定義么？答：開頭就出了個難題。關(guān)于烈士，詞典的解釋有兩條，一是剛烈之士，又指為正義事業(yè)而犧牲的人，如革命烈士；二是指有志于建立功業(yè)的人，如曹操說的“烈士暮年，壯心不已”。就政府層面而言，烈士，是一種褒獎，國家授予的最高榮譽稱號；政府要給予烈屬基本生活保障，要向烈屬發(fā)撫恤金，可以講是物質(zhì)和精神兼而有之。1980年國務(wù)院頒布的《革命烈士褒揚條例》是這樣定義的：烈士是指在革命斗爭、保衛(wèi)祖國和在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中壯烈犧牲的我國人民和人民解放軍指戰(zhàn)員。本書不是批烈和烈士褒揚條例釋義的書籍，對于烈士的理解相對更寬泛一些。問：烈士褒揚政治性很強，這些東西會不會過時？答：自1993年出版《中國革命烈士園林》以來，我又相繼撰寫了《領(lǐng)袖悲情：毛澤東為革命烈士題詞挽聯(lián)評析》和這本書籍，其思路是以烈士園林和毛澤東、鄧小平褒揚烈士為主線，理清現(xiàn)當代褒揚烈士的歷史。我感到，烈士褒揚作為一項國家制度貫穿社會始終，同時，在這項非常重要的政治安排中，領(lǐng)袖人物發(fā)揮的作用舉足輕重，影響深遠，起著宣示、組織、引領(lǐng)、指引和推動的巨大作用。當然，包括領(lǐng)袖題詞、挽聯(lián)在內(nèi)的烈士褒揚制度會有時代的烙印，但是從中國的歷史，尤其是現(xiàn)當代歷史看，烈士褒揚已經(jīng)注入國家的血脈，構(gòu)成民族的靈魂，成為凝聚人心的精神力量，是時代不可或缺的文化財富。時間可以流逝，愛國之魂卻是薪火相傳，不會磨滅的。所以，從這個意義上講，烈士褒揚作為中國文化傳統(tǒng)的一部分，綿延不絕，亙古長存。

編輯推薦

《翰墨豐碑鄧小平褒揚烈士題詞挽聯(lián)解讀》由中國社會出版社出版。

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