我的學(xué)術(shù)人生

內(nèi)容概要

　　一代學(xué)人有一代學(xué)人的風(fēng)范，季羨林先生以淵博之學(xué)、累累碩果、求真務(wù)實(shí)獲得了廣泛的尊重。本書(shū)字里行間呈現(xiàn)出這位文化學(xué)者對(duì)自己傾畢生精力研究學(xué)問(wèn)所形成的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著，并飽含深情地追憶了其導(dǎo)師們的引領(lǐng)之德，所述無(wú)不真實(shí)感人，其人品學(xué)思德養(yǎng)，堪稱(chēng)一代楷模。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林
1911年8月2日生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村。因家境貧寒，六歲投奔時(shí)在濟(jì)南的叔父，受到嚴(yán)格教育。1934年獲得清華大學(xué)西洋文學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)位，1941年獲德國(guó)哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1946年后歷任北京大學(xué)教授、東方語(yǔ)言文學(xué)系主任、北大副校長(zhǎng)、北大南亞研究所所長(zhǎng)。1956年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。季羨林先生終生從事教育工作，是教育家、歷史語(yǔ)言學(xué)家、東方學(xué)家、翻譯家、作家和社會(huì)活動(dòng)家。季羨林先生學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚?、東方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編纂《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書(shū)。出版《季羨林全集》等。此外，季羨林先生還有大量散文、雜文作品問(wèn)世，風(fēng)格自成一體，在文學(xué)界享有極高聲譽(yù)，在學(xué)術(shù)界曾被譽(yù)為“中國(guó)東方學(xué)奠基人”。
2009年7月11日，季羨林先生以九十八歲高齡辭世。

書(shū)籍目錄

自序：我是一匹老馬
1 清華四年
留德十年
進(jìn)入哥廷根大學(xué)(1935年)
入學(xué)五年內(nèi)我所選修的課程（1935年～1940年）
梵文和巴利文的學(xué)習(xí)（1936年～1937年）
吐火羅文的學(xué)習(xí)（1940年～1941年）
其他語(yǔ)言的學(xué)習(xí)（1937年夏）
博士論文（1940年～1941年）
最早的幾篇德文論文（1941年）
十年回顧（1935年～1945年）
回到祖國(guó) 終于找到出路（1946年～1949年）
在批判的狂潮中前行（1950年～1956年）
學(xué)術(shù)研究的空白點(diǎn)（1957年～1965年）
在特殊的年代翻譯《羅摩衍那》（1966年～1977年）
思想活躍的學(xué)術(shù)研究時(shí)期（1978年～1993年）
2我的學(xué)術(shù)自述
編后記

章節(jié)摘錄

　　我少無(wú)大志，從來(lái)沒(méi)有想到做什么學(xué)者。中國(guó)古代許多英雄，根據(jù)正史 的記載，都頗有一些豪言壯語(yǔ)，什么“大丈夫當(dāng)如是也！”什么“彼可取而 代也！”又是什么“燕雀焉知鴻鵠之志哉？”真正擲地作金石聲，令我十分 敬佩，可我自己不是那種人。在我讀中學(xué)的時(shí)候，像我這種從剛能吃飽飯的家庭出身的人，唯一的目 的和希望就是——用當(dāng)時(shí)流行的口頭語(yǔ)來(lái)說(shuō)——能搶到一只“飯碗”。當(dāng)時(shí) 社會(huì)上只有三個(gè)地方能生產(chǎn)“鐵飯碗”：一個(gè)是郵政局，一個(gè)是鐵路局，一 個(gè)是鹽務(wù)稽核所。這三處地方都掌握在不同國(guó)家的帝國(guó)主義分子手中。在那 半殖民地社會(huì)里，“老外”是上帝。不管社會(huì)多么動(dòng)蕩不安，不管“城頭”多么“變幻大王旗”，“老外”是誰(shuí)也不敢碰的。他們生產(chǎn)的“飯碗”是“鐵”的，砸不破，摔不碎。只要一碗在手，好好干活，不違“洋”命，則終 生會(huì)有飯吃，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，成為羲皇上人。我的家庭也希望我在高中畢業(yè)后能搶到這樣一只“鐵飯碗”。我不敢有 違嚴(yán)命，高中畢業(yè)后曾報(bào)考郵政局。若考取后，可以當(dāng)一名郵務(wù)生。如果勤 勤懇懇，不出婁子，干上十年二十年，也可能熬到一個(gè)郵務(wù)佐，算是郵局里 的一個(gè)芝麻綠豆大的小官了；就這樣混上一輩子，平平安安，無(wú)風(fēng)無(wú)浪。幸 乎？不幸乎？我沒(méi)有考上。大概面試的“老外”看我不像那樣一塊料，于是 我名落孫山了。在這樣的情況下，我才報(bào)考了大學(xué)。北大和清華都錄取了我。我同當(dāng)時(shí) 眾多的青年一樣，也想出國(guó)去學(xué)習(xí)，目的只在“鍍金”，并不是想當(dāng)什么學(xué) 者?！板兘稹敝?，容易搶到一只飯碗，如此而已。在出國(guó)方面，我以為清 華條件優(yōu)于北大，所以舍后者而取前者。后來(lái)證明，我這一寶算是押中了。這是后事，暫且不提。清華是當(dāng)時(shí)兩大名牌大學(xué)之一，前身叫留美預(yù)備學(xué)堂，是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)青年 到美國(guó)去學(xué)習(xí)的。留美若干年鍍過(guò)了金以后，回國(guó)后多為大學(xué)教授，有的還 做了大宮。在這些人里面究竟出了多少真正的學(xué)者，沒(méi)有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，我不 敢瞎說(shuō)。同時(shí)并存的清華國(guó)學(xué)研究院，是一所很奇特的機(jī)構(gòu)，仿佛是西裝革 履中一襲長(zhǎng)袍馬褂，非常不協(xié)調(diào)。然而在這個(gè)不起眼的機(jī)構(gòu)里卻有名聞字內(nèi) 的四大導(dǎo)師：梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、、陳寅恪、趙元任。另外有一名年輕的講師 李濟(jì)，后來(lái)也成了大師，擔(dān)任了臺(tái)灣中央研究院的院長(zhǎng)。這個(gè)國(guó)學(xué)研究院，與其說(shuō)它是一所現(xiàn)代化的學(xué)堂，毋寧說(shuō)它是一所舊日的書(shū)院。一切現(xiàn)代化學(xué) 校必不可少的煩瑣的規(guī)章制度，在這里似乎都沒(méi)有。師生直接聯(lián)系，師了解 生，生了解師，真正做到了循循善誘，因材施教。雖然只辦了幾年，梁、王 兩位大師一去世，立即解體，然而所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)卻是非同小可。我不確切知 道究竟畢業(yè)了多少人，估計(jì)只有幾十個(gè)人，但幾乎全都成了教授，其中有若 干位還成了學(xué)術(shù)界的著名人物。聽(tīng)史學(xué)界的朋友說(shuō)，中國(guó)20世紀(jì)30年代后形 成了一個(gè)學(xué)術(shù)派別，名叫“吾師派”，大概是由某蝮人寫(xiě)文章常說(shuō)的“吾師 梁任公”、“吾師王靜安”、“吾師陳寅恪”等衍變而來(lái)的。從這一件小事 也可以看到清華國(guó)學(xué)研究院在學(xué)術(shù)界影響之大。吾生也晚，沒(méi)有能親逢國(guó)學(xué)研究院的全盛時(shí)期。我于1930年入清華時(shí)，留美預(yù)備學(xué)堂和國(guó)學(xué)研究院都已不再存在，清華改成了國(guó)立清華大學(xué)。清華 有一個(gè)特點(diǎn)：新生投考時(shí)用不著填上報(bào)考的系名，錄取后，再由學(xué)生。自己 決定入哪一個(gè)系；讀上一陣，覺(jué)得不恰當(dāng)，還可以轉(zhuǎn)系。轉(zhuǎn)系在其他一些大 學(xué)中極為困難——比如說(shuō)現(xiàn)在的北京大學(xué)，但在當(dāng)時(shí)的清華，卻真易如反掌。可是根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：世上萬(wàn)事萬(wàn)物都具有雙重性。沒(méi)有入系的選擇自由，很不舒服；現(xiàn)在有了入系的選擇自由，反而更不舒服。為了這個(gè)問(wèn)題，我還 真?zhèn)它c(diǎn)腦筋。系科盈目，左右掂量，好像都有點(diǎn)吸引力，究竟選擇哪一個(gè) 系呢？我一時(shí)好像變成了莎翁劇中的Harnlet碰到了To be or not to be— That is the question。我是從文科高中畢業(yè)的，按理說(shuō)，文科的系對(duì)自己 更適宜。然而我卻忽然一度異想天開(kāi)，想人數(shù)學(xué)系，真是“可笑不自量”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考慮，我決定入西洋文學(xué)系（后改名外國(guó)語(yǔ)文系）。這一件事 也證明我“少無(wú)大志”，我并沒(méi)有明確的志向，想當(dāng)哪一門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家。當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)的西洋文學(xué)系，在全國(guó)各大學(xué)中是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。原?據(jù)說(shuō)是由于外國(guó)教授多，講課當(dāng)然都用英文，連中國(guó)教授講課有時(shí)也用英文。用英文講課，這可真不得了呀！只是這一條就能夠發(fā)聾振聵，于是就名滿(mǎn) 天下了。我當(dāng)時(shí)未始不在被振發(fā)之列，又同我那虛無(wú)縹緲的出國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，我就當(dāng)機(jī)立斷，選了西洋文學(xué)系。P2-5

編輯推薦

性情老者季羨林自述：我想和年輕人談?wù)勎业膶W(xué)術(shù)人生研究學(xué)問(wèn)是我畢生興趣之所在，我的幾乎全部的精力也都用在了這上面。對(duì)研究人文社會(huì)科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，資料是最重要的。關(guān)于考證，我又要引用胡適先生的兩句話(huà)：“大膽的假設(shè)，小心的求證。”我希望我們年輕的學(xué)者，不管你是哪一門(mén)，哪一科，盡快掌握外語(yǔ)，只有這樣，中國(guó)的聲音才能傳向全球。有時(shí)候，搞那些枯燥死板的學(xué)術(shù)研究疲倦了，換一張桌子，寫(xiě)點(diǎn)散文，換一換腦筋，就像是磨刀一樣，刀磨過(guò)之后，重又鋒利起來(lái)?；仡^再搞學(xué)術(shù)研究，重新抖擻，如虎添翼，奇思妙想，紛至沓來(lái)，亦人生一樂(lè)也。—— 季羨林

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