經(jīng)典雜文讀本

出版時間：2010-5 出版社：當代世界出版社作者：滕浩編頁數(shù)：367
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內(nèi)容概要

好的雜文，必然蘊涵著深刻而獨到的思想和見解；好的雜文，辛辣，幽默，形象，概括，精煉，耐讀，有張力，有血性；好的雜文，是社會“感應的神經(jīng)，攻守的手足”！

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偶像破壞論“作揖主義”危險思想與言論自由差不多先生傳論睜了眼看怎么辦呢?多數(shù)與少數(shù)罵人的藝術隨便講講賣為娼妓及死刑之類中國的人命奉旨不哭不笑臥著拿薪水讀報心得關于“救國”政權和民權談風月關于排斥異端夾縫評論希特拉與雍正帝宮刑及其他論婦女救國關窗哲學“玉碎”頌××和口口水和氣人語與鬼話“舉一個例”科舉與選舉幫閑文學與幫忙文學從侯方域說起野百合花囂張錄界限論說謊政治性與革命與統(tǒng)一自由放談(九則)論不滿現(xiàn)狀套子和圈圈過堂一個雞蛋的家當“幫”式上綱法論焦大切不可巴望“好皇帝”論古人未必迷信而今人未必不迷信雄辯癥歪與不正造反世家“敢怒而又敢言”的自由隔膜的笑劇“文革”博物館做不成“現(xiàn)代人”處級和尚半遮的魅力對人類社會公理的敬畏這十年無士則如何羊和禮和直道文人宜散不宜聚只剩下標點符號救世情結與白日夢中國土著的廉政觀隋煬帝之功業(yè)不怪集孩子，你怎么會這樣想田家英的悲劇“大盜盜國家，小盜盜御馬”墮落時代教育卮言止戈為文文丐生涯百年一瞬——翁同龠禾與光緒關于知識分子的受難“民不舉，官不究”的異議領袖們的千古難題被遺忘的人權客觀賣國論讓思想燃燒中國動物各階級分析國旗為誰而降開放的恐懼歷史在這里沉思這顆心燃燒了一百年論浮躁與腐敗走出“唯國情論”的迷霧聽來的故事強奸的學術不感恩的政治回到“常識”哲學家當皇帝良民的標準這一千年的革命人民是個什么東西人生況味艱難的理想和理想的艱難信仰坐在我們中間多少時候了笑話天道太平天國究竟如何——從馬克思《中國記事》一文談起從馬寅初的那個夜晚說起“萬歲”故事論“據(jù)理力爭”依據(jù)不足的“熱愛生活”“竊鉤者誅，竊國者侯”——也談學術腐敗眷念皇帝長江，一個可能的文化災難說“士節(jié)”人才·奴才·奸才千載誰識一個“民”字七十年前的“夢想”——1933年：《東方雜志》“新年的夢想”“人民作主”與“為民作主”民主是一種絕對價值

章節(jié)摘錄

　　論睜了眼看　　魯迅　　虛生先生所做的時事短評中，曾有一個這樣的題目：《我們應該有正眼看各方面的勇氣》（《猛進》十九期）。誠然，必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，’不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的?！　〉F(xiàn)在我所想到的是別一方面——　　中國的文人，對于人生，——至少是對于社會現(xiàn)象，向來就多沒有正視的勇氣。我們的圣賢，本來早已教人“非禮勿視”的了；而這“禮”又非常之嚴，不但“正視”，連“平視”“斜視”也不許?，F(xiàn)在青年的精神未可知，在體質(zhì)，卻大半還是彎腰曲背，低眉順眼，表示著老牌的老成的子弟，馴良的百姓，——至于說對外卻有大力量，乃是近一月來的新說，還不知道究竟是如何。　　再回到“正視”問題去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不視，不見了。一輛汽車壞了，停在馬路上，一群人圍著呆看，所得的結果是一團烏油油的東西。然而由本身的矛盾或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的。文人究竟是敏感人物，從他們的作品上看來，有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的危機一發(fā)之際，他們總即刻連說“并無其事”，同時便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，當前的苦痛不過是“天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。于是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無改革，無反抗。因為凡事總要“團圓”，正無須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。再說費話，就有“不合時宜”之咎，免不了要受大學教授的糾正。呸！　　我并未實驗過，但有時候想：倘將一位久蟄洞房的老太爺拋在夏天正午的烈日底下，或將不出閨門的千金小姐拖到曠野的黑夜里，大概只好閉了眼睛，暫續(xù)他們殘存的舊夢，總算并沒有遇到暗或光，雖然已經(jīng)是絕不相同的現(xiàn)實。中國的文人也一樣，萬事閉眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞞和騙。　　中國婚姻方法的缺陷，才子佳人小說作家早就感到了，他于是使一個才子在壁上題詩，一個佳人便來和，由傾慕——現(xiàn)在就得稱戀愛——而至于有“終身之約”。但約定之后，也就有了難關。我們都知道，“私訂終身”在詩和戲曲或小說上尚不失為美談（自然只以與終于中狀元的男人私訂為限），實際卻不容于天下的，仍然免不了要離異。明末的作家便閉上眼睛，并這一層也加以補救了，說是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”經(jīng)這大帽子來一壓，便成了半個鉛錢也不值，問題也一點沒有了。假使有之，也只在才子的能否中狀元，而決不在婚姻制度的良否。　?。ń鼇碛腥艘詾樾略娙说淖鲈姲l(fā)表，是在出風頭，引異性；且遷怒于報章雜志之濫登。殊不知即使無報，墻壁實“古已有之”，早做過發(fā)表機關了；據(jù)《封神演義》，紂王已曾在女媧廟壁上題詩，那起源實在非常之早。報章可以不取白話，或排斥小詩，墻壁卻拆不完，管不及的；倘一律刷成黑色，也還有破磁可劃，粉筆可書，真是窮于應付。做詩不刻木板，去藏之名山，卻要隨時發(fā)表，雖然很有流弊，但大概是難以杜絕的罷。）　　《紅樓夢》中的小悲劇，是社會上常有的事，作者又是比較的敢于實寫的，而那結果也并不壞。無論賈氏家業(yè)再振，蘭桂齊芳，即寶玉自己，也成了個披大紅猩猩氈斗篷的和尚。和尚多矣，但披這樣闊斗篷的能有幾個，已經(jīng)是“入圣超凡”無疑了。至于別的人們，則早在冊子里一一注定，末路不過是一個歸結：是問題的結束，不是問題的開頭。讀者即小有不安，也終于奈何不得。然而后來或續(xù)或改，非借尸還魂，即冥中另配，必令“生旦當場團圓”，才肯放手者，乃是自欺欺人的癮太大，所以看了小小騙局，還不甘心，定須閉眼胡說一通而后快。赫克爾（E.Haeckel）說過：人和人之差，有時比類人猿和原人之差還遠。我們將《紅樓夢》的續(xù)作者和原作者一比較，就會承認這話大概是確實的?！　　白魃平迪椤钡墓庞?，六朝人本已有些懷疑了，他們作墓志，竟會說“積善不報，終自欺人”的話。但后來的昏人，卻又瞞起來。元劉信將三歲癡兒拋入醮紙火盆，妄希福裙，是見于《元典章》的；劇本《小張屠焚兒救母》卻道是為母延命，命得延，兒亦不死了。一女愿侍痼疾之夫，《醒世恒言》中還說終于一同自殺的；后來改作的卻道是有蛇墜入藥罐里，丈夫服后便全愈了。凡有缺陷，一經(jīng)作者粉飾，后半便大抵改觀，使讀者落誣妄中，以為世問委實盡夠光明，誰有不幸，便是自作，自受。　　有時遇到彰明的史實，瞞不下，如關羽岳飛的被殺，便只好別設騙局了。一是前世已造夙因，如岳飛；一是死后使他成神，如關羽。定命不可逃，成神的善報更滿人意，所以殺人者不足責，被殺者也不足悲，冥冥中自有安排，使他們各得其所，正不必別人來費力了?！　≈袊说牟桓艺暩鞣矫?，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。仿佛亡國遭劫的事，反而給中國人發(fā)揮“兩間正氣”的機會，增高價值，即在此一舉，應該一任其至，不足憂悲似的。自然，此上也無可為，因為我們已經(jīng)借死人獲得最上的光榮了。滬漢烈士的追悼會中，活的人們在一塊很可景仰的高大的木主下互相打罵，也就是和我們的先輩走著同一的路?！　∥乃囀菄窬袼l(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。倘以油為上，就不必說；否則，當參入別的東西，或水或鹼去。中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己不覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了；早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！　　現(xiàn)在，氣象似乎一變，到處聽不見歌吟花月的聲音了，代之而起的是鐵和血的贊頌。然而倘以欺瞞的心，用欺瞞的嘴，則無論說A和O，或Y或z，一樣是虛假的；只可以嚇啞了先前鄙薄花月的所謂批評家的嘴，滿足地以為中國就要中興?？蓱z他在“愛國”的大帽子底下又閉上了眼睛了——或者本來就閉著。　　沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的?！　?925年

編輯推薦

　　品質(zhì)是一種內(nèi)在；品位是一種格調(diào)；品讀是一種感覺?！　∪祟惖那楦惺澜缡侨藗冏钫湟暤木裆睿@些頌詠人類美好情感的佳作，贊美了人性美和人情美，真的應該感謝這些作家，他們創(chuàng)作出的這些凝聚著深刻哲理和時代鋒銳的斑斕美文，使我們的情感世界得到了凈化與升華。

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用戶評論 (總計86條)

好的雜文，必然蘊涵著深刻而獨到的思想和見解；好的雜文，辛辣，幽默，形象，概括，精煉，耐讀，有張力，有血性；好的雜文，是社會“感應的神經(jīng)，攻守的手足”！
一篇篇小雜文，就象一個個嗆口小辣椒，辣過之后回味無窮。很好的書，有內(nèi)涵，有哲理性。
不僅有胡適、魯迅、巴金等大家的雜文，還有我不太熟悉或頭一次讀的作者的雜文，很有思想深度，如舒展的《處級和尚》、左煥奎的《太平天國究竟如何》等，真的很好。
經(jīng)典雜文讀本，我愛讀雜文。
經(jīng)典雜文讀本，已收到，質(zhì)感不錯。
收錄的自“五四”以來著名作家、評論家的各類雜文，比較經(jīng)典。
近現(xiàn)代優(yōu)秀的雜文經(jīng)典，真正的名家寫作，字字迸發(fā)力量，句句散發(fā)光芒，上學那陣兒真心的沒有好好讀書，時值今日補補課充充電洗洗腦，讓自己的思想從名人經(jīng)典中萃取更多的營養(yǎng)。
經(jīng)典雜文，果然經(jīng)典。現(xiàn)在一天一篇，收獲頗豐。
雜文匯編，每一篇雜文都是經(jīng)典！
精選雜文作品中的經(jīng)典，愛不釋手。
質(zhì)量很好，比我想象厚很多，喜歡雜文的同學可以收集一本。
選錄的雜文都非常棒。
很喜歡雜文。。能學到很多東西。。
選編了幾十位名家的雜文名篇，很值得一讀。
雜文名篇精選，很不錯的一本選集，建議購買學習。
很的的雜文本，欣賞收藏。
挺厚實的一本書，都是文化大家的作品。還沒怎么看，粗粗翻了一下，覺得還好吧，主要是喜歡雜文這種比較自由的文體，可以寫我所想。
喜歡雜文的朋友可以一讀，這些作者的文章在網(wǎng)上都能找到。
近代名人的雜文，還不錯
論睜了眼看魯迅虛生先生所做的時事短評中，曾有一個這樣的題目：《我們應該有正眼看各方面的勇氣》（《猛進》十九期）。誠然，必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，’不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。但現(xiàn)在我所想到的是別一方面——中國的文人，對于人生，——至少是對于社會現(xiàn)象，向來就多沒有正視的勇氣。我們的圣賢，本來早已教人“非禮勿視”的了；而這“禮”又非常之嚴，不但“正視”，連“平視”“斜視”也不許?，F(xiàn)在青年的精神未可知，在體質(zhì)，卻大半還是彎腰曲背，低眉順眼，表示著老牌的老成的子弟，馴良的百姓，——至于說對外卻有大力量，乃是近一月來的新說，還不知道究竟是如何。再回到“正視”問題去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不視，不見了。一輛汽車壞了，停在馬路上，一群人圍著呆看，所得的結果是一團烏油油的東西。然而由本身的矛盾或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的。文人究竟是敏感人物，從他們的作品上看來，有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的危機一發(fā)之際，他們總即刻連說“并無其事”，同時便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，當前的苦痛不過是“天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。于是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無改革，無反抗。因為凡事總要“團圓”，正無須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。再說費話，就有“不合時宜”之咎，免不了要受大學教授的糾正。呸！我并未實驗過，但有時候想：倘將一位久蟄洞房的老太爺拋在夏天正午的烈日底下，或將不出閨門的千金小姐拖到曠野的黑夜里，大概只好閉了眼睛，暫續(xù)他們殘存的舊夢，總算并沒有遇到暗或光，雖然已經(jīng)是絕不相同的現(xiàn)實。中國的文人也一樣，萬事閉眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞞和騙。中國婚姻方法的缺陷，才子佳人小說作家早就感到了，他于是使一個才子在壁上題詩，一個佳人便來和，由傾慕——現(xiàn)在就得稱戀愛——而至于有“終身之約”。但約定之后，也就有了難關。我們都知道，“私訂終身”在詩和戲曲或小說上尚不失為美談（自然只以與終于中狀元的男人私訂為限），實際卻不容于天下的，仍然免不了要離異。明末的作家便閉上眼睛，并這一層也加以補救了，說是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”經(jīng)這大帽子來一壓，便成了半個鉛錢也不值。
書蠻好的，封面也比較好，內(nèi)容還沒來得及看
應該挺不錯的
蠻好的，受啟發(fā)。
該書包含了不同時期的經(jīng)典作品，值得細細品讀。
剛讀了幾篇，怎么說呢，都是經(jīng)典不好評價，感覺不錯。(ˇ?ˇ） (ˇ?ˇ）想說一下物流，我是2014年1月23日（農(nóng)歷小年）下的單，2月7日才送到，雖然中間隔著過年，但確實慢了點。
首先書本的包裝很不錯，質(zhì)量感覺很好再來都是很經(jīng)典的名家之作，個人感覺值得購買。
商品真的很好，快遞也很好
文章都很不錯，盡管有些文章以前在雜志上看過，但是讀合集的感覺還是很不錯。
本書紙質(zhì)還不錯，價格也實惠，最重要的是里面的文章多數(shù)都對得起&amp;ldquo;經(jīng)典&amp;rdquo;這兩個字，很值得看。
老師推薦的，還沒有開始看，應該還不錯
正版書，不錯。還沒開始看呢，內(nèi)容應該不錯
還沒有讀，應該不錯吧
大家的小作品。讀起來不錯，但需要有一些時代背景知識，否則就不知道作者在說什么了。
這本書匯聚了很多思想作品，個人還是挺喜歡的。有空可以看一下。
內(nèi)容絕對是經(jīng)典，但是這批書質(zhì)量太差了，不影響看就不換了
所購這兩本書從選文到內(nèi)容都十分經(jīng)典，常讀常新。
都是經(jīng)典作品，值得慢慢細讀。
這本書看起來很有文化氣息，其內(nèi)容也是當代時事評論的典范模板。
當當網(wǎng)就是好，多讀書，不錯不錯
質(zhì)量一般般吧但是對得起這個價格很喜歡里面的文章
這本書我已經(jīng)看了很久了，是我在高中教書的同學推薦的，對孩子提高閱讀能力有幫助
這本書不錯啊，很便宜啊
此書非常不錯有幫助很適合想讀書的人仔細閱讀
買回后還沒有讀，看起來不錯
書特別不錯，選的也好
質(zhì)量很不錯，是正版圖書喜歡！
書到的很快，迫不及待要讀完它們了。
值得一看的好書可惜就一本啊
書里收集的文章都是名家的，很精華，大人、孩子都適合閱讀，值得擁有。
可以，！超值!
一個字——好！兩個字——很好！強烈推薦！
學校規(guī)定買的,還沒有看
選的文章都很好，是大家之作。
品相還可以，書還沒翻完
大多是大家之作，案頭必備。
還沒看完。閱畢再評。
盡管書有點褶皺，但考慮快遞人的辛苦，還是沒說什么。書還行?。?！
好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！
好著呢不錯非常喜歡
從陳獨秀胡適到王小波季羨林，他們的吶喊振聾發(fā)聵。
所選皆名家之作，內(nèi)容極有可讀性
書的內(nèi)容相當不錯，值得收藏和好好閱讀
一人一篇
價格好，內(nèi)容好
書本還沒有讀，但僅看封面還是不錯的。值得收藏并閱讀。
經(jīng)典的雜文，值得閱讀收藏。
書送到了，有點小刮痕，太可惜了。
有兩本書皺的很厲害，是打算送給同學的，現(xiàn)在不知道要怎么辦了，有點桑心~~希望下次送貨的時候注意點。。。。
入選的一些篇目還不錯
涉及不同時代各名家雜文優(yōu)秀作品，品質(zhì)參差不齊，但是可以在一定程度上加深對當時社會背景和歷史的認識，不妨一讀。
現(xiàn)代當代各時期的雜文，文字犀利，內(nèi)在也很豐富
中國文學經(jīng)典人物的雜文，讀來是爽的。
解放之前的經(jīng)典雜文收了很多，別處不多見。
經(jīng)典雜文，是名家薈萃的作品啊，值了
拿到書迫不及待的打開，結果一看，大失所望，里面的雜文我還以為是現(xiàn)代的，以為是當今熱門的評論，誰知很失望，里面從陳獨秀、魯迅開始，都是些老文章，看過很多遍的東西，說是經(jīng)典，肯定無疑，但不是我想要的，我想看一本就是今天的人寫的今天的事，活在當下的東西。有些過時了，脫節(jié)了，還看過了。
雜文是生活的戲曲化，是生活的一部分
看一看一個世紀以來的有代表性雜文有哪些，瀏覽瀏覽，
平時愛好讀一讀這些雜文。
挺好的，書內(nèi)收納了很多作家的文章，都是近代的
書是挺不錯的，收錄的文章大多也是當時比較好的時文，并在當時可能有一定影響力。只是過了幾十年現(xiàn)在來看就未必會喜歡了。
都是名家的經(jīng)典之作，值得反復品讀
書還沒看，但是包裝及拿在手上的感覺令人愛不釋手
書是給妹妹的，沒看到，應該還不錯。
時代跨度很大，本書挺好看的，挺滿意
還好！內(nèi)容并沒有太多經(jīng)典！
快遞真心挺快的，書也不錯。
書有點久，好像壓倉壓了很久

經(jīng)典雜文讀本

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