面向未來的企業(yè)文化

前言

　　《面向未來的企業(yè)文化》集言成書，內(nèi)容中三項(xiàng)重要因素值得關(guān)注?！　≡掝}的起源：2006年春天，來自英國切斯特大學(xué)的博士，展示了一副特殊的心理學(xué)撲克牌，為他們依據(jù)冰山模型設(shè)計(jì)的組織深層文化測(cè)定因素進(jìn)行了一系列測(cè)試。根據(jù)收集的測(cè)試數(shù)據(jù)，他們將研究不同要素對(duì)組織人員績(jī)效的作用。同年北京市教委項(xiàng)目“中英組織深層文化研究”獲得批準(zhǔn)，聶鐵力和張虹作為主要研究者進(jìn)入項(xiàng)目組，從此開始了對(duì)組織文化的探索和研究。隨著研究的深入，一幅關(guān)于中西文化的圖景逐漸展開，無論從縱向歷史的角度，還是橫向的兩種文化的交流碰撞，她們受到深

內(nèi)容概要

《面向未來的企業(yè)文化》集言成書，內(nèi)容中三項(xiàng)重要因素值得關(guān)注。    話題的起源：2006年春天，來自英國切斯特大學(xué)的博士，展示了一副特殊的心理學(xué)撲克牌，為他們依據(jù)冰山模型設(shè)計(jì)的組織深層文化測(cè)定因素進(jìn)行了一系列測(cè)試。根據(jù)收集的測(cè)試數(shù)據(jù)，他們將研究不同要素對(duì)組織人員績(jī)效的作用。同年北京市教委項(xiàng)目“中英組織深層文化研究”獲得批準(zhǔn)，聶鐵力和張虹作為主要研究者進(jìn)入項(xiàng)目組，從此開始了對(duì)組織文化的探索和研究。隨著研究的深入，一幅關(guān)于中西文化的圖景逐漸展開，無論從縱向歷史的角度，還是橫向的兩種文化的交流碰撞，她們受到深深的震撼。同時(shí)，作為學(xué)者，對(duì)自身文化的定位、未來的發(fā)展遠(yuǎn)景，又感覺迷茫。這時(shí)，通過閱讀德魯克的著作，驅(qū)散了迷霧。德魯克把企業(yè)作為傳遞西方文明的主要角色，有力地傳遞著物質(zhì)文明和創(chuàng)造財(cái)富的主張。中國文化和西方文化，同時(shí)把企業(yè)和經(jīng)濟(jì)體制作為主要陣地，你進(jìn)我退，變革創(chuàng)新。循著企業(yè)文化和經(jīng)濟(jì)體制，我們可以發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)史無前例的文化大碰撞和大交融正在古老的中國大地上演著。同樣的場(chǎng)景在其他文明古國也存在著。這場(chǎng)由于全球化帶來的文化大碰撞，最終將導(dǎo)致新的文化體的誕生。    主要命題：了解中國管理者在這場(chǎng)文化大融合中的態(tài)度，揭示賦予管理者的歷史使命——兼收并蓄，融合創(chuàng)新。全球化的進(jìn)程告訴我們，只有文化的領(lǐng)先，才能在競(jìng)爭(zhēng)中保持先進(jìn)的地位。從外資企業(yè)進(jìn)入中國的速度之快，可以窺見中國人對(duì)西方文化的接受程度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，外資企業(yè)營業(yè)額和贏利均高于同行業(yè)的國內(nèi)投資企業(yè)。反觀我國企業(yè)，在國際化進(jìn)程中并沒有和外國文化順利對(duì)接。除了反思戰(zhàn)略、管理水平的原因，其更深層次的背景是文化的影響力和接受程度。    獨(dú)到見解：未來的主流文化將是建立在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上的儒家文化。作為管理者，需要面對(duì)的問題是，將兩個(gè)不同層面的文化有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)人類文化由物質(zhì)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上精神為中心的結(jié)構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

聶鐵力，遼寧人，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)工業(yè)經(jīng)濟(jì)碩士?，F(xiàn)任職于北京信息科技大學(xué)經(jīng)管學(xué)院企業(yè)管理系，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻M織行為、企業(yè)文化等。已主持和參與多項(xiàng)北京市和?？蒲谢痦?xiàng)目，發(fā)表各種學(xué)術(shù)論文十余篇。曾擔(dān)任勞動(dòng)部人才就業(yè)中心專家、企業(yè)顧問等職。

書籍目錄

序言緒論　發(fā)現(xiàn)：中國競(jìng)爭(zhēng)力的來源第一篇  文化——21世紀(jì)賦予管理者的責(zé)任  第一章  文化浪潮中管理者的責(zé)任  第二章  西方管理在中國的應(yīng)用第二篇　文化的特征  引言　世界是平的嗎？  第三章　文化是什么？    第一節(jié)　中西方關(guān)于“文化”的定義    第二節(jié)　中西方文化概念的差異    第三節(jié)　文化的層次性  第四章  文化的意義和特征    第一節(jié)　文化對(duì)企業(yè)文化的影響    第二節(jié)　文化的特點(diǎn)    第三節(jié)　從事經(jīng)濟(jì)或管理工作，為什么要了解中西方文化的異同？第三篇  中西方員工心理結(jié)構(gòu)和行為特征比較  第五章  中西方員工思維方式比較　  第一節(jié)　感知模式的差異　  第二節(jié)　邏輯思維模式的差異  第六章  彌補(bǔ)思維方式差異，培養(yǎng)未來的企業(yè)文化和員工　  第一節(jié)　和諧的企業(yè)文化成就長(zhǎng)壽企業(yè)　  第二節(jié)　右腦思維將在管理中重新綻放　  第三節(jié)　如何提升中國員工的執(zhí)行力　第七章  中西方員工人格結(jié)構(gòu)比較  　第一節(jié)　什么是人格？　  第二節(jié)　集體主義和個(gè)人主義——關(guān)于中國傳統(tǒng)人格的定性　  第三節(jié)　中西方理想人格比較　  第四節(jié)　當(dāng)代中國人人格結(jié)構(gòu)及發(fā)展趨勢(shì)　  第五節(jié)　未來理想人格  第八章  中西方文化模式和管理方式圖形　  第一節(jié)　克拉克洪的六大價(jià)值取向理論　  第二節(jié)　吉特·霍夫斯坦德的文化維度理論　  第三節(jié)　中西方管理方式對(duì)比  第九章　文化使企業(yè)使命化于無形　  第一節(jié)　企業(yè)文化的定義　  第二節(jié)　企業(yè)文化的形成　  第三節(jié)　企業(yè)文化的層次性　  第四節(jié)　文化使企業(yè)使命化于無形第四篇　傳統(tǒng)與未來企業(yè)文化的鍛造  第十章　傳統(tǒng)與未來之間    第一節(jié)  中國近現(xiàn)代企業(yè)文化發(fā)展脈絡(luò)    第二節(jié)　國際上優(yōu)秀企業(yè)文化的特征  第十一章　千年門第有此香  第十二章　讓我們站在地平線上參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　企業(yè)僅僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者嗎？問題在《管理的實(shí)踐》中給出了解答。德魯克提出了宗教般的觀點(diǎn)：人類能利用物質(zhì)來提升心靈的觀念。換而言之，現(xiàn)代人的心靈幸福和精神福祉，越來越需要物質(zhì)的發(fā)展和豐富作為基礎(chǔ)。企業(yè)不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是精神財(cái)富的傳遞者。　　企業(yè)文化已不僅僅是個(gè)別企業(yè)的事業(yè)，而可能被賦予更多的使命。企業(yè)文化成為社會(huì)基本價(jià)值觀的載體，企業(yè)文化的導(dǎo)向反映了社會(huì)文化的發(fā)展方向?！　∥幕瘜?duì)企業(yè)文化的影響還包括員工行為受文化影響的不可避免性。越來越多的企業(yè)選擇用企業(yè)文化改造員工行為，已有足夠的案

編輯推薦

　　《面向未來的企業(yè)文化：中西方員工心理結(jié)構(gòu)和行為特征比較》論題涉及范圍廣泛，參考了大量專家、學(xué)者、企業(yè)界同仁的觀點(diǎn).

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    面向未來的企業(yè)文化 PDF格式下載

---