市場經(jīng)濟與訴訟文化

內(nèi)容概要

本書從文化的一般原理開始，以市場經(jīng)濟條件下訴訟文化的現(xiàn)代化為中軸，落腳于訴訟文化的社會功能；對訴訟制度和現(xiàn)象進行了經(jīng)濟的、文化的和歷史的思考；對一些相關(guān)的重大問題在比較與借鑒的基礎(chǔ)上，提出了作者自己的分析和見解。作為一種嘗試。 本書共分五大方面來論述市場經(jīng)濟與訴訟文化，具體包括：訴訟文化概念；中國傳統(tǒng)訴訟文化的特質(zhì)；市場經(jīng)濟條件下的訴訟文化；訴訟文化的核心價值；訴訟文化的社會功能。

作者簡介

李麒，男，1970年10月生，山西省運城市人，中共黨員。1993年畢業(yè)于山西大學(xué)法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，1996年畢業(yè)于西北政法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1996年7月至今在山西大學(xué)法學(xué)院任教。現(xiàn)為山西大學(xué)法學(xué)院副教授、訴訟法學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，兼職律師，山西大學(xué)經(jīng)濟與工商

書籍目錄

第一章 文化 法律文化 訴訟文化　一、文化的定義與特征　?。ㄒ唬┪幕亩x　?。ǘ┪幕奶卣鳌《?、法律文化的視野　?。ㄒ唬追N有代表性的法律文化觀　?。ǘ┓扇祟悓W(xué)對法律文化研究的啟示　三、訴訟文化的視角　?。ㄒ唬┘m紛與訴訟　?。ǘ┰V訟文化的結(jié)構(gòu)　?。ㄈ┰V訟文化研究的意義第二章 中國傳統(tǒng)訴訟文化的特質(zhì)　一、代表性觀點　?。ㄒ唬┖耜上壬鷮χ袊鴤鹘y(tǒng)訴訟文化特質(zhì)的認(rèn)識　?。ǘ┧斡⑤x、吳衛(wèi)軍先生的中西傳統(tǒng)訴訟文化比較觀　二、中國傳統(tǒng)訴訟文化的基礎(chǔ)　?。ㄒ唬┲袊鴤鹘y(tǒng)訴訟文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與小農(nóng)經(jīng)濟　?。ǘ┲袊鴤鹘y(tǒng)訴訟文化的政治基礎(chǔ)：君主制與官僚制　?。ㄈ┲袊鴤鹘y(tǒng)訴訟文化的社會基礎(chǔ)：宗法社會與熟人社會　?。ㄋ模┲袊鴤鹘y(tǒng)訴訟文化的哲學(xué)基礎(chǔ)：天人觀與義利觀　三、中國傳統(tǒng)訴訟文化的雙重性格　?。ㄒ唬o訟與正義　?。ǘ┵v訟與健訟　　（三）世俗與宗教　?。ㄋ模┏绦蚺c恣意　?。ㄎ澹┲庇X與理性　?。┬粜膛c刑訊　四、中國傳統(tǒng)訴訟文化釋例　　（一）中國古代司法官責(zé)任制度　?。ǘ┲袊糯恼{(diào)解傳統(tǒng)　?。ㄈ乃竿敢暻宕胤剿痉ㄌ卣鞯谌?市場經(jīng)濟條件下的訴訟文化　一、市場經(jīng)濟的文化之維　?。ㄒ唬┦袌鼋?jīng)濟的含義和特征　?。ǘ┦袌鼋?jīng)濟的文化維度　二、市場經(jīng)濟條件下訴訟文化的基本特征　?。ㄒ唬┰V訟文化的觀念層面和制度層面　?。ǘ┰V訟文化的符號層面第四章 人本主義——市場經(jīng)濟條件下訴訟文化的核心價值　一、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：西方人本主義的發(fā)展　　（一）西方傳統(tǒng)人本主義　　（二）西方現(xiàn)代人本主義　二、從民本到人本：中國傳統(tǒng)文化的變遷　　（一）中國傳統(tǒng)文化的民本精神　?。ǘ┮匀藶楸镜男隆叭吮局髁x”　三、人本主義與訴訟文化　?。ㄒ唬┤吮局髁x與訴訟權(quán)利的擴展　?。ǘ┤吮局髁x與司法獨立的健全　?。ㄈ┤吮局髁x與陪審制度的推行第五章 和諧社會——市場經(jīng)濟條件下訴訟文化的社會功能　一、和諧社會的解讀　　（一）和諧的蘊涵和反思　?。ǘ┖椭C社會的特征　二、訴訟文化在構(gòu)建和諧社會中的功能　?。ㄒ唬┦袌鼋?jīng)濟條件下社會特征和糾紛的變化　?。ǘ┖椭C社會與多元民事糾紛解決機制　?。ㄈ┖椭C社會與審級制度　?。ㄋ模┖椭C社會與恢復(fù)性司法主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 文化 法律文化 訴訟文化　　一、文化的定義與特征　　（一）文化的定義　　在古漢語中，文化是“文”和“化”這兩個相關(guān)詞素的意義復(fù)合?！拔摹蓖ā凹y”，有條紋、紋理之義，可引申為文字、文章、文采、條文、典章等；至于“化”字，則有變、改、化生、造化等意思。文化就是“以文化之”的含義。如《周易》中有“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”之語，就是說觀察自然物象可以知道時序變化，觀察社會典章，可以化育成就天下之人。又如劉向《說苑》有“文化不改，然后加誅”的說法，此處文化指的就是“文治和教化”?！　≡谖鞣健拔幕币辉~來源于拉丁文的“Cuhura”，英文寫作Culture，主要有兩層含義，一是對植物的栽培、培養(yǎng)以及對人的心靈以知識、情操、風(fēng)尚的化育；二是指經(jīng)過耕作、培養(yǎng)、教育等發(fā)展而來的事物，以區(qū)別于自然形成的事物?！　∥覀儸F(xiàn)在通用的“文化”一詞，是近代翻譯家在譯介西方相關(guān)語匯時，借用的中國古已有之的“文化”這一詞匯。應(yīng)當(dāng)指出，無論是中國古代典籍中的“文化”一詞，還是拉丁文的“Cuhura”，都還不具備現(xiàn)代學(xué)科層面的文化的意義。法國著名歷史學(xué)家年鑒學(xué)派代表人物之一的費爾南·布羅代爾通過對文明的考察，認(rèn)為：“文化一詞由來已久（西塞羅已經(jīng)談到‘精神文化’），只是到了十八世紀(jì)中葉才真正具有知識的特殊含義。”　　……

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