新地理

用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

•   互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和信息經(jīng)濟(jì)的興起，標(biāo)志著信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)不僅已經(jīng)融入現(xiàn)代社會(huì)的每個(gè)角落，融入到我們每個(gè)人的生活之中，更對(duì)人們的生活、工作和交流方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。毫無(wú)疑問(wèn)，這種影響也一樣會(huì)對(duì)人們?cè)诳臻g上彼此關(guān)聯(lián)的形式，也就是社區(qū)和城市的地理版圖進(jìn)行重塑和調(diào)整。本書就是一本關(guān)于信息經(jīng)濟(jì)如何在美國(guó)創(chuàng)造新地理格局的作品，對(duì)于同在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，且正加快城市化進(jìn)程的中國(guó)，可算是寶貴的借鑒。
  
  書中，作者科特金首先肯定了信息科技對(duì)于人類地理分布的巨大影響。他以翔實(shí)的資料，指出了自汽車時(shí)代以來(lái)就已經(jīng)存在的“逆城市傾向”正在加劇。借助網(wǎng)絡(luò)，人們不需要再居住在毗鄰工作地點(diǎn)的城市里，而是可以遠(yuǎn)在千里之外，靠電話和電腦來(lái)運(yùn)籌帷幄。而城市社區(qū)的選址也不再像以往那樣以資源或地理優(yōu)勢(shì)為首要考慮對(duì)象，而是把需要吸引的人才的需求放在第一位。于是，高端郊區(qū)、近郊都市和“瓦爾哈拉”（借用北歐神話中的英靈殿，指知識(shí)精英們遠(yuǎn)離城市的居住地）相繼興起。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)也不是影響地理格局的唯一因素，人口結(jié)構(gòu)的變化、移民的涌入、城市功能的轉(zhuǎn)變、自然環(huán)境的優(yōu)劣……都在塑造新地理格局的過(guò)程中發(fā)揮作用。在中產(chǎn)階級(jí)和技術(shù)精英紛紛逃離城市的同時(shí)，來(lái)自少數(shù)裔、移民、藝術(shù)創(chuàng)作者乃至單身者和空巢老人等群體的新人群填補(bǔ)了空白，并使城市依舊作為一個(gè)社區(qū)交流的功能體而存續(xù)。而在這一趨勢(shì)中，城市作為貿(mào)易集散地和手工藝搖籃的地位正重新顯現(xiàn)。作者對(duì)這些演變過(guò)程的敘述條理清晰，思路連貫，令人信服。
  
  不過(guò)，我也有些疑惑，作者寫作此書，他對(duì)這種數(shù)字化時(shí)代出現(xiàn)的地理趨勢(shì)，究竟是保持什么態(tài)度？是熱烈地贊同、客觀地觀察，還是冷靜地反思？閱讀前，我以為是第一個(gè)；閱讀中，我逐漸認(rèn)為是第二個(gè)；直到最后一章，我才知道是第三個(gè)。是的，一部作品如果僅僅停留在“觀察”的層面，那可以是不錯(cuò)的報(bào)告，但不會(huì)成為深刻的思想。而作者并沒(méi)有僅僅停留在羅列現(xiàn)象的層面。在最后一章，他一針見(jiàn)血地指出，數(shù)字時(shí)代所帶來(lái)的種種地理格局的變化，其本質(zhì)是人和人之間聯(lián)系紐帶的削弱。后工業(yè)時(shí)代所培養(yǎng)出來(lái)的“技術(shù)精英”，有著太多個(gè)人主義和自利主義的烙印。他們游離于傳統(tǒng)的社區(qū)塑造過(guò)程之外，而是隨時(shí)準(zhǔn)備“逃離”。這種做法，正在以不易察覺(jué)的方式對(duì)社會(huì)造成危害，加大了社會(huì)貧富的懸殊程度，造成了財(cái)富向精英集中的后果。知識(shí)精英通過(guò)技術(shù)革命獲得了個(gè)人的成功與財(cái)富，卻產(chǎn)生了與傳統(tǒng)方式謀生者的沖突，并拉大了階級(jí)的鴻溝。結(jié)果前者青睞的高端郊區(qū)發(fā)展迅猛，而后者聚集的城市和舊郊區(qū)卻落入貧困和難以維系。作者深刻地洞察到了這一點(diǎn)，他向我們發(fā)出了警示，并試圖以此書告訴美國(guó)人：即使是身處數(shù)字時(shí)代，我們也不該拋棄那些維系我們城市與社區(qū)的古老法則。因?yàn)?，人畢竟只有擁有彼此的認(rèn)同感，擁有普世的價(jià)值觀，才能夠是社會(huì)的人。
  
  在閱讀過(guò)程中，一個(gè)問(wèn)題也時(shí)?？M繞在我腦中：中國(guó)的地理格局是否也會(huì)因?yàn)樾畔⒒瓉?lái)改變？毫無(wú)疑問(wèn)，影響是一定的。目前越來(lái)越多的“SOHO”一族已經(jīng)說(shuō)明了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)空間距離的縮短，而不同城市之間因房?jī)r(jià)差異而出現(xiàn)的人口移動(dòng)和“套利”也多有耳聞。但是，中國(guó)與美國(guó)又有不同，所以目前來(lái)看并沒(méi)有出現(xiàn)高端郊區(qū)或者“瓦爾哈拉”的趨勢(shì)。因?yàn)橹袊?guó)有一個(gè)美國(guó)所沒(méi)有的制度：戶籍制度，以及這種制度所框定的城鄉(xiāng)二元體制。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代為確保城市地位而產(chǎn)生的制度，妨礙了人口的自由流動(dòng)，并讓“城市先進(jìn)，農(nóng)村落后”的觀念深植人們心中。時(shí)至今日，作為城市建設(shè)主力的農(nóng)民工仍然無(wú)法享受到城市居民相當(dāng)?shù)母＠?，他們的收入也無(wú)法讓他們留在地價(jià)騰貴的市區(qū)。另一方面，中國(guó)也缺乏一個(gè)真正的“技術(shù)精英”階層。“世界工廠”的地位注定了中國(guó)居于全球產(chǎn)業(yè)鏈的下端，有的是富余的底層勞動(dòng)力和從事“中介”工作的白領(lǐng)階層，但卻缺乏有力的上層。戶籍制度令農(nóng)村人口無(wú)法融入城市，也阻礙了城市人口向外的擴(kuò)散。因?yàn)橥恋禺a(chǎn)權(quán)仍歸國(guó)有，令有心置地者也無(wú)法如愿以償。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱也令田園生活變得望而卻步。于是白領(lǐng)們只能將積蓄耗盡在城市日益上漲的房?jī)r(jià)中。
  
  在這樣一種局面中，有理由懷疑本書的擔(dān)心對(duì)于中國(guó)還稍嫌過(guò)早。也許，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是能否走一條不同于美國(guó)的城市發(fā)展之路吧。
•   數(shù)字經(jīng)濟(jì)建構(gòu)了新地理，也破壞了地貌。喬爾·科特金以翔實(shí)的資料肯定了數(shù)字革命對(duì)于人類地理分布的巨大影響，同時(shí)亦指出，數(shù)字時(shí)代所帶來(lái)的種種地理格局的變化，其本質(zhì)是人和人之間聯(lián)系紐帶的削弱以及人情的漸行漸遠(yuǎn)；即使是身處數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們也不該拋棄那些維系城市與社區(qū)的古老法則，‘鄉(xiāng)村是上帝造的，而城市是魔鬼造的’。當(dāng)今中國(guó)的地理格局已經(jīng)因?yàn)樾畔⒒锩豢杀苊獾囟瓉?lái)巨大的變化，全國(guó)是一個(gè)大工地，水泥林立，耕地日漸減少，家族觀念日趨淡漠，一些良好的社會(huì)道德倫理底線在被不斷地被沖破和踐踏。中國(guó)啊，20年后、50年后將會(huì)出現(xiàn)怎樣的地貌哦！
•   分析很好，但是新經(jīng)濟(jì)建構(gòu)新地理，也破壞地理
•   很好用的一本書。備課組人手一本。
•   這本書不錯(cuò) 質(zhì)量也很好。值得收藏
•   大師的書籍，推薦閱讀
•   一個(gè)社會(huì)學(xué)人士寫出來(lái)的地理學(xué)的書，從很多不同的角度給了我啟示，也是公司最近內(nèi)部比較推崇的書
•   該領(lǐng)域的出色作品。
•   經(jīng)濟(jì) 數(shù)字化
  很好
•   能容有些失望，與想象的不一樣
•   這是一本講述數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代美國(guó)城市地貌變遷的社科讀物。作者分別從前工業(yè)時(shí)代，工業(yè)時(shí)代，后工業(yè)時(shí)代，信息時(shí)代入手，分析各時(shí)期美國(guó)一些有特別的城市的變化，并預(yù)測(cè)未來(lái)2020年城市發(fā)展的格局。讀完這本書，讓我受益匪淺。我從這本書里讀到許多，諸如互聯(lián)網(wǎng)信息化時(shí)代對(duì)城市的影響已不容置疑，互聯(lián)網(wǎng)改變生活的命題也于這十來(lái)年的發(fā)展成一定論。作者在這本書中客觀而強(qiáng)調(diào)了精英們?cè)诔鞘谢冞w中所起的作用并對(duì)他們?cè)谖磥?lái)健康社區(qū)健康城市的發(fā)展上寄予了厚望。
  
  問(wèn)題一，人的作用將導(dǎo)致城市間的貧富兩極分化。數(shù)字革命的發(fā)展重新界定了社區(qū)空間和時(shí)間關(guān)系。人與人之間的關(guān)聯(lián)，不再是地理位置的意義上，而更是共享生意，文化和其他利益的人---都市人的精神特點(diǎn)越來(lái)越與商業(yè)有關(guān)。而城市的魅力也在于能吸引那些構(gòu)建城市經(jīng)濟(jì)的人群。這便是人對(duì)城市的影響了。尤其是城市精英的影響時(shí)，比如，移民活動(dòng)組成的都市新人，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)從制造和資源為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向服務(wù)與信息為中心作轉(zhuǎn)型，于是精英們必然哪里有財(cái)富就像哪里投資---于是便有了精英人才的地域控制。
  
  問(wèn)題二，精英人群的公民意識(shí)的消失。逆城市化傾向，將加速精英化鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展。離開(kāi)核心城市，形成近郊都市，再?gòu)慕级际邪l(fā)展為高端郊區(qū)。這種變遷使得目標(biāo)人群像象牙塔一樣越來(lái)越隨之縮小，人群結(jié)構(gòu)越來(lái)越高端和簡(jiǎn)減。最后發(fā)展為是一些“對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)起至關(guān)重要的，教育水平較高，富足的人”。科技時(shí)代的發(fā)展，也逐漸衍生出新型的既有獨(dú)立精神，于社會(huì)約束方面又相對(duì)自由的計(jì)算機(jī)精英，技術(shù)精英們。在作者眼里，這個(gè)群體的我行我素，而且缺乏道德約束力，自動(dòng)遠(yuǎn)離與傳統(tǒng)財(cái)富權(quán)力相關(guān)社會(huì)事物的個(gè)人主義，都讓他非常擔(dān)憂。人的態(tài)度變化，價(jià)值觀變化，形成這種不受地點(diǎn)，角色和歷史形象限制新型人群，而傳統(tǒng)的市民群體意愿和奉獻(xiàn)精神才是城市成為贏家的關(guān)鍵。這就是亞里士多德曾經(jīng)提到過(guò)的“公民意識(shí)”---公民的個(gè)人利益也正是社會(huì)的共同利益。缺乏公民意識(shí)的人群就像那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系而忽略現(xiàn)實(shí)中的親近關(guān)系一樣，越來(lái)越多與所在階層發(fā)生聯(lián)系，而不是城市。情感紐帶的松散也將使人與城市漸漸疏離。當(dāng)然，隨著這種社區(qū)變化，變化的還有家庭結(jié)構(gòu)，從大家族，舊街坊式轉(zhuǎn)為精簡(jiǎn)型，單獨(dú)的核心家庭，進(jìn)而存在城市的老齡化問(wèn)題等。
  
  問(wèn)題三，新集權(quán)的不公平。在作者的觀點(diǎn)中，因?yàn)榫⑷后w的影響，財(cái)富的投資，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在縮短距離的同時(shí)，也削弱了城市區(qū)域的關(guān)聯(lián)，漸漸產(chǎn)生權(quán)力的集中----這是另一種變相的集權(quán)。就好比，如果持續(xù)對(duì)某些核心區(qū)域進(jìn)行投資，對(duì)于那些處于困境中的地區(qū)，顯然非常不公平。
  
  作者通過(guò)大量的分析，懇切地指出“21世紀(jì)的健康社區(qū)將是能夠培養(yǎng)共同目標(biāo)感的社區(qū)”，在數(shù)字化時(shí)代，“社區(qū)意識(shí)，認(rèn)同感，共同的歷史和信仰，不僅依然重要，而且越來(lái)越成為決定成敗的至關(guān)重要的因素”，因?yàn)榫儗ふ夷切?duì)于價(jià)值觀，文化，經(jīng)濟(jì)都具吸引力的地方----這才是城市的成功。
  
  這本書根據(jù)蘭登書屋2001年版譯出，雖然是十年前的作品，但今天看來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)意義。城市化進(jìn)程將如何發(fā)展，將走向何方，美國(guó)城市發(fā)展歷程的得失讓我們有了一面值得借鑒的鏡子。
•   涉及城市規(guī)劃方面的理論對(duì)我?guī)椭艽螅m然書的材質(zhì)不是很好。。。
•   學(xué)地理的學(xué)者郝書目
•   出去旅游，很不錯(cuò)的一本書！
•   好書，可是一直不降價(jià)
•   內(nèi)容詳實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，通俗易懂
•   例子比較多。缺乏理論性的東西……翻譯不是很好
•   數(shù)字地理方向的建議讀讀看，有幫助
•   老外的東西還是不錯(cuò)的，分析的也到位，就是有些話繞的很，不知道是翻譯的問(wèn)題
•   不推薦，讀后感覺(jué)沒(méi)有太多收獲，一般般！
•   總覺(jué)得翻譯的火候沒(méi)到 常常詞不達(dá)意 或許是本好書 也許是我火候沒(méi)到
•   資料翔實(shí)，信息量非常大。
•   翻譯方面，個(gè)人感覺(jué)還行。內(nèi)容方面，時(shí)時(shí)會(huì)看到不一樣的觀點(diǎn)?？傮w覺(jué)得不錯(cuò)，書也不厚。
•   作者是名人，翻譯水平一般，內(nèi)容充實(shí)。
•   　　互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和信息經(jīng)濟(jì)的興起，標(biāo)志著信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)不僅已經(jīng)融入現(xiàn)代社會(huì)的每個(gè)角落，融入到我們每個(gè)人的生活之中，更對(duì)人們的生活、工作和交流方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。毫無(wú)疑問(wèn)，這種影響也一樣會(huì)對(duì)人們?cè)诳臻g上彼此關(guān)聯(lián)的形式，也就是社區(qū)和城市的地理版圖進(jìn)行重塑和調(diào)整。本書就是一本關(guān)于信息經(jīng)濟(jì)如何在美國(guó)創(chuàng)造新地理格局的作品，對(duì)于同在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，且正加快城市化進(jìn)程的中國(guó)，可算是寶貴的借鑒。
  　　
  　　書中，作者科特金首先肯定了信息科技對(duì)于人類地理分布的巨大影響。他以翔實(shí)的資料，指出了自汽車時(shí)代以來(lái)就已經(jīng)存在的“逆城市傾向”正在加劇。借助網(wǎng)絡(luò)，人們不需要再居住在毗鄰工作地點(diǎn)的城市里，而是可以遠(yuǎn)在千里之外，靠電話和電腦來(lái)運(yùn)籌帷幄。而城市社區(qū)的選址也不再像以往那樣以資源或地理優(yōu)勢(shì)為首要考慮對(duì)象，而是把需要吸引的人才的需求放在第一位。于是，高端郊區(qū)、近郊都市和“瓦爾哈拉”（借用北歐神話中的英靈殿，指知識(shí)精英們遠(yuǎn)離城市的居住地）相繼興起。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)也不是影響地理格局的唯一因素，人口結(jié)構(gòu)的變化、移民的涌入、城市功能的轉(zhuǎn)變、自然環(huán)境的優(yōu)劣……都在塑造新地理格局的過(guò)程中發(fā)揮作用。在中產(chǎn)階級(jí)和技術(shù)精英紛紛逃離城市的同時(shí)，來(lái)自少數(shù)裔、移民、藝術(shù)創(chuàng)作者乃至單身者和空巢老人等群體的新人群填補(bǔ)了空白，并使城市依舊作為一個(gè)社區(qū)交流的功能體而存續(xù)。而在這一趨勢(shì)中，城市作為貿(mào)易集散地和手工藝搖籃的地位正重新顯現(xiàn)。作者對(duì)這些演變過(guò)程的敘述條理清晰，思路連貫，令人信服。
  　　
  　　不過(guò)，我也有些疑惑，作者寫作此書，他對(duì)這種數(shù)字化時(shí)代出現(xiàn)的地理趨勢(shì)，究竟是保持什么態(tài)度？是熱烈地贊同、客觀地觀察，還是冷靜地反思？閱讀前，我以為是第一個(gè)；閱讀中，我逐漸認(rèn)為是第二個(gè)；直到最后一章，我才知道是第三個(gè)。是的，一部作品如果僅僅停留在“觀察”的層面，那可以是不錯(cuò)的報(bào)告，但不會(huì)成為深刻的思想。而作者并沒(méi)有僅僅停留在羅列現(xiàn)象的層面。在最后一章，他一針見(jiàn)血地指出，數(shù)字時(shí)代所帶來(lái)的種種地理格局的變化，其本質(zhì)是人和人之間聯(lián)系紐帶的削弱。后工業(yè)時(shí)代所培養(yǎng)出來(lái)的“技術(shù)精英”，有著太多個(gè)人主義和自利主義的烙印。他們游離于傳統(tǒng)的社區(qū)塑造過(guò)程之外，而是隨時(shí)準(zhǔn)備“逃離”。這種做法，正在以不易察覺(jué)的方式對(duì)社會(huì)造成危害，加大了社會(huì)貧富的懸殊程度，造成了財(cái)富向精英集中的后果。知識(shí)精英通過(guò)技術(shù)革命獲得了個(gè)人的成功與財(cái)富，卻產(chǎn)生了與傳統(tǒng)方式謀生者的沖突，并拉大了階級(jí)的鴻溝。結(jié)果前者青睞的高端郊區(qū)發(fā)展迅猛，而后者聚集的城市和舊郊區(qū)卻落入貧困和難以維系。作者深刻地洞察到了這一點(diǎn)，他向我們發(fā)出了警示，并試圖以此書告訴美國(guó)人：即使是身處數(shù)字時(shí)代，我們也不該拋棄那些維系我們城市與社區(qū)的古老法則。因?yàn)?，人畢竟只有擁有彼此的認(rèn)同感，擁有普世的價(jià)值觀，才能夠是社會(huì)的人。
  　　
  　　在閱讀過(guò)程中，一個(gè)問(wèn)題也時(shí)常縈繞在我腦中：中國(guó)的地理格局是否也會(huì)因?yàn)樾畔⒒瓉?lái)改變？毫無(wú)疑問(wèn)，影響是一定的。目前越來(lái)越多的“SOHO”一族已經(jīng)說(shuō)明了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)空間距離的縮短，而不同城市之間因房?jī)r(jià)差異而出現(xiàn)的人口移動(dòng)和“套利”也多有耳聞。但是，中國(guó)與美國(guó)又有不同，所以目前來(lái)看并沒(méi)有出現(xiàn)高端郊區(qū)或者“瓦爾哈拉”的趨勢(shì)。因?yàn)橹袊?guó)有一個(gè)美國(guó)所沒(méi)有的制度：戶籍制度，以及這種制度所框定的城鄉(xiāng)二元體制。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代為確保城市地位而產(chǎn)生的制度，妨礙了人口的自由流動(dòng)，并讓“城市先進(jìn)，農(nóng)村落后”的觀念深植人們心中。時(shí)至今日，作為城市建設(shè)主力的農(nóng)民工仍然無(wú)法享受到城市居民相當(dāng)?shù)母＠觯麄兊氖杖胍矡o(wú)法讓他們留在地價(jià)騰貴的市區(qū)。另一方面，中國(guó)也缺乏一個(gè)真正的“技術(shù)精英”階層。“世界工廠”的地位注定了中國(guó)居于全球產(chǎn)業(yè)鏈的下端，有的是富余的底層勞動(dòng)力和從事“中介”工作的白領(lǐng)階層，但卻缺乏有力的上層。戶籍制度令農(nóng)村人口無(wú)法融入城市，也阻礙了城市人口向外的擴(kuò)散。因?yàn)橥恋禺a(chǎn)權(quán)仍歸國(guó)有，令有心置地者也無(wú)法如愿以償。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱也令田園生活變得望而卻步。于是白領(lǐng)們只能將積蓄耗盡在城市日益上漲的房?jī)r(jià)中。
  　　
  　　在這樣一種局面中，有理由懷疑本書的擔(dān)心對(duì)于中國(guó)還稍嫌過(guò)早。也許，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是能否走一條不同于美國(guó)的城市發(fā)展之路吧。
  　　
•   　　信息重塑格局
  　　評(píng)《新地理—數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何重塑美國(guó)地貌》
  　　
  　　這是10多年前發(fā)生在美國(guó)的故事，如果你對(duì)10多年來(lái)發(fā)生在中國(guó)的社會(huì)變遷還存在疑問(wèn)，那么你可以從這本書中找到一些答案。
  　　
  　　隨著互聯(lián)網(wǎng)和通訊技術(shù)的爆炸性變革，世界進(jìn)入了知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，很多人都認(rèn)為地點(diǎn)的重要性大大降低?！缎碌乩怼分荚趩拘汛蠹业墓沧R(shí)：地理位置在信息時(shí)代更加重要，經(jīng)濟(jì)從對(duì)自然資源或廉價(jià)勞動(dòng)力的依賴中解脫出來(lái)，比歷史上任何時(shí)候更加需要找到最理想的地點(diǎn)。
  　　
  　　在信息時(shí)代，人力資源取代土地和資金成為經(jīng)濟(jì)決策和社會(huì)發(fā)展最為重要的影響因素。因此，無(wú)論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，人類智慧在哪里集中，財(cái)富就在哪里積聚，財(cái)富積聚的“中心城市”促使更多的人來(lái)這里工作和交流，又將促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷。與重工業(yè)時(shí)代不一樣，信息時(shí)代下的“中心城市”開(kāi)始并不一定是人口集中的大城市，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)提供了信息溝通的便捷，同時(shí)由于物價(jià)上漲、交通擁堵等因素，在社會(huì)的變遷上又形成了“圍城現(xiàn)象”：新興產(chǎn)業(yè)的人員不斷擁入“中心城市”，在城市中尋找獨(dú)特的環(huán)境支持和個(gè)性的供應(yīng)商、服務(wù)商；原有城里的人員退出城里，重新尋找他們舒適的生活，形成了“逆城市化”進(jìn)程。
  　　
  　　“中心城市”的城市中心，發(fā)展起來(lái)了信息產(chǎn)業(yè)特有的第三產(chǎn)業(yè)：網(wǎng)絡(luò)、物流、藝術(shù)、娛樂(lè)等行業(yè)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的原動(dòng)力。一些行業(yè)因?qū)ふ伊畠r(jià)勞動(dòng)力、低物價(jià)水平的因素搬到了郊區(qū)，并且形成了自己的特色和競(jìng)爭(zhēng)力：城市中心的發(fā)展與郊區(qū)的開(kāi)發(fā)相映成趣。個(gè)性化成為了信息化時(shí)代的主要標(biāo)志，商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)中越來(lái)越多個(gè)性與自由的現(xiàn)象，人們通過(guò)個(gè)性化的思想交流，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。知識(shí)成為了產(chǎn)品的附加值最大組成因素，流行時(shí)尚通過(guò)包裝不斷推陳出新。富裕、受過(guò)良好教育的中產(chǎn)階級(jí)成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們?cè)谥行某鞘械恼?、?jīng)濟(jì)、文化等方面做出了突出貢獻(xiàn)。藝術(shù)和貿(mào)易、手工業(yè)的融合，進(jìn)一步推進(jìn)了工藝技術(shù)城市的個(gè)性化。
  　　
  　　但是，城市中心發(fā)展的問(wèn)題也同時(shí)暴露出來(lái)：科技的進(jìn)步讓個(gè)人有機(jī)會(huì)脫離集體，人們可以完全地自我封閉；在教育成問(wèn)題后兒童也不得不離開(kāi)城市中心，城市中心無(wú)法建立自己的生命力，未來(lái)的發(fā)展顯得蒼白；移民確實(shí)給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的進(jìn)步帶來(lái)了活力，但是沒(méi)有生命力的城市，未來(lái)的發(fā)展還是個(gè)未知數(shù)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展破壞了原有社會(huì)的歷史、文化、人際關(guān)系認(rèn)同后，卻無(wú)法建立新的社會(huì)關(guān)系時(shí)，我們說(shuō)城市已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī)，這個(gè)危機(jī)終將導(dǎo)致城市的衰敗、或者滅亡。
  　　
  　　在數(shù)字時(shí)代，那些古老的原則—社區(qū)意識(shí)、認(rèn)同感、共同的歷史和信仰—不僅依然重要，而且越來(lái)越成為決定成敗的關(guān)鍵因素。從人類的個(gè)體需要、社會(huì)整體發(fā)展需要，我們不希望只是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是要同時(shí)有的社會(huì)進(jìn)步和人際關(guān)系和諧。但愿在沸騰的數(shù)字、信息背后，能看到越來(lái)越多的熱血的同胞。
  　　
  　　
•   　　作為在數(shù)字出版行業(yè)里摸爬滾打的小菜鳥(niǎo)一枚，我已經(jīng)經(jīng)歷了將近三年的數(shù)字化浪潮沖刷，目睹了這一領(lǐng)域的光速巨變，再來(lái)讀這本論述“數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何重塑美國(guó)地貌”的《新地理》，真真正正的感同身受（雖然不是講中國(guó)地理、北京地理）。
  　　
  　　就像《新地理》里面說(shuō)的一樣，在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，企業(yè)選址再也不是根據(jù)資源地理位置，而是在綜合平衡物質(zhì)資源、人力資源、行政資源以及網(wǎng)絡(luò)資源等各種關(guān)系之后而慎重決定的。在這個(gè)選擇過(guò)程中，“科技在很大程度上改變了傳統(tǒng)；事實(shí)上，任何類型的地點(diǎn)，如果有其適合指出，都可以在信息時(shí)代找到自己的位置?！逼髽I(yè)擺脫了之前的桎梏，選址更大的受到人力資源（特別是技術(shù)工人資源）的影響，能夠吸引技術(shù)工人的地方在數(shù)字時(shí)代繁榮起來(lái)，而另一些城市則衰落下去，那些繁榮城市辦公場(chǎng)所閑置率低、能為工人提供最高水平的教育，互聯(lián)網(wǎng)的普及程度也很高。
  　　
  　　“當(dāng)信息與知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)的主要驅(qū)動(dòng)力時(shí)，很多不受青睞的地方陷入了困境之中。如果經(jīng)濟(jì)主要由第一流人才對(duì)地點(diǎn)的偏好所決定，這些人可以隨心所欲地選擇居住地點(diǎn)并控制著財(cái)富的地理布局，那么，這就意味著即使在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展時(shí)期，那些吸引力差的地方和不如他們的人們也會(huì)獲益很少?！庇谑堑貐^(qū)的貧富差距也越來(lái)越大，如何縮小這種貧富差距，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)地區(qū)管理者最頭疼的事情。
  　　
  　　雖然《新地理》闡述的是因數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展而重塑的美國(guó)地貌，但其中的道理很值得中國(guó)政府和地區(qū)政府借鑒。西班牙哲學(xué)家?jiàn)W特加?加塞特寫到：“人們不僅是為了在一起而住在同一個(gè)地方，人們住在同一個(gè)地方是因?yàn)橄胍黄鹱鲂┦虑椤！痹诂F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，大力發(fā)展地區(qū)的教育事業(yè)，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，興建完備的交通設(shè)施和公共行政設(shè)施，提高地區(qū)的吸引力，才是加速地區(qū)發(fā)展的王道。記得前幾天看到一則消息，我國(guó)最大規(guī)模的數(shù)字出版和數(shù)據(jù)加工基地已經(jīng)在亦莊建成。而在此之前，國(guó)家已經(jīng)批準(zhǔn)了上海張江、重慶北部新區(qū)和杭州三個(gè)國(guó)家級(jí)數(shù)字出版基地。因?yàn)橐恢痹谧鰯?shù)字出版，對(duì)這一消息非常關(guān)注，也非常開(kāi)心看到我國(guó)在集中產(chǎn)業(yè)力量，凝聚地區(qū)優(yōu)勢(shì)方面做出的努力。
  　　
•   　　幾年前，托馬斯?弗里德曼的《世界是平的》轟動(dòng)世界。此書的主要論點(diǎn)是討論全球化，認(rèn)為全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢(shì)。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國(guó)際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國(guó)界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個(gè)單一的全球市場(chǎng)，在某種程度上也可以說(shuō)是一個(gè)全球村。同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到數(shù)字信息對(duì)于地理的改變作用是十分巨大的。而同時(shí)期美國(guó)未來(lái)學(xué)和城市問(wèn)題研究權(quán)威學(xué)者喬爾科特金推出的《新地理》，更是深入分析了數(shù)字時(shí)代對(duì)美國(guó)各個(gè)城市地理格局的改變，讓我們看到數(shù)字革命不僅加快了信息處理及傳播的速度，而且重新界定了我們社區(qū)的空間與時(shí)間的關(guān)系。
  　　
  　　曾經(jīng)我們毋庸置疑的認(rèn)為城市化是現(xiàn)代化的標(biāo)志，是進(jìn)步的標(biāo)志，也就是一個(gè)地區(qū)的人口在城鎮(zhèn)和城市相對(duì)集中的過(guò)程。城市化也意味著城鎮(zhèn)用地?cái)U(kuò)展，城市文化、城市生活方式和價(jià)值觀在農(nóng)村地域的擴(kuò)散過(guò)程。通俗說(shuō)就是從農(nóng)村進(jìn)入城市是人類發(fā)展的趨勢(shì)。然而城市化不可能是無(wú)限制的，再大的都市諸如作者所提到的舊金山、波士頓、西雅圖等精品都市，都會(huì)因?yàn)榘l(fā)展而改變，變得不再能夠?yàn)榇蟊娞峁└嗟臋C(jī)會(huì)和生存空間，這一點(diǎn)跟我們現(xiàn)在北京、上海、廣州等大城市郊區(qū)的蟻?zhàn)迳顓^(qū)很相似。隨著舊有產(chǎn)業(yè)的淡出和貴族區(qū)的擴(kuò)大這些城市經(jīng)濟(jì)的改變、隨著辦公、商業(yè)和住房空間受到嚴(yán)格限制，隨著普通人與城市精英（有錢人）之間差距的不斷擴(kuò)大，城市化生存的性質(zhì)也隨之逐漸發(fā)生了根本的變化。同時(shí)，與信息的傳播、處理和產(chǎn)生有關(guān)的信息產(chǎn)業(yè)的地位日趨重要，這些產(chǎn)業(yè)使越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于非傳統(tǒng)因素，尤其是個(gè)別企業(yè)家和技術(shù)人員的地點(diǎn)偏愛(ài)，從而加快了這個(gè)過(guò)程。
  　　
  　　數(shù)字時(shí)代技術(shù)的突飛猛進(jìn)給我們的生活帶來(lái)了極大變化，而這種變化無(wú)疑會(huì)體現(xiàn)在城市的結(jié)構(gòu)上，工業(yè)革命當(dāng)時(shí)鐵路（從1860年至1915年，僅僅美國(guó)的鐵路里程數(shù)就增加了9倍）和電報(bào)的急速發(fā)展改變了時(shí)間和空間的動(dòng)力，從而同樣廢除了既有的都市地理。如今由于出現(xiàn)了因特網(wǎng)，世界已以看來(lái)引人注目的速度縮小。1800年，用船把貨物或者人員從紐約運(yùn)往美國(guó)中西部需花6周時(shí)間；在不到60年后，這么做只需3天。
  　　
  　　隨著時(shí)間的推延，我們的具有強(qiáng)烈吸引力的聯(lián)系與我們的實(shí)際鄰居無(wú)關(guān)，而是同我們與之分享商業(yè)、文化或者其他利益的人們有關(guān)。威廉?米切爾(WilliamMitchell)認(rèn)為，“未來(lái)的城市”就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)是反空間的。他說(shuō)：“世界范圍的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)——電子集市——正在推翻、改變并從根本上重新解釋我們有關(guān)集結(jié)地、社區(qū)和都市生活的觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)具有截然不同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，它的運(yùn)轉(zhuǎn)所依據(jù)的原則截然不同于那些組織傳統(tǒng)城市的公共場(chǎng)所活動(dòng)的原則?！?因此我們不得不承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)：“我們正生活于一個(gè)沒(méi)有固定地點(diǎn)的社會(huì)?！?br /> 　　
  　　
•   數(shù)字時(shí)代對(duì)城市發(fā)展的影響，不僅僅體現(xiàn)在時(shí)間和空間方面？
•   這書其實(shí)很老了，2001年的，如今又被拿來(lái)炒剩飯，太OUT了
•   我們正生活于一個(gè)沒(méi)有固定地點(diǎn)的社會(huì)
  因?yàn)橘I不起房，租房就要打游擊

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