中國(guó)研究2009年秋季卷總第10期

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　　半個(gè)世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口?！吨袊?guó)研究》的創(chuàng)刊意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在于使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能夠聽到中國(guó)的聲音。《中國(guó)研究（2009年秋季卷總第10期）》為該叢書2009年秋季卷，《中國(guó)研究（2009年秋季卷總第10期）》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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發(fā)刊詞主題研討：中國(guó)的生育政策與人口問題中國(guó)的“最低生育率”：全球視角和地方視角的思考風(fēng)險(xiǎn)視角下的獨(dú)生子女政策研究歷史視野下大國(guó)人口變遷的比較研究中國(guó)國(guó)家人口安全形勢(shì)分析學(xué)術(shù)論文分包體制下建筑工人的階級(jí)經(jīng)驗(yàn)和感情“氣”與社會(huì)分化背景下的“富人治村”——浙東峨村調(diào)查村莊政治分層：理解“富人治村”的視角——基于浙江甬村的政治社會(huì)學(xué)分析天津的全球化戰(zhàn)略：從當(dāng)下出發(fā)解讀歷史中國(guó)改革：無錫的故事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)的文化政策書評(píng)與隨筆從“無訟”到“迎法下鄉(xiāng)”：中國(guó)鄉(xiāng)村治理的結(jié)構(gòu)性變遷——評(píng)《宋村的調(diào)解：巨變時(shí)代的權(quán)威與秩序》話語(yǔ)的盛宴：世紀(jì)末的中國(guó)文化敘事——胡可麗筆下的中國(guó)文化現(xiàn)象誰的國(guó)家?——深圳張家界籍建筑風(fēng)鉆工集體罹患?jí)m肺病調(diào)查英文目錄與摘要稿約

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為導(dǎo)向的村莊政治話語(yǔ)中，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為表征的個(gè)人能力構(gòu)成了參與村莊政治的最基本條件。客觀上普通村民既不具備掌控村莊發(fā)展的魄力，也不擁有支撐這種發(fā)展所需求的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資源。甬村所在鎮(zhèn)另外一個(gè)村的書記，經(jīng)濟(jì)條件一般，當(dāng)了多年的書記，現(xiàn)在每次到鎮(zhèn)里開會(huì)還要找鎮(zhèn)政府報(bào)銷車費(fèi)、務(wù)工補(bǔ)貼，鎮(zhèn)黨委書記因此說：“這樣的書記怎么能將村子搞好呢？”村民也說：“一個(gè)人如果連自己家的經(jīng)濟(jì)都搞不好，怎么能指望他將村莊搞好呢？”無論是上級(jí)政府還是村莊內(nèi)部，都形成了一種只有富人才能承擔(dān)發(fā)展的政治話語(yǔ)。有趣的是，不僅基層政府和村民都認(rèn)同和實(shí)踐這樣一套話語(yǔ)，而且有許多學(xué)者也均持此種話語(yǔ)。通俗地說，這種話語(yǔ)就是，只有富人才能當(dāng)政，窮人自然是沒有資格的。“你自己家都這么窮，你還好意思競(jìng)選村干部嗎？”也就是說，普通人無法參與村莊政治，不僅是因?yàn)樗麄儫o法為村莊貼錢，也因?yàn)樗麄冏鳛椤案F人”，沒有資格參與村莊政治。“富”與“窮”不僅是一種經(jīng)濟(jì)描述，也是一種政治話語(yǔ)，一種政治道德詞匯。沒有錢就沒有社會(huì)地位，窮是沒有“能力”，甚至是沒有“人格”的表現(xiàn)。窮既被人看不起，也就更不可能形成在村莊政治中的權(quán)威了。結(jié)語(yǔ)與黨國(guó)英等人對(duì)“富人治村”現(xiàn)象研究的結(jié)論不同，本文關(guān)于甬村的經(jīng)驗(yàn)研究表明，基層民主并沒有在“富人治村”中實(shí)現(xiàn)，也難以得出富人參政會(huì)推動(dòng)基層民主進(jìn)程的結(jié)論（黨國(guó)英，2003）。相反，圍繞富人權(quán)威所建構(gòu)形成的政治話語(yǔ)，將普通人排斥出了村莊政治舞臺(tái)，大多數(shù)普通村民在這種背景下被動(dòng)地退出村莊政治。富人的絕對(duì)權(quán)威與村民的集體失語(yǔ)，構(gòu)成村莊政治形態(tài)的一體兩面，反映了基層民主的萎縮，且富人書記憑其一枝獨(dú)秀的壓倒性經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和能力，有可能成為村莊政治中的寡頭。如此一來，基層民主不僅沒有在“富人治村”的情況下快速推進(jìn)，相反可能往寡頭化的方向演變。村莊從治理到發(fā)展的轉(zhuǎn)型以及村莊經(jīng)濟(jì)分層的凸顯，都構(gòu)成了村莊政治分層形成的重要基礎(chǔ)，進(jìn)而影響到“富人治村”的后果。而村莊內(nèi)外形成的只有富人才能帶領(lǐng)村莊發(fā)展的話語(yǔ)，實(shí)質(zhì)上轉(zhuǎn)換成了只有富人才有資格參與村莊政治的話語(yǔ)。這種話語(yǔ)體系的建構(gòu)固化和維系了村莊政治分層的合法性，從而也就固化了“富人治村”的合法性及富人權(quán)威的合法性。

編輯推薦

《中國(guó)研究(2009年·秋季卷·總第10期)》焦點(diǎn)：中國(guó)的生育政策與人口問題中國(guó)的“最低生育率”全球視角和地方視角的思考——楊菊華風(fēng)險(xiǎn)視角下的獨(dú)生子女政策研究——陳友華歷史視野下大國(guó)人口變遷的比較研究——李建新 郭怡 胡雯中國(guó)國(guó)家人口安全形勢(shì)分析——穆光宗分包體制下建筑工人的階級(jí)經(jīng)驗(yàn)和感情——潘毅 盧暉臨 張慧鵬

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