反思“中國(guó)模式”

內(nèi)容概要

　　近年來(lái)，隨著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的崛起，特別是對(duì)全球金融危機(jī)的有效應(yīng)對(duì)，關(guān)于“中國(guó)模式”的討論受到國(guó)內(nèi)外輿論界和學(xué)術(shù)界的格外關(guān)注，一批頗有價(jià)值的研究成果相繼問世。本書收錄了許紀(jì)霖、秦暉、資中筠、章百家、喬納森?安德森的中外學(xué)者及其他關(guān)心這一問題的人士的文章，對(duì)當(dāng)下引發(fā)熱議的“中國(guó)模式”及“中國(guó)模式論”予以了客觀、理性的審視，并側(cè)重以質(zhì)疑者的姿態(tài)對(duì)“中國(guó)模式”所蘊(yùn)藏的諸多問題作了深刻反思，見解不凡，令人深思。

書籍目錄

前言：“中國(guó)模式”，還是過渡體制吳敬璉
第一部分　主題
　普世文明，還是中國(guó)價(jià)值？
　——近十年中國(guó)歷史主義思潮之批判許紀(jì)霖
　中國(guó)的崛起和“‘中國(guó)模式’的崛起”秦暉
　也談“中國(guó)模式”資中筠
　中國(guó)如何搭上全球化列車？陳志武
　“中國(guó)模式”到底有多獨(dú)特？黃亞生
　危機(jī)隱現(xiàn)裴敏欣
　“中國(guó)模式”、“華盛頓共識(shí)”和“亞洲模式”
　喬納森·安德森
　重啟“改革議程”秦曉
　第二部分　專題討論
丁學(xué)良　辯論“中國(guó)模式”
　馬立誠(chéng)　海內(nèi)外激辯“中國(guó)模式”
　王毅　所謂“中國(guó)模式”自秦制以來(lái)就有
　雷頤　統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)在中國(guó)具有思想淵源
　章百家　講“中國(guó)模式”為時(shí)尚早
　賈康　我看“中國(guó)模式”問題
　何懷宏　改革開放是擺脫“中國(guó)模式”的歷史過程
　汪濤　“中國(guó)模式”主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
　馬曉河　要客觀地對(duì)待“中國(guó)模式”
　史正富　從政府競(jìng)爭(zhēng)到思想競(jìng)爭(zhēng)
　許小年　不能將競(jìng)爭(zhēng)理論套用在政府身上
　資中筠　“中國(guó)模式”是要對(duì)抗普世價(jià)值
　何迪　從好生活到好社會(huì)
　秦曉　“中國(guó)模式”與“中國(guó)模式論”
參考文獻(xiàn)
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在各國(guó)普遍出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的同時(shí)，風(fēng)景這邊獨(dú)好，中國(guó)以強(qiáng)有力的政府投資，實(shí)現(xiàn)了2009年GDP增長(zhǎng)8％的目標(biāo)。中國(guó)迅速走進(jìn)了世界舞臺(tái)的中央，有西方人士分析說：按照這個(gè)勢(shì)頭發(fā)展下去，到2050年，中國(guó)將替代美國(guó)，成為全世界頭號(hào)霸主。如果說2008年之前是“世界發(fā)現(xiàn)中國(guó)”的話，那么2008年之后已經(jīng)變成“中國(guó)在世界崛起”。這一驟然而至的巨變也給具有歷史主義傾向的知識(shí)分子帶來(lái)了微妙的心理變化。不久之前他們還在小心翼翼地論證中國(guó)現(xiàn)代性的特殊經(jīng)驗(yàn)，如今說話的口氣變得狂傲起來(lái)，摸著石頭過河的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”上升為成體系的“中國(guó)模式”。這一模式不僅適應(yīng)中國(guó)的特殊國(guó)情，而且升華為足以與西方抗衡的另類現(xiàn)代性，變身為可供非西方國(guó)家借鑒與模仿的最新典范。過去是以“中國(guó)特殊論”抵御普世價(jià)值的進(jìn)攻，如今特殊變普世，“中國(guó)模式”將揚(yáng)帆出航，到國(guó)際舞臺(tái)去爭(zhēng)奪全球文明的話語(yǔ)霸權(quán)。 潘維的話說得最透徹。在他看來(lái)，“冷戰(zhàn)是人類歷史上第一次靠意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)決出勝負(fù)的文明間的大戰(zhàn)。冷戰(zhàn)史證明，政治觀念體系競(jìng)爭(zhēng)的成敗是文明興衰的關(guān)鍵”。蘇美間冷戰(zhàn)之所以蘇聯(lián)敗北，不是輸在軍備實(shí)力上，而是話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)的喪失。先是蘇聯(lián)知識(shí)界被西方征服，然后其領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)被征服，最終導(dǎo)致了觀念上的崩潰與投降，于是整個(gè)民族陷入失敗的絕望。潘維憂心忡忡地說：“中國(guó)未來(lái)如果垮掉，中國(guó)模式如果失敗，很可能也是從政治話語(yǔ)權(quán)開始的，是被人說著說著就說成了?！彼命S平的話說：“我國(guó)已成功解決了挨打、挨餓問題，現(xiàn)在卻面臨挨罵問題?！币?yàn)樵捳Z(yǔ)主導(dǎo)權(quán)在西方手里，中國(guó)做什么事總是錯(cuò)的。潘維提出要在思想戰(zhàn)線上與西方打話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)： “第一，要解構(gòu)所謂‘普世’價(jià)值，說破這‘皇帝的新衣’，把一個(gè)藥方應(yīng)付百病的荒唐揭穿；第二，要實(shí)事求是地總結(jié)我們中華的生存方式，給出關(guān)于‘中國(guó)道路’或者‘中國(guó)模式’的讓知識(shí)界信服的闡述和理論解釋?！苯陙?lái)各種各樣總結(jié)中國(guó)奇跡和中國(guó)模式的說法紛紛出爐。喬舒亞·庫(kù)珀·雷默（JoshuaCooper Ramo）提出所謂的“北京共識(shí)”，認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展模式與新自由主義的“華盛頓共識(shí)”不同，具有可在全球推廣的自身特點(diǎn)：根據(jù)本國(guó)的歷史與經(jīng)驗(yàn)，以“摸著石頭過河”的經(jīng)驗(yàn)主義方式不斷創(chuàng)新試驗(yàn)；追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)增長(zhǎng)；政府在國(guó)內(nèi)主導(dǎo)市場(chǎng)，在國(guó)際上堅(jiān)決捍衛(wèi)金融主權(quán)等等。潘維版的中國(guó)模式是：官民一體的“社稷”社會(huì)模式，一黨代表民眾執(zhí)政的“民本”政治模式和國(guó)企主導(dǎo)的“國(guó)民”經(jīng)濟(jì)模式。

編輯推薦

《反思"中國(guó)模式"》是該系列中的一冊(cè)，收錄《“中國(guó)模式”、“華盛頓共識(shí)”和“亞洲模式”》、《所謂“中國(guó)模式”自秦制以來(lái)就有》、《從政府競(jìng)爭(zhēng)到思想競(jìng)爭(zhēng)》等文章。《現(xiàn)代性與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型叢書》系博源基金會(huì)之“博源文庫(kù)”的一個(gè)系列。本套叢書總序由前香港中文大學(xué)校長(zhǎng)金耀基教授撰寫。

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