宋史

前言

《宋史》是我國(guó)古代篇幅最長(zhǎng)的官修紀(jì)傳體正史，共四百九十六卷，含本紀(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷。在二十四史中，《宋史》的列傳最多，達(dá)二千多人，其中《道學(xué)傳》是首創(chuàng)；志的分量也最大，僅《禮志》二十八卷，就占二十四史所有《禮志》的一半。    按照慣例，新朝要為前朝修史，不僅是為總結(jié)治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更是要從歷史書(shū)寫(xiě)的角度樹(shù)立新朝的合法性。元世祖、仁宗、文宗先后詔令修宋、遼、金史。但是，修撰者一派主張以宋為世紀(jì)，遼、金為載記；另一派主張以遼、金為北史，北宋為宋史，南宋為南宋史。這關(guān)系到元朝正統(tǒng)的來(lái)源問(wèn)題，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。直到元末至正三年(1343)，順帝命右丞相脫脫為總裁官，才決定“宋、遼、金各為一史”，歐陽(yáng)玄、泰不華、宋襞、貢師道、余闕、賈魯、危素等四十人參與編撰。至正五年(1345)十月，《宋史》、《遼史》、《金史》修纂完成，只用了兩年半的時(shí)間。    歷來(lái)批評(píng)《宋史》多指其“蕪雜”，清代錢(qián)大昕還列舉出《宋史》的四弊：南渡諸傳不備、一人重復(fù)列傳、編排失當(dāng)、褒貶不可信。近代以來(lái)學(xué)者的許多考證，也指出了《宋史》的不少錯(cuò)誤。不過(guò)，《宋史》由于疏于剪裁，反倒保留下了大量的材料，為我們認(rèn)識(shí)宋代歷史提供了便利。    宋朝重視修本朝史，已修成太祖、太宗、真宗《三朝國(guó)史》，仁宗、英宗《兩朝國(guó)史》，神宗、哲宗、徽宗、欽宗《四朝國(guó)史》，高宗、孝宗、光宗、寧宗《中興四朝國(guó)史》以及未完成的理宗朝史。元朝修《宋史》，即將宋朝已有國(guó)史略加編次而成。這雖然大體保存了宋朝國(guó)史的原貌，但宋朝國(guó)史的矛盾錯(cuò)誤也照樣保存了下來(lái)，而南宋理宗以后的史事也沒(méi)有補(bǔ)上。    自五代后周顯德七年(960)趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，經(jīng)過(guò)太祖、太宗兩朝，基本上統(tǒng)一了中原。同時(shí)，宋朝努力消除分裂割據(jù)因素，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定，保障了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。宋朝從一開(kāi)始就接連受到崛起于北方的黨項(xiàng)、契丹、女真、蒙古政權(quán)的挑戰(zhàn)，而宋多以失敗告終。靖康二年(1127)，徽宗、欽宗二帝竟成為女真金政權(quán)的俘虜，北宋滅亡。南宋從建炎元年(1127)到祥興二年(1279)，最終被蒙元所滅。兩宋共320年。    人們對(duì)宋朝的評(píng)價(jià)往往著眼于北宋的“積貧積弱”以及南宋的屈辱“偏安”上。實(shí)際上，這在很大程度上是近代以來(lái)中華民族飽受列強(qiáng)欺侮，所積郁的民族情感的折射。綜觀兩宋歷史，宋朝盡管在軍事上一再失敗，但經(jīng)濟(jì)文化方面在同時(shí)存在的各政權(quán)中卻占據(jù)著主導(dǎo)地位。漢族先進(jìn)的文明和生產(chǎn)技能得到廣泛傳播，周邊地區(qū)因此得到了相當(dāng)程度的開(kāi)發(fā)。    宋代的政治經(jīng)濟(jì)文化一直得到高度評(píng)價(jià)。上個(gè)世紀(jì)20年代，嚴(yán)復(fù)就指出，趙宋一朝是古今變革之中樞，“中國(guó)所以成于今日現(xiàn)象者”，“為宋人所造就什八九，可斷言也”。陳寅恪則認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！焙Ｍ鉂h學(xué)家甚至稱(chēng)宋代為“中國(guó)歷史上最偉大的時(shí)期”。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在宋代已經(jīng)完全發(fā)育成熟，宋代在中國(guó)歷史的發(fā)展中占有重要地位，在世界文明史中的地位亦舉足輕重。    閱讀《宋史》，以下幾個(gè)方面值得注意：    一、中央集權(quán)的政治制度    宋代的政治制度，著意于防范文武重臣的篡奪之禍；防止軍政等大權(quán)旁落；禁制百官結(jié)黨朋比；消除、抑制地方割據(jù)勢(shì)力等等，務(wù)求文武相制、內(nèi)外相維、上下相軋。其結(jié)果便是君權(quán)的伸張，政權(quán)、兵權(quán)、財(cái)權(quán)、立法與司法權(quán)的高度集中。    二、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與經(jīng)濟(jì)重心的南移    兩宋時(shí)期，人口迅速增加，全國(guó)總?cè)丝谠谥袊?guó)歷史上首次突破一億；墾田面積不斷擴(kuò)大，耕地面積大約在700萬(wàn)頃左右，大體上都是漢、唐時(shí)期的兩倍。由于農(nóng)具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)足進(jìn)步。棉花、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物的種植得到迅速發(fā)展。手工業(yè)紡織、制瓷、礦冶、造船等各部門(mén)的生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)水平，都大大超越了前代。其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在當(dāng)時(shí)是領(lǐng)先世界的。    宋代商業(yè)活動(dòng)空前活躍，廣大農(nóng)民、手工業(yè)者日益卷入到商品市場(chǎng)中來(lái)。工商業(yè)從業(yè)者比重劇增，城市人口不斷增長(zhǎng)。城市數(shù)量大大增加，傳統(tǒng)的政治性城市向商業(yè)經(jīng)濟(jì)城市轉(zhuǎn)化。北宋都城開(kāi)封和南宋都城臨安，人口都超過(guò)百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大、最繁華的都市。普通百姓的生活、生產(chǎn)資料大多已成為商品；由于遠(yuǎn)距離商品貿(mào)易的發(fā)展，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)形成了區(qū)域市場(chǎng)體系，成為明清時(shí)期以江南為核心的全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的前驅(qū)。與此同時(shí)，宋代海外貿(mào)易空前興盛，與幾十個(gè)國(guó)家保持著貿(mào)易關(guān)系。    宋代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移，以農(nóng)業(yè)而言，北宋元豐年間南方開(kāi)墾的耕地面積共325萬(wàn)余頃，占全國(guó)簿載總面積的68％，而南方大力擴(kuò)展水稻種植，已形成“江浙二方，天下仰給”，“蘇常熟，天下足”的局面，江南成為中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本區(qū)域。南方的手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展水平全面超過(guò)北方。這對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響至為深遠(yuǎn)。    三、社會(huì)流動(dòng)加快，士大夫階層影響大增    研究唐宋變革的學(xué)者都注意到，宋代躋身仕途的平民取代了唐代的門(mén)閥家族。這些人構(gòu)成了新的領(lǐng)導(dǎo)階層，或在朝為官，或退寓鄉(xiāng)里，被稱(chēng)為士大夫。從世族主導(dǎo)到士大夫主導(dǎo)是中國(guó)歷史上的一個(gè)重大變化，它使國(guó)家的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。    由于社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)、教育的普及，再加上印書(shū)業(yè)的發(fā)達(dá)，使受教育的人群日益增加，北宋后期每次參加科舉考試的人數(shù)約40萬(wàn)，到南宋和金，應(yīng)舉的士人已達(dá)80萬(wàn)人。朝廷的佑文政策和“不殺士人”的祖宗家法，使士人群體快速增長(zhǎng)，朝廷出現(xiàn)了“滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”的局面，士大夫的主體意識(shí)也因而日益彰顯。他們胸懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，甚至要求皇帝“與士大夫共治天下”。宋代的諫官、太學(xué)生彈劾宰相、批評(píng)朝政，其措辭之尖銳、參與政治之深度都是歷史上少見(jiàn)的，透過(guò)《宋史》人物傳節(jié)錄的一些奏章，我們可以想見(jiàn)當(dāng)年言論開(kāi)放之程度。    另外，由于宋代士大夫群體龐大，而人仕途徑有限，士人的職業(yè)取向趨多元化。士人的出路已不限于教書(shū)筆札等儒業(yè)，他們不再諱言經(jīng)商，甚至“醫(yī)卜星象”，“凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也”。士人是地方社會(huì)中最有影響力的群體，成為普通民眾與官方聯(lián)絡(luò)的橋梁。他們受到社會(huì)尊重，推動(dòng)地方的慈善、救濟(jì)等公益活動(dòng)，或?yàn)猷l(xiāng)里排解糾紛，調(diào)解矛盾；但也有的武斷鄉(xiāng)曲，成為地方豪橫。    我們也要注意到，中國(guó)歷史進(jìn)入宋代以后，社會(huì)變化的節(jié)奏加快，社會(huì)各階層成員之地位頻繁流動(dòng)，財(cái)富聚散無(wú)常，居住空間亦變動(dòng)不定。南宋初袁采在《世范》中說(shuō)：“今不須廣論久遠(yuǎn)，只以鄉(xiāng)曲十年前、二十年前比論目前，其成敗興衰何嘗有定勢(shì)。貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢(qián)則買(mǎi)，無(wú)錢(qián)則賣(mài)?！币虼水?dāng)時(shí)流行“富兒更替做”、“貧富久必易位”之類(lèi)的說(shuō)法。宋朝田制不立，土地買(mǎi)賣(mài)日益頻繁，也是社會(huì)階層不斷分化的重要原因。    四、理學(xué)的興起與文化的繁榮    宋朝有完備的教育體系。官辦學(xué)校而外，私人講學(xué)授徒成為風(fēng)氣，書(shū)院講學(xué)尤盛，以石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天書(shū)院等四大書(shū)院為著。兩宋出現(xiàn)了不少學(xué)術(shù)流派，儒家學(xué)說(shuō)和其他各種學(xué)術(shù)思想在書(shū)院得以相互交流、辯難，自周敦頤、程顥、程頤到朱熹最終完成了新的儒學(xué)即理學(xué)體系的建立。宋代儒學(xué)的復(fù)興與理學(xué)的興起在中國(guó)文化史上影響巨大，成為此后數(shù)百年意識(shí)形態(tài)的主流。    宋代文化很多領(lǐng)域都達(dá)到了古代文明的高峰。宋朝不僅由官府組織本朝歷史的編纂，也允許私人編寫(xiě)本朝史，出現(xiàn)了司馬光《資治通鑒》這樣的巨著。宋代文化的世俗化、平民化的趨向更為明顯。文學(xué)由崇尚駢文轉(zhuǎn)向古文，詩(shī)歌由格律詩(shī)轉(zhuǎn)向詞，使人們的思想得以更加自由地表達(dá)，同時(shí)出現(xiàn)了更為通俗的說(shuō)書(shū)、戲??；繪畫(huà)、舞樂(lè)等等也從主要服務(wù)于貴族，轉(zhuǎn)向更多地迎合平民趣味。佛教禪宗在宋代大行其道，比禪宗修行更為簡(jiǎn)易的凈土宗也風(fēng)行一時(shí)，成為后來(lái)明清佛教的主流。    在科學(xué)技術(shù)上，宋代居于當(dāng)時(shí)世界的最前列，中國(guó)古代四大發(fā)明中的指南針、活字印刷術(shù)、火藥都是北宋時(shí)期發(fā)明并得到應(yīng)用的。這些發(fā)明對(duì)中國(guó)歷史、對(duì)人類(lèi)社會(huì)都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。宋代在數(shù)學(xué)、天文、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)以及機(jī)械制造領(lǐng)域，也都取得了卓越的成就。    宋代的版圖固然不如漢唐盛世，但其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化諸方面皆有獨(dú)到之處，這也是宋代歷史的魅力之所在。本書(shū)的編譯，目的在于使讀者了解《宋史》大致面貌，也從而對(duì)宋代歷史有大致了解。由于《宋史》篇幅龐大，只能選擇其中具有代表性和典型性的內(nèi)容，進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)的翻譯。讀者朋友或能借以引起對(duì)宋代歷史的興趣，更加關(guān)注這段豐富而獨(dú)具特色的歷史。

內(nèi)容概要

宋代的版圖固然不如漢唐盛世，但其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化諸
方面皆有獨(dú)到之處，這也是宋代歷史的魅力之所在。本書(shū)的編譯，目的在
于使讀者了解《宋史》大致面貌，也從而對(duì)宋代歷史有大致了解。由于《
宋史》篇幅龐大，只能選擇其中具有代表性和典型性的內(nèi)容，進(jìn)行現(xiàn)代漢
語(yǔ)的翻譯。讀者朋友或能借以引起對(duì)宋代歷史的興趣，更加關(guān)注這段豐富
而獨(dú)具特色的歷史。
    本冊(cè)為《白話精華二十四史》之《宋史》的第[一]冊(cè)。
    《宋史》由張傳璽等主持主編。

作者簡(jiǎn)介

作者:(元)脫脫 編者:張傳璽 譯者:張煥君、皮慶生

書(shū)籍目錄

卷一 本紀(jì)第一  太祖一卷二 本紀(jì)第二  太祖二卷三 本紀(jì)第三  太祖三卷四 本紀(jì)第四  太宗一卷五 本紀(jì)第五  太宗二卷六 本紀(jì)第六  真宗一卷七 本紀(jì)第七  真宗二卷八 本紀(jì)第八  真宗三卷九 本紀(jì)第九  仁宗一卷十 本紀(jì)第十  仁宗二卷十一 本紀(jì)第十一  仁宗三卷十二 本紀(jì)第十二  仁宗四卷十三 本紀(jì)第十三  英宗卷十四 本紀(jì)第十四  神宗一卷十五 本紀(jì)第十五  神宗二卷十六 本紀(jì)第十六  神宗三卷十七 本紀(jì)第十七  哲宗一卷十八 本紀(jì)第十八  哲宗二卷十九 本紀(jì)第十九  徽宗一卷二+ 本紀(jì)第二十  徽宗二卷二十一 本紀(jì)第二十一  徽宗三卷二十二 本紀(jì)第二十二  徽宗四卷二十三 本紀(jì)第二十三  欽宗

章節(jié)摘錄

九月壬寅，昭義軍節(jié)度使李繼勛燒毀北漢平遙縣。癸卯，三佛齊國(guó)派使者進(jìn)貢特產(chǎn)。丙午，奉上玉冊(cè)追謚高祖為文獻(xiàn)皇帝，廟號(hào)為僖祖，高祖母崔氏為文懿皇后；曾祖為惠元皇帝，廟號(hào)為順祖，曾祖母桑氏為惠明皇后；祖父為簡(jiǎn)恭皇帝，廟號(hào)為翼祖，祖母劉氏為簡(jiǎn)穆皇后；父親為武昭皇帝，廟號(hào)為宣祖。己酉，皇帝巡幸宜春苑。中書(shū)舍人趙逢從征澤州時(shí)犯逃避困難過(guò)失，被貶為房州司戶參軍。己未，淮南節(jié)度李重進(jìn)在揚(yáng)州反叛，派石守信等前去討伐。甲子，送還北漢的俘虜。    冬十月丁卯，初一，賜給內(nèi)外文武官冬衣不等。壬申，將各縣分為望、緊、上、中、下幾等，縣令三年一選任。壬午，黃河在厭次決口。乙酉，晉州兵馬鈐轄荊罕儒襲擊北漢的汾州，戰(zhàn)死；龍捷指揮石進(jìn)等二十九人因?yàn)椴辉?，被處死。丁亥，下詔親征揚(yáng)州，以都虞候趙光義為大內(nèi)都部署，樞密使吳廷祚代理上都留守。戊子，詔各地正副長(zhǎng)官有特殊政績(jī)、民眾請(qǐng)求留任立碑的，派參軍核實(shí)上奏。庚寅，皇帝從京師出發(fā)。    十一月丁未，大軍抵達(dá)并攻克了揚(yáng)州城，李重進(jìn)全家自焚。戊申，誅殺李重進(jìn)的黨羽，揚(yáng)州平定。命諸軍在迎鑾操練軍艦，南唐主十分恐懼，南唐官員杜著、薛良悄悄地前來(lái)投降，皇帝對(duì)二人的不忠很憤怒，在下蜀市將杜著斬首，將薛良發(fā)配到廬州做牙校。己酉，救濟(jì)揚(yáng)州城中百姓每人米一斛，十歲以下半斛。被迫從軍者，賞給衣服鞋子遣還。庚戌，賜給攻城的民夫死者每人絹三匹，免除賦役三年。乙卯，南唐主派使者來(lái)犒師。庚申，南唐主派他的兒子李從鎰來(lái)朝覲。    十二月己巳，車(chē)駕返回。丁亥，皇上從揚(yáng)州回到京師。辛卯，泉州節(jié)度使留從效自稱(chēng)藩屬國(guó)。    二年春正月丙申，初一，皇上到太后宮門(mén)慶賀。庚子，占城國(guó)王派使者來(lái)朝見(jiàn)。壬寅，巡幸造船務(wù)，觀看水軍演習(xí)。戊申，以揚(yáng)州行宮為建隆寺。太仆少卿王承哲因推舉官員不實(shí)，降為殿中丞。壬子，商州有老鼠侵食禾苗，詔免除賦稅。皇帝對(duì)宰臣說(shuō)：“最近命使臣丈量田地，多邀功害民，應(yīng)慎重人選，以見(jiàn)朕的心意。”丁巳，疏導(dǎo)蔡水進(jìn)入潁水。己未，派郭圯祭祀周朝的太廟。靈武節(jié)度使馮繼業(yè)進(jìn)獻(xiàn)五百匹馬、一百匹駱駝、二匹野馬。甲子，澤州刺史張崇詁因?yàn)楹屠钪剡M(jìn)結(jié)黨被處死。    二月丙寅，到飛山營(yíng)，檢閱炮車(chē)部隊(duì)。壬申，疏導(dǎo)五丈河。癸酉，有關(guān)部門(mén)進(jìn)奏進(jìn)士合格者十一人。荊南的高保勖進(jìn)貢黃金等物品。甲戌，巡幸城南，察看修建水道。丁丑，南唐進(jìn)貢長(zhǎng)春節(jié)的御衣、金帶和金銀器。己卯，賜給天雄軍節(jié)度符彥卿糧食。禁止春、夏兩季捕魚(yú)、射鳥(niǎo)。己丑，制定竊盜律。    三月丙申，大內(nèi)酒坊起火，酒工死了三十多人，乘火搶劫的有五十人，擒獲并處死的有三十八人，其余的人因?yàn)樵壮歼M(jìn)諫獲免。酒坊使左承規(guī)、副使田處巖因?yàn)榫乒けI竊連帶犯罪，被處死。    閏三月己巳，皇帝巡幸玉津園，對(duì)侍臣說(shuō)：“沉迷于酒不是好事，朕在宴席中偶爾喝醉，經(jīng)常很后悔?！比沙?，南唐因?yàn)槌⒃谄鋰?guó)君生日時(shí)有所賞賜，為表感謝，進(jìn)貢金器和綾羅綢緞。丁丑，金、商、房三州鬧饑荒，進(jìn)行救濟(jì)。癸未，到迎春苑設(shè)宴。    夏四月癸巳，初一，日食。壬寅，詔令州縣為前代帝王、賢臣的陵墓安排看護(hù)的人家。己酉，無(wú)棣的男子趙遇詐稱(chēng)皇弟，伏誅。己未，商河縣令李瑤因?yàn)樨澪郾徽人溃筚澤拼蠓蛏晡木暿孪葲](méi)有察覺(jué)被除名。庚申，頒布私自制造、買(mǎi)賣(mài)食鹽、酒曲的法律。    五月癸亥，初一，因皇太后生病，減免各種死刑犯以下的罪刑。乙丑，天狗星往西南方墜落。丙寅，三佛齊國(guó)來(lái)進(jìn)獻(xiàn)特產(chǎn)。丁丑，將安邑、解州的池鹽運(yùn)往徐、宿、鄆、濟(jì)州。庚寅，供奉官李繼昭因盜賣(mài)官船被處死。詔各地郵傳用軍卒傳遞。    六月甲午，皇太后在滋德殿去世。己亥，群臣請(qǐng)皇帝聽(tīng)政，獲準(zhǔn)。庚子，因?yàn)樘蟮膯适?，臨時(shí)停止太廟的祭祀。辛丑，皇帝在紫宸殿門(mén)會(huì)見(jiàn)百官。壬子，祈雨。庚申，除喪。    秋七月壬戌，因?yàn)榛侍髿洑?，不受朝?jiàn)。辛未，晉州神山縣谷水泛濫，沖出了大鐵塊，方圓二丈三尺，重七千斤。壬申，命趙光義為開(kāi)封府尹，趙光美為興元尹。己卯，隴州進(jìn)貢黃鸚鵡。P6-7

編輯推薦

一部《二十四史》涵蓋了中國(guó)古代清以前的全部歷史，是中國(guó)古籍中最有價(jià)值的圖書(shū)，讀之，可以令人知古知今知未來(lái)；用之，可以經(jīng)緯天地，縱橫捭闔；藏之，可以使你的家庭書(shū)香有繼，蓬蓽增輝。但二十四史對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，又有著不可回避的問(wèn)題：一是讀不懂，二是讀不完，三是買(mǎi)不起。張傳璽教授主持主編的《白話精華二十四史》上述問(wèn)題，逐一得到了解決。    “以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興衰；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！弊屛覀儚闹腥A文明五千年的悠悠歷史之中，去尋找歷史發(fā)展的規(guī)律與智慧，讓你學(xué)會(huì)不僅可以主宰你自己的人生，還可以洞悉社會(huì)歷史的發(fā)展。它會(huì)讓你的生命更加精彩！    本冊(cè)為《白話精華二十四史》之《宋史》的第[一]冊(cè)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    宋史 PDF格式下載

---