誰解無聲

前言

　　真正的音樂在寂靜里　　--代《自序》　　書的序言由自己來寫是件不大體面的事情，世俗的原因是沒有人愿意做推介人，高尚一點(diǎn)的原因是不能教讀者和消費(fèi)者從一本書里讀到更多人的內(nèi)容，于他們所付出的價(jià)格是有減損的。偏偏有不少前輩愿意提攜我，而我的書又絕無可能賣出險(xiǎn)怪的價(jià)格，這篇自序想必來的理所應(yīng)當(dāng)一點(diǎn)?！　奈凑嬲I備它的出版，只是把這兩三年來的一點(diǎn)文字收拾收拾，也是對我這兩三年大學(xué)生活的一個交代。　　在我的筆下，“感謝”非常多，這兩年感謝的內(nèi)容和過去大為不同，而與今后的那些應(yīng)當(dāng)也有出入。從兩三歲認(rèn)字起，我就學(xué)著感謝身邊的人，后來感謝的圈子擴(kuò)展了，直至任何幫助過我的人--唯一不同的是，寓于感謝的感激之情有濃度上的差別。后來是我的少年，我感謝的范圍竟無限大起來，山川日月、春秋冬夏，有時(shí)是一串泛著海咸的貝殼，有時(shí)是一片打落在我窗前的霜花。再后來就是青年時(shí)期，也就是這兩年開始，“感恩”泛濫熒屏，我便開始慎重使用我的“感謝”，就好像不再使用“傳說”、“寂寞”、“淡定”一樣?！　《艺嬲档酶兄x的世界的內(nèi)容也終于趨于固定，就是人類美好的情感--在我看，這是人類唯一可愛的方面。我們生活在地球上是其他物種的不幸，盡管我們?yōu)榇艘哺冻鲞^進(jìn)化的疼痛。就是一年前，我偶爾打開了某個門戶的網(wǎng)絡(luò)新聞，之前我是從不上網(wǎng)讀新聞的，消息來源就是耳朵。但我被一組新聞圖片震撼了，描繪的是城市的擴(kuò)張對自然界的擠壓，很多鳥類絕跡城市上空，連蟲的種類也少了很多，我從這些全世界采集來的圖片里輕易認(rèn)出了中國以及中國式的冷漠。與之形成呼應(yīng)的是我身邊的城里人，中國目前沒有多少鄉(xiāng)下人--我說的是心態(tài)和心理，而不是戶籍。過去我贊美狂飆突進(jìn)式的城市化，以為是文明的進(jìn)步，現(xiàn)在看來：是文明的進(jìn)步?jīng)]錯，也是文化的倒退，更是人心的劫難。李敖說：“形勢大好，人心大壞。”再沒有比這更貼切的描述--關(guān)于我們的時(shí)代。也就是在這種種不道德的夾逼下，情感顯得非常重要，也非常美。很少的“重要”是以“美”為緣由，這估計(jì)也就是情感為什么如此可愛而吸引著我?！　?-所以，我把書的第一章命名為《情感小城》，奈何小城之外的大城和大世界與情感無關(guān)?！　×碛幸稽c(diǎn)我要表達(dá)的是：長久以來，中國文化始終沒有好好反思過。我們從小就是崇拜中國文化的，后來數(shù)理化了，便無所謂崇拜不崇拜，反正和高考只有一層漢字的關(guān)系。問題是：我們的崇拜也無來由，而不崇拜也無來由。今天的中國全民浮躁，“與人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”統(tǒng)統(tǒng)換算為：事關(guān)錢權(quán)乎？文化遭遇的首先是冷漠的阻擊，然后是迷茫的阻擊，最后被迫交給聽天由命--何況文化本身還是有問題的！我甚至覺得，儒學(xué)提供的中國文化的原動力已基本耗盡。儒學(xué)歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展，其積極意義和消極之處已基本被盡數(shù)提取出來，積極的部分我們邊繼承邊改良，消極部分我們批判繼承，繼續(xù)挖掘的必要性以及到底還能延伸到何種程度已相當(dāng)成問題。人類文明史上從未有哪種學(xué)說被賦予如此沉重的興亡感，即便如“民主自由”或“社會契約”也不過才三四百年的歷史，儒學(xué)負(fù)擔(dān)的重量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它提供的支持力，連綴在儒學(xué)上的文化體過于龐雜，而供給其生長的文明形態(tài)卻早已隨工業(yè)革命的出現(xiàn)而渙散。今天我們越是強(qiáng)調(diào)中國文化，越是透支中國文化，它的黃金時(shí)期早已過去，需要發(fā)展的新動力和基于新動力而產(chǎn)生的新格局猶未成形。儒學(xué)需要回歸到學(xué)說的位置上去，類似在天安門廣場弄個孔子的銅像放在那里實(shí)在是有待商榷，不是不可以放，如果放也把老莊和墨翟的銅像一并加上?！　〗裉斓闹袊藳]有文化，還有一個重要的原因是我們沒有處理好人與世界的關(guān)系。人與世界是對立統(tǒng)一的，這原本很好理解，可做起來就不是那么回事了。我們在順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)一定會忽略對立的成分，在舉步維艱時(shí)一定忽略還有握手言和的可能。中國人的直筒子思維本于抽象性較差，我們的文化處處體現(xiàn)著形象力大于抽象力，宏觀崇拜大于微觀崇拜。而今天的世風(fēng)日下與傳統(tǒng)道德混合的結(jié)果是：我們把太多精力耗費(fèi)在虛與委蛇上，一邊抱拳作揖，一邊在心底掘人家的祖墳。當(dāng)寬容遭遇狹隘，寬容或者被污染，或者被吞噬：這正如阿蒂拉大王的匈奴鐵騎拷打基督教文明，帶來的歷史后果不是野蠻被文明馴服，而是羅馬帝國的覆滅?！　牡诙旅麨椤度伺c世界》，篇幅上是全書最主要的部分，它試圖為解決問題提供一些可能，并順手拿掉一些過于簡陋的借口?！　〉谌旅麨椤蹲唏R蘭臺》，沒錯，就是“走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬”的斷章取義。這一章的設(shè)立出于無心，就是另有一些篇章既談不上感謝人類的美麗情感，也談不上探討人與世界的某種關(guān)系，不過是這兩年人在旅途的一些感受。套用一個和“感恩”使用率平級的詞，叫“隨筆”?！　∵@兩年，很慚愧，真正在旅途上的時(shí)間非常少，整天呆在書齋里，或是參與一些以書齋為圓心的社會活動。正經(jīng)地背上行囊，再扔下一肚子顧忌始終是我排在日程卻又遲遲實(shí)現(xiàn)不了的。曾幾何時(shí)，旅途對于我是人生的全部意義，我寫的第一本書叫《和自己去旅行》，旅行最好一個人上路，這才能保證帶著充盈感回來。今后一個人上路的機(jī)會越來越少，我會有自己的家庭，有一些賺錢糊口的職業(yè)，有記得，有忘記--這些都構(gòu)成我和自己去旅行的障礙，怎么辦呢？直線走不下去，就學(xué)會自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)吧。　　我在生活中是一個安靜的人，除了和極少數(shù)的朋友湊在一起可以大聲講話，絕大多數(shù)的時(shí)間我都不愛聊天。我的消遣非常多，犯不著非得和自己不那么喜歡的人枯坐在一起你一句我一句地互相折磨?！　〉卤胛髡f過：“真正的音樂在寂靜里。”少年聽雨歌樓上，紅燭羅賬、江闊云低，真正的人生在寂靜里；而今聽雨僧廬中，鬢發(fā)星星、西風(fēng)唱斷--真正的學(xué)問更在寂靜里?！　∮谑呛酰墩l解無聲》就是我的書名?！　?011年3月20日

內(nèi)容概要

　　人生是一場嘈雜的會演，總教人從無邊的喜樂中打撈上幾朵悲劇的浮萍。

作者簡介

　  劉宇隆，男，祖籍河南南陽，現(xiàn)就讀于北京科技大學(xué)。7歲正蒙，9歲即有小文見報(bào)。2007年年末，個人首部散文集《和自己去旅行》付梓。2008年冬，新浪開博客——即今做過的唯一有點(diǎn)時(shí)髦的事。2011年，第二部散文集《誰解無聲》出版。崇拜文天祥、戚繼光，拜老子為光天至圣。“封侯非我意，但愿海波平”，是為志也。“樸雖小，而天下弗敢臣”，是為今生達(dá)道。

書籍目錄

情感小城初夏寫文章之難練氣功蝴蝶蘭七夕母親美到荒蕪是寧靜買鏡偶得目送·共老中秋愛過你隔重關(guān)，困塵寰我想像漁夫那樣人琴弦難續(xù)——紀(jì)念史鐵生先生聰聰我和英語的恩恩怨怨可堪折腰的五斗米人與世界漫談大學(xué)教育小議“文化流氓”淺談中國文人的審美習(xí)慣困局前的一點(diǎn)反思——讀《吳曉波全集》寒風(fēng)政治教育不能承受之輕——我的公民提案王家?guī)X：坐等一個“殺”字偷窺行政成本我們被石油消遣著——談中石油、中石化之壟斷行為及壟斷地位從教育豁口處墜下的平庸——由大學(xué)生自殺事件談教育之豁口由“狗屁不通”到“欲罷不能”悲劇和慘劇——談朝鮮民主主義人民共和國進(jìn)入世界杯做平常人的代價(jià)誰動了我的善良談判桌上的深淵——鐵礦石談判的“中國悲劇”民主的成本——淺談中華人民共和國的民主政治是誰碰壞了紅太陽的一角——談中國人眼中的權(quán)力跛足的文化與吃奶的文化帕索里尼的寓言——觀《索多瑪120天》革命的兩樣走馬蘭臺胡同雜話戰(zhàn)士與王勃望鄉(xiāng)臺五臺山寂靜一院深幸遇偶得中國人的老底且聽風(fēng)雪埋根何處——由傳統(tǒng)服飾的發(fā)展現(xiàn)狀說開去庭院深深深幾許人在旅途小鎮(zhèn)春秋火的贊歌——謹(jǐn)以我赤忱的敬意聊以為火燒趙家樓之諸壯士菲薄的祭品百般世味總傷懷——火車上讀張愛玲遠(yuǎn)近遙遠(yuǎn)的清平樂白山黑水三千里中秋思友人縱筆祖屋天地初成始太虛——初讀張子《正蒙》這個世界的顏色做北京人的這幾年小鎮(zhèn)姑娘好一座危樓——觀北京人民藝術(shù)劇院話劇《天下第一樓》一樓何奇

章節(jié)摘錄

　  到了初中，我覺得寫文章似乎已經(jīng)和吃飯睡覺差不多了，是每天日常生活的一部分，和正經(jīng)八百的語文功課是完全隔離開的。當(dāng)然也毫不察覺文章之難，只是偶爾為了挖掘一點(diǎn)所謂的“深層內(nèi)涵”，需要把思維的野馬趕到莽原上跑跑，機(jī)械地挪動筆尖已對付不來了?！? 我記得初中唯一一次認(rèn)識到文章之難是由于市里舉辦一個讀書感想交流會，老師教我無論如何交一篇類似于讀后感的東西去參賽。我才上初一，能讀過什么書??！于是我第一次驗(yàn)證了“絞盡腦汁”的含義。當(dāng)然我說過，雖然成文的過程無比艱辛，但我自得其樂——因?yàn)樵谖已劾飳懳恼聫膩矶疾皇且患易锸艿幕钣?jì)。我滿懷信心地交了稿，本以為至少獲個二等獎，卻連個鼓勵性質(zhì)的優(yōu)秀獎都沒得到。當(dāng)時(shí)我第一次認(rèn)識到我對寫文章的諸多自信其實(shí)是空中樓閣，沒有真才實(shí)學(xué)始終只能在浩瀚文海旁的小泥溝里晃蕩。這次幸好參加的是讀書交流活動，需要亮出真本事，好讓我一眼便看準(zhǔn)了自己的差距。一點(diǎn)點(diǎn)賭氣情緒飄散過后，我開始重新審視自己對文章的諸多自以為無懈可擊的理解?！? 這是我人生迎來的第一次“悟道”。我沒有遵從朱老夫子的話去老老實(shí)實(shí)地“格物”，也沒有能做到王老夫子要求的“知行合一”，我只是在閑暇的時(shí)候翻著我原來的文章呆想，想來想去其實(shí)只有一個問題——“文章究竟是個什么東西？”我在兩年半的深思里時(shí)時(shí)感受著文章之難。我在這里甚至很難簡單地談一談初中時(shí)被這個問題困擾所做出的一些花拳繡腿的“抗?fàn)?rdquo;，因?yàn)檫€沒等我理出個頭緒我就猛然發(fā)現(xiàn)我真的對文章一無所知?！? 人往往是這樣，經(jīng)不起沉思的考驗(yàn)。很多東西本以為是自己的，甚至此刻就牢牢地攥在手中，但細(xì)細(xì)思考后會突然發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一無所有。世間萬物皆有其存在的道理，也皆有其滅亡的演進(jìn)，無論是存在還是滅亡它都會處于一種暫時(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)之中，無數(shù)的狀態(tài)堆疊在一起連接著起點(diǎn)和終點(diǎn)?！? 文章則似乎不符合這一常理。我說不清它存在的道理，因?yàn)樾〉缴钪f一，大到宇宙之無窮都可以見諸筆墨，以人類熟悉和喜愛的方式留存下來。我們需要文章，沒有一二三四的原因可以羅列，只要人類還在不停地思考，還在不停地和自己較勁就注定離不開文章。我們縱然可以通過研究語言和文字的起源去研究文章的起點(diǎn)，但文章的終點(diǎn)是人類目前的眼界所不可尋的?！? ……

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