道學(xué)知識(shí)全知道

前言

　　道家是一個(gè)哲學(xué)流派，一種思想；道教是一門宗教，是一門信仰。道家和道教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！　≌耵斞赶壬f(shuō)的“中國(guó)根柢全在道教”。道教是中國(guó)悠久歷史的一種社會(huì)現(xiàn)象，是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)有機(jī)組成部分。翻開(kāi)東漢以后的中國(guó)歷史，到處都可以看到中國(guó)道教留下的斑斕史跡。踏遍祖國(guó)的大好河山，到處都可以看到道教的名山、宮觀、碑刻，記錄著道教對(duì)中國(guó)人民生活的深刻而久遠(yuǎn)的影響。道教是以先秦道家為思想淵源，將老子及其《道德經(jīng)》加以宗教化，尊老子為教祖，奉為神明，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，并對(duì)之作宗教性的解釋。以“道”為最高信仰，在中國(guó)古代宗教信仰的基礎(chǔ)上，沿襲方仙道、黃老道某些宗教觀念并吸收、融合其他理論和修持方法，逐漸形成的中國(guó)本民族固有的傳統(tǒng)宗教，它相信人經(jīng)過(guò)一定修煉可長(zhǎng)生不死，成為神仙。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，道教對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)，以及醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué)、化學(xué)、天文、地理和社會(huì)心理、社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生過(guò)不同程度的積極影響，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。　　作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，道教離我們并不遠(yuǎn)，它以不同的形式影響著我們的衣食住行，滲透到我們生活的方方面面?？梢哉f(shuō)，道教文化、道教知識(shí)是和我們每個(gè)人息息相關(guān)，和我們的生活密不可分。所以去了解、學(xué)習(xí)道教文化和道教知識(shí)，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一次“親密接觸”，是對(duì)我們的日常生活中那些習(xí)以為常的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行一次“追根究底”。通過(guò)對(duì)道教文化、道教知識(shí)的了解，可以幫助我們重新審視人生，讓我們更了解我們的生活，更熱愛(ài)我們的生活?！　”緯腔跒樽x者提供一本可以全面系統(tǒng)了解道教知識(shí)、道教文化的實(shí)用書籍考慮，擺脫以往同類書籍重研究、重考據(jù)，語(yǔ)言晦澀難懂的特點(diǎn)，而采用平實(shí)易懂的語(yǔ)言，以講述和傳播知識(shí)為主要目的，讓不同階層，不同學(xué)歷，不同職業(yè)，不同年齡的人都能夠讀懂，免去閱讀大量典籍和梳理歸納的辛苦。為了方便查閱，本書將紛繁蕪雜、包羅萬(wàn)象的道學(xué)知識(shí)分為歷史淵源、教義規(guī)戒、道教宗派、道教經(jīng)典、神靈仙真、人物傳略、名山宮觀、道法修養(yǎng)、道教禮儀、道教生活十個(gè)部分，以簡(jiǎn)明清晰的體例、靈活多樣的形式講述道學(xué)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，既可以全文閱讀，也可以從個(gè)人興趣出發(fā)，尋找自己喜歡的內(nèi)容，把本書做為實(shí)用的百科類書籍進(jìn)行查閱。相信本書能夠滿足讀者的閱讀需要，真正做到“開(kāi)卷有益”，為讀者打開(kāi)一扇走近道教，走近中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的大門。

內(nèi)容概要

　　道學(xué)是一個(gè)哲學(xué)流派，是一種思想；道教是一門宗教，是一門信仰，二者相輔相承，成為中國(guó)文化巨鼎的三足之一。道學(xué)思想深邃，影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)文化中占有重要地位，已滲入到人們生活的方方面面。誠(chéng)如魯迅先生所說(shuō)：“中國(guó)根柢全在道教。”　　本書根據(jù)道教本身的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇了一些最具意義和影響的內(nèi)容，深入淺出地介紹道教教義戒規(guī)、名剎宮觀、人物傳略、經(jīng)典著述、生活禮儀等諸多基本知識(shí)。全書闡釋準(zhǔn)確，通俗易懂，是一本讓您了解道教演變脈絡(luò)和道教基本知識(shí)的入門書?！　』谌媪私獾缹W(xué)文化的現(xiàn)實(shí)考慮，本書采用平實(shí)易懂的語(yǔ)言，以講述和傳承道學(xué)知識(shí)為主要目的，徹底規(guī)避了以往同類書籍重研究、重考據(jù)、語(yǔ)言晦澀難懂的弊病，讓廣大讀者能夠快捷地讀懂道學(xué)，省去了閱讀典籍和梳理歸納的辛苦。　　本書將包羅萬(wàn)象、紛繁龐雜的道學(xué)知識(shí)分門別類，以簡(jiǎn)明清晰的體例模式，通過(guò)問(wèn)答等靈活多樣的形式，系統(tǒng)講述道學(xué)相關(guān)知識(shí)。讀者既可以全文閱讀，也可以從個(gè)人興趣出發(fā)，把它作為實(shí)用百科類書籍，以備查閱。相信本書能夠滿足廣大讀者的閱讀需求，為您開(kāi)辟一條通往道學(xué)、通往國(guó)學(xué)文化精髓的捷徑。

書籍目錄

第一章　道教傳承知識(shí)　一、道教概述　　何為道教　　道教的淵源　　道教的世界觀和生命觀　　物質(zhì)世界和精神世界的關(guān)系　　道教的宇宙結(jié)構(gòu)　二、道教的創(chuàng)立　　道經(jīng)記載的道教創(chuàng)立　　道教的創(chuàng)立　　道教的思想淵源　　道教的名稱來(lái)源　　神仙信仰，方士方術(shù)　三、道教的思想和理論　　道教與道家的同異　　易學(xué)與陰陽(yáng)五行思想　　道教的分化　　道教對(duì)中國(guó)哲學(xué)的影響　　道教學(xué)術(shù)思想的中心　　道教五行與相生相克　　先秦道家與兩漢黃老道　　太平　　承負(fù)　　三十六天　　天人感應(yīng)　　仙道貴生，無(wú)量度人　　濟(jì)世利物，齊同慈愛(ài)　四、道教的傳承歷史　　低谷——曹魏道教　　崛起——東晉道教　　成熟——南北朝道教　　發(fā)展——隋朝道教　　隆盛——唐宋道教　　衰微——明清道教　　復(fù)興——近現(xiàn)代道教第二章　道教教義、規(guī)戒知識(shí)　一、道教信義概述　　道教的基本教義　　道教的基本信仰　　道教的宗旨　　道教三寶　　全真教主要教義　二、道教教義闡釋　　道　　德　　玄　　一　　命　　盜　　機(jī)　三、遒教的理想境界　　自然　　無(wú)為　　清靜　　寡欲　　不爭(zhēng)　　柔弱　　抱樸　　坐忘　　九守　　三元　　八卦　　太極　四、道教規(guī)戒闡釋　　道教的教規(guī)　　清規(guī)戒律　　老君想爾戒　　老君說(shuō)一百八十戒　　全真清規(guī)　　三堂大戒　　功過(guò)格　　守庚申　　齋日　　三元五臘　　違戒處罰　　三皈五戒　　五、道教規(guī)戒的外延　　三界十方　　四恩三有　　三業(yè)與六根六塵　　三障與十惡　　三涂五苦　　三災(zāi)八難　　萬(wàn)法歸宗　　轉(zhuǎn)輪五道第三章　道教宗派知識(shí)第四章　道都經(jīng)典知識(shí)第五章　道教中神靈仙真知識(shí)第六章　道教人物傳略第七章　道教中的名山宮觀第八章　道法修養(yǎng)知識(shí)第九章　道教禮儀知識(shí)第十章　道教生活知識(shí)附錄　道教節(jié)日表

章節(jié)摘錄

　　第一章　道教傳承知識(shí)　　一、道教概述　　雖然在現(xiàn)實(shí)生活中很多人都知道，在中國(guó)古代文化的長(zhǎng)河中，有道教這么一個(gè)分支，并且這個(gè)分支對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、宗教信仰等方面都產(chǎn)生了巨大的影響?？墒堑降资裁词堑澜棠?？它產(chǎn)生的淵源又是什么呢？很多人并不了解。不用急，下面的文字將為你解惑答疑?！　　蚝螢榈澜獭　〉澜?，以“道”為最高信仰，宗仰黃老，以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心，用老子“道德”思想告諭、教化眾生，追求宇宙和諧、天下太平，教導(dǎo)人們通過(guò)修道積德達(dá)到安樂(lè)幸福、長(zhǎng)生久視、得道成仙的我國(guó)特有的本土宗教。道教是中國(guó)固有的一種宗教，距今已有1800余年的歷史。它的教義與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國(guó)特色，并對(duì)中華文化的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！　　虻澜痰臏Y源　　道教淵源于古代先民對(duì)神靈的崇拜?！　」糯让裾J(rèn)為萬(wàn)物有靈，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)自然的崇拜，圖騰的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發(fā)展到祖先與天神合一，成為至上神的雛形。　　鬼神崇拜早在原始社會(huì)時(shí)期便已存在。先民們將日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河岳，皆視為有神主宰，因而產(chǎn)生敬畏感，乃對(duì)之頂禮膜拜。那時(shí)先民們除認(rèn)為萬(wàn)物有靈而產(chǎn)生自然崇拜外，還認(rèn)為人死后靈魂不滅，因而又產(chǎn)生了對(duì)鬼神的崇拜。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅(qū)鬼儀式隨之逐漸形成?！吨駮o(jì)年》中載：“黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之?！薄　　?/pre>








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