我們的戰(zhàn)爭責任

出版時間:2010-10  出版社:人民日報出版社  作者:[日]纐纈厚  頁數(shù):196  譯者:申荷麗  
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前言

今年4月,我剛剛結(jié)束在日本為期一年的講學工作回國,便收到了日本知名學者纈纈厚先生寄來的《我們的戰(zhàn)爭責任》的中文譯稿,委托我負責該書的審校工作。這是一項重要而艱巨的任務,我雖知自己才疏學淺,但恭敬不如從命,還是欣然答應下來。不僅如此,還應人民日報出版社方面要求,對該書中難解之處做必要的注釋及撰寫中文版序言,以便于中國讀者的閱讀。纐纈厚先生早年畢業(yè)于日本知名學府一橋大學,獲政治學博士學位?,F(xiàn)任日本國立山口大學副校長兼圖書館館長、人文學部及大學院東亞研究科教授,也是該大學唯一的文科特任教授。同時,還擔任東亞歷史文化學會會長、殖民地文化研究會負責人、日本和平學會理事等職務。纈纈厚先生長期從事近現(xiàn)代日本政治軍事史、現(xiàn)代政治社會學等領(lǐng)域的研究工作。尤其是,作為日本軍事問題研究的知名學者(曾任日本《軍事民論》雜志主編),多年來以一個學者真正的良知,尊重歷史的真實,為在亞洲國家形成對戰(zhàn)爭的共識一直不懈地努力著。特別值得一提的是,2003年12月,在日本山口縣、福岡縣地方法院對小泉首相參拜靖國神社進行違憲訴訟時,他還作為鑒定人出庭作證。

內(nèi)容概要

本書通過對日本“昭和”初期20年(1926~1945年)和“平成”20年(1989~2008年)的比較,透過對田母神事件、天皇的戰(zhàn)爭責任問題、甲級戰(zhàn)犯二戰(zhàn)后重新“復活”現(xiàn)象、小泉參拜靖國神社事件、日美同盟體制問題等一系列典型案例的剖析,立場鮮明地指出了日本應該承擔的“戰(zhàn)爭責任”問題。    在當今日本社會不斷保守化、右傾化的大背景下,本書顯示了難能可貴的勇氣。本書對于增進中日兩國人民的相互了解,發(fā)展中日兩國的友好關(guān)系,具有十分重要的意義。

作者簡介

[日]纐纈厚 
1951年出生于日本岐阜縣。畢業(yè)于日本一橋大學研究生院,獲政治學博士學位?,F(xiàn)任日本山口大學副校長,人文學部及東亞研究科教授、博士生導師;東亞歷史文化學會會長、日本和平學會理事、殖民地文化研究會負責人。曾任日本《軍事民論》雜志總編。主要研究方向為近現(xiàn)代日本政治軍事史、現(xiàn)代政治社會學等。
多年來,纐纈厚先生以一個學者真正的良知,尊重歷電的真實,為亞洲國家形成對戰(zhàn)爭的共同認識一直不懈地努力著。

書籍目錄

中文版序/黃大慧前言兩個“二十年”序章  日本帝國的原型及其復活——田母神問題的本質(zhì)  期盼日本帝國的復活  作為“昭和”前史的大正民主主義  “昭和”初期的二十年  總體戰(zhàn)時代的民主主義  “平成”時期的二十年  “昭和”初期二十年和“平成”時期二十年的共同點  日本帝國的復活  對“昭和初期”的懷戀  自立和一體化的并行  政治、憲法和自衛(wèi)隊第一章  帝國天皇和象征天皇——“圣斷”論和天皇的免責  “切斷論”和“連續(xù)論”  保留天皇制引發(fā)的問題  明治國家的政治體系  “圣斷”導致戰(zhàn)后的“戰(zhàn)前化”  戰(zhàn)敗和“圣斷”  “終戰(zhàn)詔書”  “圣斷神話”的形成  掩蓋了日本的侵略責任和戰(zhàn)敗責任  戰(zhàn)后天皇制和圣斷論第二章  戰(zhàn)時官僚領(lǐng)導的戰(zhàn)后經(jīng)濟復興——岸信介再次登場  岸信介再次登場  岸信介的總體戰(zhàn)  “戰(zhàn)時官僚”岸信介  戰(zhàn)后實現(xiàn)的總體戰(zhàn)體制  重新評價岸信介的背景  重新評價岸信介的現(xiàn)實意義第三章  靖國神社和明治以來的戰(zhàn)爭——小泉堅持正式參拜的背景  連接過去和現(xiàn)在的靖國神社  靖國神社的地位  靖國神社在宗教和政治上的功能  靖國神社的解體和重建  日本社會右傾化和國家神道教恢復權(quán)利  靖國神社由國家管理和自民黨  中曾根首相參拜靖國神社問題  90年代新展開的靖國神社參拜問題  堅持正式參拜的理由  正式參拜問題何在  為什么無視亞洲的呼聲  靖國神社和“國民意識”第四章  日本侵略了亞洲——歪曲歷史而失去信賴  殖民統(tǒng)治意識淡薄  何謂亞洲太平洋戰(zhàn)爭  對亞洲太平洋戰(zhàn)爭的三種見解  “亞洲解放戰(zhàn)爭”論的根據(jù)何在  “民族解放”論的背景第五章  亞洲太平洋戰(zhàn)爭的歷史事實——卑劣的歷史修正主義  “戰(zhàn)爭目的”的視點  “殖民地經(jīng)營”的視點  歷史認識淡薄的原因何在  重復“亞洲解放戰(zhàn)爭”論的理由  歷史的記憶和忘卻  圍繞殖民主義  何謂“殖民地近代化”論  澄清“亞洲解放戰(zhàn)爭”論  能否達成共同的歷史認識  達成信賴關(guān)系第六章  日美安保阻礙了與亞洲的和解——日美同盟和亞洲  日美同盟給歷史貼上了封條  限制了日本人歷史認識的美國的意圖  日美安保條約的歷史觀  “歷史認識同盟”的問題點終章  面對過去——戰(zhàn)后世代的戰(zhàn)爭責任  真誠地面對和解決  戰(zhàn)后世代的戰(zhàn)爭責任  政治上的戰(zhàn)爭責任  戰(zhàn)爭責任超越國境和時效  戰(zhàn)后世代的“戰(zhàn)后責任”  暗中活躍的歷史修正主義者  歷史的“收復”  各種各樣的歷史觀

章節(jié)摘錄

然而,自第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束開始意識到建設國家總體戰(zhàn)體制的必要性之后,認識到社會民主主義對建設總體戰(zhàn)體制是不可缺少的,也就是說,通過普選使大眾參與政治活動,作為未來總體戰(zhàn)戰(zhàn)爭的資源。這種認識開始在國家領(lǐng)導層中確立下來。民主主義是堅持自由、自信、自律的思想,而總體戰(zhàn)則是以動員、管理、統(tǒng)治為原理的。從這一意義上來說,總體戰(zhàn)是和法西斯主義、軍國主義屬于同一性質(zhì)的思想,顯然同民主主義是相悖的??墒?,消除形式上的差異將每個人作為政治動員的個體來考慮的民主主義,與將每個人作為軍事動員的個體來考慮的總體戰(zhàn)論有可能確立一種相互補充的關(guān)系。尤其是在日本,這種可能性是極大的??傮w戰(zhàn)論者認為,民眾參與政治活動是構(gòu)筑總體戰(zhàn)國家絕對必要的條件。比如持有這種觀點的田中義一,從擔任陸軍省軍事課長時期開始就大講未來的戰(zhàn)爭是“國民戰(zhàn)爭”,主張“國民的軍隊化和軍隊的國民化”(=良兵即良民),強調(diào)在國民總動員制度的充實中總體戰(zhàn)體制才得以完備。田中的這一主張后來被譽為“效力于總體戰(zhàn)的民主主義”。由于日本民主主義沒有得到充分的發(fā)展、尚未成熟,體現(xiàn)民主主義基本原理的自由、自治、自律的思想沒能得到廣泛傳播和深化,而被納入了總體戰(zhàn)論中,這就是日本民主主義的實際狀態(tài)吧。滿洲事變后,即使對勢力急劇增大的軍部和官僚來說,也不能夠無視民主主義所內(nèi)涵的大眾動員機能,因而在總體戰(zhàn)論中也倡導形式上的民主主義和形式上的平等主義的必要性??傮w戰(zhàn)社會對所有的國民進行“均等的動員”,以消除階級差距、生活差距和學歷差距??傮w戰(zhàn)社會,不僅動員大量的士兵奔赴戰(zhàn)場,為了確保戰(zhàn)爭資源和加強持續(xù)的作戰(zhàn)能力,后方支援占有極其重要的地位。由此,也消除了“戰(zhàn)場”和“后方”的區(qū)別,要求身居后方的國民也要成為“士兵”。如上所述,昭和初期的二十年,日本社會并不是僅僅由法西斯主義和軍國主義壟斷,還在“平等”這一民主主義原理下,“均等”地動員大眾參與戰(zhàn)爭。尤其是1940年成立的大政翼贊會,超越階級差別將國民都“均等”地統(tǒng)一到“日本帝國”之中。不言而喻,大政翼贊會是企圖實行法西斯精神總動員(=獨裁的法西斯主義)。之后,在看似平等主義的形式下統(tǒng)一國民意識,極力消除各種歧視和差距,總體戰(zhàn)社會如同“平等社會”一樣的“幻想”不斷地擴大。

媒體關(guān)注與評論

纐纈厚教授的《我們的戰(zhàn)爭責任》這部力作,通過對日本“昭和”初期二十年(1926-1945年)與“平成”時期二十年(1989-2008年)的歷史考察,立場鮮明地指出了日本應當承擔的“戰(zhàn)爭責任”的問題。書中尤其深刻地剖析了天皇的戰(zhàn)爭責任、靖國神社的本質(zhì)、日美同盟對歷史認識的影響等問題,并對“歷史修正主義者”的“殖民地近代化論”、“亞洲解放戰(zhàn)爭論”、“民族解放論”等錯誤史觀進行了有力的批駁。  作者出版此書,旨在喚起日本人業(yè)已淡薄的戰(zhàn)爭責任意識,以避免歷史悲劇重演。作者告誡戰(zhàn)后出生的日本人,“我們沒有對過去戰(zhàn)爭的直接責任,卻要承擔對未來戰(zhàn)爭的責任”,“戰(zhàn)爭責任是超越國境和時效的”。  本書論點明晰客觀,論據(jù)充分有力,資料翔實可靠,無疑是一部史論兼具、不可多得的佳作。在日本社會總體保守化、右傾化的時代背景下,作者撰寫出版此種觀點的學術(shù)著作,實在難能可貴。作者的治學精神和人生品格,令人肅然起敬。我相信,本書在中國出版后,一定會在廣大讀者中產(chǎn)生共鳴,從而有益于增進中日兩國人民的相互理解和友好感情。    ——黃大慧 中國人民大學國際關(guān)系學院教授、博士生導師,東亞研究中心主任

編輯推薦

《我們的戰(zhàn)爭責任:歷史檢討與現(xiàn)實省思》由人民日報出版社出版。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   這是一個日本人對于歷史的檢討與反省,寫得還不錯,值得一讀。
  •   作為日本人寫的書,不得不說,他真的很有勇氣自揭瘡疤,牢記歷史教訓的人才有可能走好未來!
  •   已經(jīng)看了兩遍了
  •   內(nèi)容比較少,史料和觀點很不錯
 

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