出版時(shí)間:2011-7 出版社:中央編譯 作者:張清淵 頁(yè)數(shù):470
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內(nèi)容概要
藏風(fēng)得水,燮理陰陽(yáng),從而達(dá)到法天象地、天人合一的境界,一直是中國(guó)人居住、生活的理想與追求。
地理風(fēng)水學(xué)說就是在中華民族歷史進(jìn)程中,.為了爭(zhēng)取更好的生存、發(fā)展空間,在與大自然的爭(zhēng)斗中,不斷進(jìn)化、不斷選擇、了解自然,順應(yīng)自然,進(jìn)而產(chǎn)生的利用自然、改造自然的一門學(xué)問。
臺(tái)灣著名堪輿學(xué)家張清淵先生費(fèi)時(shí)三年,走遍大陸、港臺(tái)、東南亞地區(qū),考察了各地環(huán)境地理,以宏觀的視角、科學(xué)的法則剖析堪輿學(xué)說中的砂、水、龍、穴,結(jié)合風(fēng)水實(shí)踐,為科學(xué)研究中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)說總結(jié)了新的成果,同時(shí)也為廣大風(fēng)水愛好者在“科學(xué)與迷信”的迷霧中予以指點(diǎn)要津!
作者簡(jiǎn)介
張清淵
著名易學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者。南京師范大學(xué)華夏文化研究中心名譽(yù)院長(zhǎng)兼教授,臺(tái)灣“口華五術(shù)社團(tuán)聯(lián)盟總會(huì)會(huì)長(zhǎng)”,臺(tái)灣“中華道教清微道宗全國(guó)總會(huì)第四屆理事長(zhǎng)”。出版《中國(guó)文史哲通鑒》、《中華象數(shù)預(yù)測(cè)集錦》、
《天下第一風(fēng)*地理書》等著作20余部,是港臺(tái)多家電視臺(tái)得主講教師和多家報(bào)刊的專欄作家。
書籍目錄
序
一、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)基礎(chǔ)
(一)風(fēng)水的概念
風(fēng)水與環(huán)境美學(xué)
風(fēng)水與環(huán)境磁場(chǎng)及地磁能量場(chǎng)的關(guān)系
人法地一一祖先風(fēng)水與后代子孫
風(fēng)水與命運(yùn)的內(nèi)觀與外照
改變命運(yùn)的途徑
風(fēng)水改變命運(yùn)
銅山西崩靈鐘東應(yīng)
風(fēng)水問答
福地福人居,福人居福地的故事
范仲淹的風(fēng)水故事
鬼神護(hù)吉穴的故事
無(wú)福之人不得地的故事
朱熹的風(fēng)水故事
(二)風(fēng)水理論十大重點(diǎn)
1.風(fēng)水的整體系統(tǒng)原則
2.因地制宜原則
3.依山傍水原則
4.觀形察勢(shì)原則
……
二、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)實(shí)踐之一——尋龍
三、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)實(shí)踐之二——點(diǎn)穴
四、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)實(shí)踐之三——水法、明堂與倒杖法
五、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)實(shí)踐之四——風(fēng)水調(diào)整的方法
六、佛經(jīng)中的風(fēng)水術(shù)
七、大陸地區(qū)堪*案例
八、新馬地區(qū)堪*案例
九、臺(tái)灣地區(qū)堪*案例
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:地質(zhì)條件不穩(wěn)定的山坡地經(jīng)由風(fēng)化崩解之大大小小巖石塊、泥沙、土壤或由于山崩、地滑與落石形成河谷或坡腳堆積大量的碎屑物。這些堆積豐富的碎屑物,因?yàn)槲挥趦A斜山麓坡上,若加上豪雨所帶來(lái)豐沛的雨量,流水宣泄不良,水加上土、石混合。順著地表而移動(dòng)使重力順斜坡下滑流動(dòng),造成滾滾土石流的嚴(yán)重威脅。只要土石流經(jīng)過的地方,無(wú)一幸免,形成威力無(wú)比的土石流所造成的災(zāi)害。不同地質(zhì)的類型、發(fā)育強(qiáng)度、分布狀況、地形地質(zhì)條件、氣候、降水量及人類活動(dòng)強(qiáng)度、濫墾濫伐、隨意變更土地用途等因素,發(fā)展出各種不同的趨勢(shì)及危害。風(fēng)水區(qū)的土壤質(zhì)地、色澤、含水情況也須測(cè)驗(yàn)。風(fēng)水的溝渠也是后龍、砂山的雨水排泄所必須,故最忌諱“直沖走竄,激湍陡瀉”,堂局或明堂要平坦寬暢。蔭護(hù)以樹木為先。樹木繁茂與否和風(fēng)水好壞分不開,草木郁茂、生氣相隨。草木不生,則地質(zhì)特別不穩(wěn),容易產(chǎn)生山崩、土石流,生氣不來(lái)不聚氣,在十不葬中即有“童山不可葬”便是此理?,F(xiàn)代科學(xué)證明地質(zhì)對(duì)人體的影響至大,認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì),土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等,在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。風(fēng)水思想對(duì)地質(zhì)也很講究。明代王同軌在《耳談》云:“衡之常寧來(lái)陽(yáng)立錫,其地人語(yǔ)予云:‘凡錫產(chǎn)處不宜生殖,故人必貧而遷徒?!薄渡胶=?jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系,特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物,對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。
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《風(fēng)水龍穴:中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理全書》是一本足以傳世的風(fēng)水地理寶典。
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