出版時(shí)間:2011-10 出版社:中國(guó)三峽出版社 作者:邱光宏 頁(yè)數(shù):273
內(nèi)容概要
《聰明者這樣做人》由邱光宏編著,做人也好,處世也好,為政也好,都要學(xué)會(huì)做人的哲學(xué),它會(huì)讓你在為人處世的過(guò)程中講究方法,講究策略,講究變通之道?!堵斆髡哌@樣做人》從而建立起良好的人際關(guān)系,靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)人情世故。在如今這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,走好每一步,扮好每一個(gè)角色,演繹精彩和輝煌,成功地踏上巔峰。
書(shū)籍目錄
第一章 做人要低調(diào)
在低調(diào)中成長(zhǎng)
低調(diào)的人離成功最近
要學(xué)會(huì)低下自己高貴的頭
雄辯是銀,沉默是金
把別人放在第一位
不要搶了別人的風(fēng)頭
貴而不顯,富而不炫
放下你的“臭架子”
第二章 做人要現(xiàn)實(shí)
接受不能改變的
時(shí)刻保持自我本色
天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐
腳踏實(shí)地才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想
拿得起,放得下
該放手時(shí)就放手
要學(xué)會(huì)變通
第三章 做人要輕松
做自己的主人
改變自己的心態(tài)
平淡才是真
丟下包袱,別為外物所累
別讓自己活得太累
學(xué)會(huì)釋放壓力
第四章 做人要簡(jiǎn)單
簡(jiǎn)單做人是一種智慧
尋找內(nèi)心的平靜
很多事其實(shí)很簡(jiǎn)單
別把生活搞得太復(fù)雜
放棄就要學(xué)會(huì)忘記
適時(shí)而止,適可而止
第五章 做人要有智慧
方圓做人
方圓處事,凡事留一手
學(xué)會(huì)以退為進(jìn)
與人相處的技巧
讓忠言變得順耳
恭維也需要技巧
生活需要善意的謊言
第六章 做人要有手段
做人要善于隱匿
留條后路給自己
直話不直說(shuō)
保持距離才算美
跨越失敗的界碑
學(xué)會(huì)看碟下菜
為他人鼓掌
善處小人
第七章 做人要悟玄機(jī)
做人不能太單純
該違心時(shí)就要違心
要懂得贊美
贊美是不能勉強(qiáng)的
微笑著面對(duì)生活
決不優(yōu)柔寡斷
控制自己的情緒
第八章 做人要有好氣量
宰相肚里能撐船
走出自卑的陰影
學(xué)會(huì)忍耐
做人要有樂(lè)觀的精神
人只能活一輩子
容人的度量要大
做人要認(rèn)真,但不可過(guò)分較真
不要過(guò)分執(zhí)著
不要聰明過(guò)頭
第九章 做人有時(shí)要糊涂
聰明人要懂得裝“糊涂”
該聰明時(shí)才聰明
大智若愚,大巧若拙
不妨適當(dāng)裝裝傻
聰明反被聰明誤
難得糊涂真聰明
第十章 做人不要太絕
做人要把握尺度
給別人一個(gè)梯子
得饒人處且饒人
不要一條道走到黑
學(xué)會(huì)在曲中求直
給別人留點(diǎn)面子
善待你的對(duì)手
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):在我們的人生歷程中,總是人生多舛,世事艱難。這就是說(shuō),在我們奮斗的過(guò)程中,少不了成功也少不了失敗,少不了逆境也少不了順境,少不了坎坷也少不了平坦,少不了挫折也少不了堅(jiān)強(qiáng)。順境常常是過(guò)去艱苦耕耘收獲的結(jié)果,逆境也正是日后峰回路轉(zhuǎn)、否極泰來(lái)的前奏。因此,你要想取得成功,就要學(xué)會(huì)在低調(diào)中成長(zhǎng),學(xué)會(huì)突破人生的逆境,忍受人生的挫折,走過(guò)人生的坎坷,從而走向事業(yè)的高峰。在我們的人生歷程中,我們不能憑一種懶漢的行為去對(duì)待自己,我們應(yīng)該用一種積極主動(dòng)的態(tài)度去對(duì)待。有些人在工作中,總是用一種平庸的心態(tài)去對(duì)待工作。他們通常認(rèn)為自己付出多少,只要對(duì)得起從公司拿到的薪水就行了,他們不會(huì)主動(dòng)加班,也不會(huì)積極主動(dòng)地去完成工作,他們稍遇挫折就心灰意冷,總覺(jué)得這個(gè)社會(huì)欠了他太多。他們總是抱著平庸的態(tài)度去做事,結(jié)果也就用平庸收?qǐng)?。弗蘭克原本是一位受弗洛伊德心理學(xué)派影響頗深的決定論心理學(xué)家,但在納粹集中營(yíng)里經(jīng)歷了一段凄慘的歲月后,他開(kāi)創(chuàng)出了獨(dú)具一格的心理學(xué)流派。弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死于納粹魔掌,而他本人則在納粹集中營(yíng)里受到嚴(yán)刑拷打。有一天,他赤身獨(dú)處于囚室之中,突然有了一種全新的感受——也許正是集中營(yíng)里的惡劣環(huán)境讓他猛然警醒:“即使是在極端惡劣的環(huán)境里,人們也會(huì)擁有一種最后的自由,那就是選擇自己的態(tài)度的自由?!备ヌm克的意思是說(shuō),一個(gè)人即使是在極端痛苦無(wú)助的時(shí)候,依然可以自行決定他的人生態(tài)度。在最為艱苦的歲月里,弗蘭克選擇了積極向上的態(tài)度。他沒(méi)有悲觀絕望,反而在腦海中設(shè)想自己獲釋以后該如何站在講臺(tái)上,把這一段痛苦的經(jīng)歷講給自己的學(xué)生聽(tīng)。憑著這種積極、樂(lè)觀的思維方式,弗蘭克在獄中不斷磨煉自己的意志,讓自己的心靈超越了牢籠的禁錮,在自由的天地里任意馳騁。弗蘭克在獄中的態(tài)度,正好向我們表現(xiàn)了他的一種積極主動(dòng)的生活態(tài)度,而這種態(tài)度也正是每一個(gè)追求成功的人應(yīng)具有的人生態(tài)度。對(duì)于那些講究主動(dòng),善于最大限度地挖掘自身潛力的員工來(lái)講,注重自己對(duì)公司的貢獻(xiàn)乃是他們的必然選擇。他們不會(huì)僅僅看到自己的工作,而是有著一種超然的胸懷,把目光盯向目標(biāo)。他們非??粗刈约簯?yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,常常會(huì)反省自問(wèn):“我是否對(duì)我的人生有著更好的向往?我是否對(duì)我所在的公司作出貢獻(xiàn)?這種貢獻(xiàn)是否對(duì)企業(yè)的業(yè)績(jī)和成果產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?”正如張其金所說(shuō):“一個(gè)人在了解了自己的需求后,就要立即付諸行動(dòng)。畢竟行為是態(tài)度在具體行動(dòng)中的反映,行為是一個(gè)人與社會(huì)、與他人乃至自己接觸和溝通的必然結(jié)果,行為也是社會(huì)衡量每個(gè)人的價(jià)值的外在指標(biāo)??傊粋€(gè)人的行為體現(xiàn)了他本人的價(jià)值觀,特別是他處在壓力之下的行為。”我們知道當(dāng)一個(gè)人為形勢(shì)所迫,要在此行為與彼行為之間作出選擇的時(shí)候,他總會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)自己而言最重要、最有價(jià)值的考慮來(lái)作選擇。
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