光榮的法蘭西

出版時(shí)間:2012-7  出版社:中央編譯出版社  作者:范曾  頁數(shù):93  

內(nèi)容概要

 《光榮的法蘭西:范曾論法國(guó)》中緬懷了法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂將軍,范曾認(rèn)為,奧朗德總統(tǒng)的這封親筆信表明了他對(duì)中國(guó)藝術(shù)家和中法關(guān)系的高度重視。

作者簡(jiǎn)介

  范曾,1938年生于江蘇南通,中國(guó)書畫大師、著名國(guó)學(xué)家、詩人。現(xiàn)為北京大學(xué)教授、中國(guó)畫法研究院院長(zhǎng),英國(guó)格拉斯哥大學(xué)、加拿大阿爾伯塔大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士,中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、終身研究員,南開大學(xué)終身教授,南開大學(xué)文學(xué)院、歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師,南通大學(xué)終身教授,盤山書院山長(zhǎng)。2008年獲法蘭西公民之星金質(zhì)勛章。2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織任命為“多元文化特別顧問”。2010年9月,法國(guó)總統(tǒng)向范曾先生授予“法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章”。2011年獲“中華藝文獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”。
  范曾先生出身于中國(guó)有450年十三代詩人延綿不斷的著名文化世家。他于文史哲諸領(lǐng)域博古通今,提倡“回歸古典、回歸自然”,身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學(xué)原則,對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展厥功至鉅,開創(chuàng)了“新古典主義”藝術(shù)的先河。他的文史哲著述中,所透露的人文關(guān)懷為國(guó)內(nèi)外學(xué)界所共稱,而其文章之雄奇優(yōu)美,多次被譽(yù)為海內(nèi)之首選。作為聯(lián)合國(guó)教科文組織多元文化特別顧問,曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表“回歸古典、回歸自然”、“趨近自然”、“根本善”的專題報(bào)告。1984年,日本岡山縣建立永久性的“范曾美術(shù)館”,為中國(guó)于世界唯一享此殊榮者。1986年,范曾先生捐建南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓。范曾先生宅心仁厚,慈愛博施,被命名為“中國(guó)十大慈善家之一”。
  范曾先生筆耕不輟,著作等身,著有《大丈夫之詞》、《范曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《范曾簡(jiǎn)墨》、《尊賢畫集——范曾與八大山入神會(huì)》、《范曾詩文集》、《范曾韻語》、《范曾散文三十三篇》、《老莊心解》、《論文學(xué)》、《趨近自然》、《范曾海外散文三十三篇》等約150種,中國(guó)國(guó)家圖書館收藏119部。
  有二十四字自評(píng):癡于繪畫,能書;偶為辭章,頗抒己懷;好讀書史,略通古今之變。

書籍目錄

準(zhǔn)將的肩章——記戴高樂將軍
一詞圣典:至善——談中法兩位思想往哲:王陽明和笛卡爾
美、大、圣、神——在“柳浪談藝”上的講話

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:    戴高樂當(dāng)時(shí)向全法發(fā)表了激動(dòng)人心的講話: 最后的戰(zhàn)斗開始了,當(dāng)然這是法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),也只是法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)!……凡是法蘭西的兒女,不論他們?cè)谀睦?,也不論他們是誰,他們唯一神圣的義務(wù)是盡一切力量打擊敵人……在我們血和淚所凝成的烏云后面,現(xiàn)在正在重新出現(xiàn)象征著我們偉大的太陽。 巨人已看到法蘭西經(jīng)歷了法西斯蹂躪之后,迎來的是輝煌的勝利和民族的光榮。 場(chǎng)景之三:盟國(guó)大軍兵臨巴黎城下,戴高樂對(duì)艾森豪威爾提出不容商量的建議:巴黎必須由法國(guó)的軍隊(duì)首先進(jìn)城,即勒克萊爾(Philippe Leclerc)的第二裝甲師擔(dān)負(fù)解放巴黎的任務(wù)。艾森豪威爾作為軍人,有他的正義感,作準(zhǔn)備同意戴高樂建議的姿態(tài)。然而美國(guó)總統(tǒng)羅斯福則心存戒備。羅斯福不愿意法國(guó)成為一個(gè)自己解放自己的大國(guó),而希望美、英成為法國(guó)的解放者,這無疑令戴高樂將軍怒不可遏。羅斯福為了實(shí)現(xiàn)他的目的,甚至夢(mèng)想讓投降派重新召集議會(huì)的計(jì)劃成功,據(jù)說是他唯恐戴高樂成為“獨(dú)裁者”。羅斯福以“民主”政體的旗號(hào),掩蓋著號(hào)令天下的霸權(quán)主義。戴高樂卻深知黨派各懷鬼胎,營(yíng)利為私的議會(huì)斗爭(zhēng)當(dāng)此國(guó)家存亡的關(guān)頭,非徒無益而且有害。當(dāng)務(wù)之急是用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)法蘭西的偉大和尊嚴(yán)。 希特勒已經(jīng)下了徹底毀滅巴黎這座舉世無雙的名城的命令,巴黎城命懸一絲,目下最重要的是對(duì)法西斯展開猝不及防的攻勢(shì),以挽救巴黎,艾森豪威爾不再猶豫,急令勒克萊爾第二裝甲師開進(jìn)巴黎,戴高樂親率車隊(duì)與之會(huì)師后,巴黎終于解放。受命毀滅巴黎城的法西斯分子肖爾蒂茨(Dietrichvon Choltitz)不愿成為千古罪人,拒絕執(zhí)行希特勒的命令,向法軍投降,并拆除所有綁在宮殿、橋梁、鐵塔、博物館的數(shù)十萬噸炸藥。這一方面是保命,也不排除這個(gè)法西斯分子良知未泯。但據(jù)說他后來因此而功罪兩抵,減免其刑罰,他卻得意過頭,自詡為反希特勒的英雄,不亦過平?戴高樂對(duì)此目笑存之,不以為意,寬容永遠(yuǎn)是將軍的美德,因?yàn)樗且晃或\(chéng)的天主教徒。 法國(guó)民眾的怒火,指向了為虎作倀的叛國(guó)者,每天法院上報(bào)的法奸死刑者,有三分之二被戴高樂赦免死刑,改為終身監(jiān)禁。被剃光頭的女性大體是巴黎淪陷時(shí)的媚德者,決不是莫泊桑筆下的“羊脂球”,游街時(shí)群眾怒目視之,而嬉笑詬罵、前后跳騰者大體是登徒子而非抗德英雄。

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《光榮的法蘭西》由中央編譯出版社出版。

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