法與宗教的歷史變遷

內容概要

對本書的內容，在本書所收錄的各篇論文中都已經有了充分詳細的展示，故筆者對此不再贅述。本書的編輯，一如本研究會學術叢書的前十輯《法的移植與法的本土化》、《20世紀外國經濟法的前沿》、《20世紀外國司法制度的變革》、《20世紀外國民商法的變革》、《20世紀西方憲政的發(fā)展及其變革》、《20世紀外國刑事法律制度的變革》、《多元的法律文化》、《混合的法律文化》、《英美法系及其對中國的影響》、《大陸法系及其對中國的影響》(均由法律出版社于2001年至2010年各年出版)的慣例，分主題論文、專題評論和附錄等部分。

書籍目錄

序
主題論文
主題評倫
附錄

章節(jié)摘錄

版權頁：然而對于上帝對人的至善至美圣潔的要求來說，沒有一位猶太子民完完全全遵守了律法。在舊約漫長的歷史上，沒有一個人，因憑借自身力量遵循律法從而符合神完美的標準。這本是合乎圣經邏輯的，若不是人類的祖先受到撒旦的誘惑，違反耶和華的誡命從而沾染了罪性，就不會被逐出伊甸園；一旦被逐出，玷污了的造物自然不能憑借不再完美的自身力量回到伊甸園。賜下的律法，與其說是讓人類遵守以保護各自的自由，不如說是讓人類看到己身的軟弱與獲得真正自由的無望。既然如此，律法是什么，是否只是上帝將世人罪性顯昭出來并帶來刑罰的統(tǒng)治工具？是否只是上帝在人類與自由之間畫下的一道鴻溝？舊約時代神雖然有所昭示卻沒有人能參透，只有既是完全的人又是完全的神的耶穌降下啟示了福音：律法也是為人所設，人卻不是為律法所造。正如亞里士多德所說“法律不應看作和自由相對的奴役，法律毋寧是拯救”，拯救什么，拯救的正是人們所追求的自由。在人的眼中，或許會互相比較誰的罪少一些，誰的行事比較完全，在神的眼中卻完全不是如此“沒有一人，連一個也沒有”。那么，如何尋求全然的自由呢？在耶穌對自由的經典論斷里，他沒有說出自由究竟是什么，卻明明白白地告訴人們你們是不自由的，因為你們的罪。然后，他指明了通向自由的道路——追求真理，真正的自由從曉得真理而來。那么他要人們明白的真理是什么呢？也許無法一一概述，但其中有很重要的兩條是明確的：第一，人是被造之物，若不尋見神，生命就沒有根基最終走向虛無?！叭说囊磺袆诼?，就是他在日光之下的勞碌，有什么益處呢？……日光之下，并無新事……我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風?！?/pre>




編輯推薦
《法與宗教的歷史變遷》是全國外國法制史研究會學術叢書之一。





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