自由在高處

出版時間:2011-1  出版社:新星出版社  作者:熊培云  頁數(shù):300  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠,大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。
這是我的人生,我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人,未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己,要么一無所成。
  帕特里克說:“不自由,毋寧死!”
  熊培云說:“不自由,仍可活?!?/pre>

作者簡介

熊培云 1973年生于江西農(nóng)村。畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué),主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。思想國網(wǎng)站創(chuàng)始人。
過去或現(xiàn)在與熊培云寫作相關(guān)的職業(yè)主要有:《南風(fēng)窗》雜志駐歐洲記者;《新京報》首席評淪員;《南方都市報》、《南方周末》、《東方早報》、《亞洲周刊》、

書籍目錄

自序 因為無力,所以執(zhí)著——我為什么要寫作?
第一部分:面包與玫瑰
國家與玫瑰
擋得住德軍,擋不住生活
老教授與小王子
梭羅的樹林
為情侶求饒
今夜,誰在搜捕圣誕老人?
好色關(guān)乎心靈
鋪路石下是海灘
詼諧社會,政治如何玩賞?
 贅肉政治學(xué)
 第六種自由
 為什么自由先于平等?
 洛克如何理解超女?
 看電影,還是哭電影?
 綁架為什么流行?
 能養(yǎng)政府,為什么不能養(yǎng)豬?
 開公司,還是開法院?
 死刑是個笑話
 要新聞聯(lián)播,還是宣傳聯(lián)播?
 不要活在新聞里
 一個中國人的不高興
 地圖知識分子
 “火星文”入侵
背著國家去旅行
國破山河在
第二部分:自救與自由
 集中營是用來干什么的?
 人質(zhì)為什么愛上綁匪?
 獎勵你,控制你
 不自由的秩序如何殺人?
 屋頂上的礦難
 公民膝下有黃金
 沒什么鳥可以代表一個國家
 誰來同情“體制內(nèi)弱者”?
 守住良心的“一厘米主權(quán)”
 柏林墻上有多少根稻草?
 救故鄉(xiāng),救公共精神
 每個村莊都是一座圓明園
 從魏珍怎樣到郝思嘉?
 悲愴的明星
 殺雞儆猴,猴為什么鼓掌?
 假如我改《西游記》
 “網(wǎng)癮”是如何被發(fā)明出來的?
 二等于多少?
 人是什么單位?
 條件即逆境
 預(yù)言的囚徒
 人類為什么迷醉于暴力?
 生活引導(dǎo)農(nóng)民
 哪里有混亂,哪里就一定有不自由
 國界與自由
 雖自由無以言說
 被誤讀的《死亡筆記》
 艾氏9.11
 以河為界的正義
 ……
第三部分 演講與獨(dú)白
附錄 易卜生主義
后記 相信我們的國家,比我們想象的自由

章節(jié)摘錄

插圖:轉(zhuǎn)眼之間,離開巴黎已經(jīng)幾年。我時常懷念自己在那里求學(xué)、采訪與簡單生活的日子。我從不諱言,雖然孤身一人,但我在巴黎度過了一生中迄今最難忘、最美好與最純潔的時光。而我所學(xué)到的,與其說是在巴黎大學(xué)的課堂,不如說是在巴黎這座城市。我寫的為數(shù)不多的幾篇散文,也多是因巴黎有感而發(fā),這是一種連接過去與未來的鄉(xiāng)愁。因了這種鄉(xiāng)愁,歸國后雖然終日忙碌,但有機(jī)會我總還是想著在巴黎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),哪怕只為匆匆?guī)滋斓耐A?,為沉悶的人生透一口氣,為心靈做個深呼吸。2010年初春,我去日內(nèi)瓦參加第四屆世界反對死刑大會,順道又一次去看米哈博橋?!昂铀吡耍瑯蜻€在。日子走了,我還在?!苯衲晡粑?,久別重逢,看著靜靜流淌的塞納河水與淺綠色的米哈博橋,以及河邊一棵棵剛剛長出新葉的老梧桐樹,真有一種莫名的想寫點(diǎn)什么的沖動。不幸的是,當(dāng)時我忘了帶筆,手機(jī)又早早用光了電,什么也記不下來了。我在河邊找來了小石子與斷樹枝,卻無法捉著它們在紙上畫字。因為在香榭麗舍大街另有約會,在橋邊焦慮與流連了近半個小時后我只能匆匆離開。坐上RER,這是我上學(xué)時天天搭乘的快速鐵路,沿著左岸,不到半小時便可以到達(dá)先賢祠邊的巴黎大學(xué)。而此刻,我只能透過側(cè)頂傾斜的車窗,無奈又無助地望著米哈博橋上的天空朝身后奔跑。我多么想記下自己的所想所愛,卻找不著一支筆,并因此徹底失去了內(nèi)心的安寧……那是一種怎樣的惆悵與絕望,我至今未忘。品、服務(wù)和理念的國際交易的基礎(chǔ)上的。在不同程度上,我們可以說,西方文化的哲學(xué)傳統(tǒng)繼承自希臘,宗教來自中東,科學(xué)基礎(chǔ)源自中國和伊斯蘭世界,主要的人口和語言則來自歐洲?!奔偈怪袊瞬荒敲赐苑票?,愿意承認(rèn)西方文明至少有相當(dāng)一部分是借鑒于中華文化,是部分中華文化在大西洋邊的開花結(jié)果,那么中國就沒有理由將其完全視為異域文明,或者外來者文明。世界的,也是民族的。若非如此,任何以民族標(biāo)榜的文化都將行之不遠(yuǎn)。事實(shí)上,即使是咖啡文化,也是東西交融、不斷拓展的產(chǎn)物。一方面,咖啡并非西方土生土長,十八世紀(jì)以前,阿拉伯半島一直是世界上唯一的咖啡供應(yīng)地。另一方面,咖啡文化在歐洲的形成也不是那么一帆風(fēng)順。1652年,亞美尼亞人帕卡·羅西在倫敦開設(shè)了第一家咖啡館后,火爆的生意很快引起當(dāng)?shù)鼐起^老板的強(qiáng)烈抗議。不久,這個外鄉(xiāng)人被趕走。就在倫敦的咖啡館遍地開花時,一些知名的學(xué)者與評論家加入到反對派的陣營,指責(zé)咖啡館消磨了人們的斗志。更有女性抱怨咖啡吞沒了她們的生活:由于喝了過多的咖啡,他們的丈夫“像沙漠一樣不結(jié)果子”。這顆星球是人類生活的所在,它并非像有的政治或文化評論家所斷言的那樣,只在“圣戰(zhàn)”(血腥的政治認(rèn)同)與“麥當(dāng)勞或星巴克擴(kuò)張”(不流血的經(jīng)濟(jì)沖突)的雙軌制中飄搖,因為在政治與經(jīng)濟(jì)之外,還有社會最真實(shí)的生活需求。誰能想到,若干年前,許多中國人在大街上想起麥當(dāng)勞,既不是因為麥當(dāng)勞提供了質(zhì)量上乘的美食,也不是因為它已經(jīng)成為美國先進(jìn)文化的某種象征,而是因為麥當(dāng)勞的廁所里隨時有人在做衛(wèi)生,并且備好了柔軟的手紙?故宮“內(nèi)瓶裝外酒”的幽默,不禁讓我想起有關(guān)康斯坦丁諾維奇·朱可夫的一段故事。1949年,朱可夫元帥在艾森豪威爾的推介下品嘗了可口可樂,從此深深地喜歡上了這種飲料。但是礙于美、蘇兩個超級大國之間的較量日益升級,朱可夫漸漸不愿意繼續(xù)飲用這種“深刻體現(xiàn)美國價值”的飲料了。

后記

相信我們的國家,比我們想象的自由就在我準(zhǔn)備為本書寫一個后記的時候,正好接到FT中文網(wǎng)總編輯張力奮兄的一個約稿。2010年即將過去,力奮兄希望我能就過去的一年寫一點(diǎn)總結(jié)性的文字,尤其需要談?wù)劇吨匦掳l(fā)現(xiàn)社會》一書出版后的一些感想。回想整個2010年,我關(guān)注和談?wù)撟疃嗟淖匀皇恰爸匦掳l(fā)現(xiàn)社會”幾個字。實(shí)話實(shí)說,盡管我知道這本書很重要,因為它切中了時代的要害,但在出版后引起這么大的反響,卻是我沒有想到的。不過,仔細(xì)想想也不意外。如何開始這本書的寫作,已經(jīng)是五年前的事了。當(dāng)時我剮從法國回來,還在《南風(fēng)窗》雜志社工作,寫了一篇關(guān)于倡言推進(jìn)中國社會建設(shè)的長文,標(biāo)題就是《中國,重新發(fā)現(xiàn)社會》。后來越琢磨越覺得這個議題非常重要,便想著將它拓展為一本書,以便將國家與社會等關(guān)系做一次較為系統(tǒng)的梳理。在我看來,社會瓜果凋零,國家概念混亂,既是今日中國之亂象,也是當(dāng)下許多悲劇與擾亂的根源。其后幾年問,無論是完成《南風(fēng)窗》的約稿,還是其他媒體的專欄寫作,我都努力朝著一本書的體例寫。這是一次很好的協(xié)調(diào)。有寫書的計劃,寫作時你必須掌握全局,而寫專欄的好處是它會逼迫你隨時關(guān)注這個社會,使文字始終保持時代的熱度。這也算是我的一種嘗試吧。我常說自己是“坐得住書齋,下得了田野”,寫專欄也算是我下田野的一種方式,可以讓我不至于因為沉人書齋而遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。2009年初,當(dāng)書稿完成,我先后把它給了兩家出版社,但都沒有出成。

編輯推薦

《自由在高處》:愛自由,愛生活有一種鳥是關(guān)不住的,因為它的每一片羽毛都閃著自由的光輝《新周刊》2010年度圖書大獎唯一得主、國家圖書館文津圖書獎獲得者熊培云。繼《重新發(fā)現(xiàn)社會》之后最新力作帕特里克說:“不自由,毋寧死!”熊培云說:“不自由,仍可活。”

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    自由在高處 PDF格式下載


用戶評論 (總計177條)

 
 

  •   
    社會劇烈轉(zhuǎn)型時期,最好的和最壞的同時呈現(xiàn)在人們的面前,希望和絕望并存但更多的人因為看到的是最壞并因此絕望,于是悲觀、消極、玩世、犬儒。熊培云就是在這樣的一個大背景下因其鮮明獨(dú)到的思想而引起社會關(guān)注的。
    熊培云對波普爾、胡適、托克維爾、哈耶克、杜亞泉、約翰•洛克、安•蘭德、唐德剛等等眾多學(xué)人的思想進(jìn)行整合,并以此去觀照最好和最壞并存的社會,從而形成自己的觀點(diǎn)和思想。當(dāng)下,千篇一律乃至集合放大的悲觀已經(jīng)令我們窒息。作為一位時刻關(guān)注社會的媒體評論人,熊培云一定要比常人看到聽到更多壞的東西,然而他并沒有陷入無底的悲觀和絕望。帕特里克說:“不自由,毋寧死!”,熊培云卻堅持:“不自由,仍可活?!薄案淖儾涣舜蟓h(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床?!薄斑@是我的人生,我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人,未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己,要么一無所成?!碑?dāng)周邊彌漫著悲觀失望情緒的時候,熊培云更多的是反觀自己的內(nèi)心:我到底是不是在積極地做事情?因為“我們每個人都是社會環(huán)境的一部分,你多一份悲觀,這個社會就多一份悲觀。從這個角度上講,心懷希望也是一種責(zé)任?!睕]有聽過熊培云的現(xiàn)場演講,我想,當(dāng)他說“心懷希望也是一種責(zé)任”的時候,心中一定是含著淚水的。
    熊培云認(rèn)為,“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”這句被我們誤解了的話,其實(shí)樸素莊嚴(yán)充滿禪機(jī)。或許他真正領(lǐng)悟到了佛教的真精神。很多人認(rèn)為佛教是消極的,但傳印老和尚常說:佛教其實(shí)最積極,勇猛精進(jìn)!心態(tài)要出世、做事要入世。當(dāng)下一念決定未來命運(yùn)!每個人都不能自我封閉前程,要自己幫助自己。傳印老和尚說的“自己幫助自己”,也就是熊培云所說的“自救”吧。不管你的周遭環(huán)境如何的不好,至少你可以做最好的自己,只要越來越多的人在做最好的自己,也就意味著周遭環(huán)境已經(jīng)開始在一點(diǎn)一滴地改變。因為無力,所以更需要執(zhí)著。社會的進(jìn)步不就是由此而來的嗎?
      陳丹青在北大演講時,有大學(xué)生凄慘地提問:誰能拯救我們?陳丹青的回答很很精彩:“永遠(yuǎn)不要等著誰來救我們。每個人應(yīng)該自己救自己,從小救起來。什么叫做救自己呢?以我的理解就是忠實(shí)于自己的感覺,認(rèn)真做每一件事,不要煩,不要放棄,不要敷衍。哪怕寫文章時標(biāo)點(diǎn)符號弄清楚,不要有錯別字........這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己,我靠的是一筆一筆地畫畫,賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。”
    近年來,一些媒體的時事評論不斷為我們的社會增添亮色或希望。熊培云們不是專業(yè)意義知識分子,但他們整合了專業(yè)意義知識分子的思想,他們用詩加論文的筆含淚書寫著對這片土地的熱愛和希望,他們是普遍意義知識分子,他們是我們社會轉(zhuǎn)型時期不可缺少的真正意義上的知識分子。新近冒出的所謂戰(zhàn)略知識分子,不值一評!
    熊培云的《自由在高處》或可改變你的人生態(tài)度。


    《自由在高處》新星出版社 2011年1月第一版


    齊魯晚報2011年4月2日
  •   改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。這是我的人生,我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人,未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己,要么一無所成。
  •   有生活在域外的朋友在我博客留言,將“淡定”一詞翻譯為英文“Let it be”。初一讀,覺得新奇;再一讀,便覺得是入木三分而不著痕跡,很契合“中國特色”和“中國國情”。Let it be,所謂淡定,其實(shí)是一種深入骨髓的無奈。

      收到當(dāng)當(dāng)送來的新書《自由在高處》,這是熊培云先生繼《重新發(fā)現(xiàn)社會》之后的又一力作。在序言中,談及“我為什么要寫作”這個問題時,熊先生說到了自己一條被轉(zhuǎn)載近千次的微博:“當(dāng)農(nóng)民守不住自己的土地,法官保不住自己的良心,警察看不住自己的房屋,千萬富翁會被滅門,而你握不住自己的筆……這樣的時代,沒有誰比誰更幸運(yùn),只有誰比誰更不幸?!蔽覀児爬系淖鎳?,還有一句話:多看看那些比你不足的。這樣看來,你會發(fā)現(xiàn),“淡定”一詞,一點(diǎn)也不新鮮。

      然熊先生最終還是握住了自己的筆,從《思想國》到《重新發(fā)現(xiàn)社會》,再到今天的《自由在高處》,熊先生的“淡定”底線在于:“我知道,如果我失去手中的筆,我將惶惶不可終日;如果失去了自由思想的權(quán)利,我的生命將不復(fù)存在?!?br />
      《自由在高處》的封面和內(nèi)封,設(shè)計得意味深長,那是一張名為Self-made Man雕塑作品:畫面中,一個男子一手握鑿,一手揚(yáng)錘,在圖片的下面配上了易卜生的一句話:你最大的責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。讀后我不禁淡然一笑,這就是另一種淡定了,只不過這一份淡定還頗有些志氣,古人“修身齊家平天下”,熊先生只取最基礎(chǔ)的那一部分,是為一種蒼老的執(zhí)著,卑微的驕傲。用熊先生寫在書本封底的話來說,便是:“不自由,仍可活?!薄安荒軟Q定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床?!?br />
      由此看來,“淡定”是一種姿態(tài),既不同于余秋雨們的道貌岸然,也不同于郭敬明們的鮮衣粉面,熊先生所執(zhí)的,只是“一點(diǎn)點(diǎn)地改變”?!案淖儾涣舜蟓h(huán)境,就改變小環(huán)境,小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會隨之改變……”他們就是那些自知力量有限,卻又不肯放棄在荒野播種,還期待收獲一片森林的人。無疑,這是頗為可愛的一類人。


    本文刊登于3月7日的《深圳商報》“閱讀周刊”
  •   自由在高處(榮登2011新浪中國好書榜十大好書,文津圖書獎獲得者熊培云抒寫自由的光輝)看過很多關(guān)于這本書的句子和評論,感覺很不錯!終于入手了,好棒!
  •   自由在高處(榮登2011新浪中國好書榜十大好書,文津圖書獎獲得者熊培云抒寫自由的光輝)
  •      身處轉(zhuǎn)型時代,熊培云在學(xué)術(shù)之外,關(guān)注時代事務(wù),引導(dǎo)時代大勢,宣揚(yáng)時代價值,倡導(dǎo)時代精神,與其他學(xué)者相比,最大的不同之處,在于其愿意且善于以淺顯易懂的文字來推動社會的發(fā)展,創(chuàng)設(shè)社會價值的形成。許多學(xué)者埋頭于高頭大章的寫作,而不愿屈就于短小淺顯的文章。而在一個熱言時代,時評作為一種價值觀的傳播,已經(jīng)成為燎原之勢,越來越發(fā)揮著重要的社會作用。時評,它可以解析新聞、傳達(dá)民意、引導(dǎo)輿論、督促公權(quán)。當(dāng)然,時評的介入點(diǎn)比較點(diǎn),使得時評已經(jīng)成了口水泛濫的吵鬧文章了。但是,好的時評,它既是作者思想的結(jié)晶,也是思想的廣告,隨著公共空間的擴(kuò)大,它所承載的不僅僅是一種社會的監(jiān)督和公權(quán)的鞭撻,還代表著一種時代的精神和價值。在《許倬云談話錄》中,許倬云先生就曾對此贊同道:“這種小文章對普及學(xué)術(shù)思想與推動社會進(jìn)步大有好處。”
      
       《自由在高處》是熊培云近年來的時評集,也選入了他自己的一些隨筆文字。在序言中,熊培云借用斯蒂芬·茨威格在《人類群星閃耀時》的話語說出自己的時代使命:“一個人生命中最大的幸運(yùn),莫過于在他的人生中途,即在他年富力強(qiáng)的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。”他把寫作當(dāng)成推動時代進(jìn)步的使命,并一點(diǎn)點(diǎn)的努力著,“以獨(dú)立之志,做合群之事,以思想與良心去擔(dān)當(dāng)”,希冀讓我們所處的時代成為更好的時代。
      
       時下的時評早已口水泛濫,而熊培云的文章,如“詩歌加論文”式的表達(dá),既有理性,又有心靈,讓我們感受到他文字的安寧豁朗、樂觀寬容與爛漫純樸,如時下這個熱言時代的鹽。他的文章不是暴力之軍,而是思想之兵,依靠自己的經(jīng)驗和理性發(fā)言,做思維的訓(xùn)練,做思想的加法。因為在他看來,沒有哪一位思想者能夠讓自己成為藥到病除的神醫(yī),改造社會與政治是一個負(fù)責(zé)的系統(tǒng)工程,需要超乎尋常的耐心。他執(zhí)著于撰寫那么多的時評專欄,在于他認(rèn)為,推動社會改革,你的每一句話,都有可能是最后一根稻草;不要去掂量你此前堆積的那根稻草不是最后一根稻草就說它分量過輕,或者沒有重量。他認(rèn)為,時評是啟蒙運(yùn)動的延續(xù),并把它當(dāng)做一項未完成、需要不斷完善和不斷更新的事業(yè);一個批評者能否做到生逢其時,就在于他的言說與參與是否適逢其時,恰到好處。惟其如此,他的言說才可能是自由而且有效的。
  •   熊培云的書每一本都沒有落下。這本書比《重新發(fā)現(xiàn)社會》更輕靈,不知道這樣評價這本書是否正確,讀過第一感覺就是這樣。就像熊說:有一種鳥是關(guān)不住的,它從頭到腳每根羽毛都閃著自由的光輝。
  •   幸福了嗎?
    冬日里,用杯熱茶溫暖冷卻的手心,突然一抹陽光瞧進(jìn)屋來,映著裊裊的白氣,瞬間,就明媚了這一天;
    等紅燈,在一個緊張的緘默的面無表情的路口,一輛賣盜版碟的三輪車緩緩駛來,通俗而傳情的歌曲由遠(yuǎn)及近,頃刻,就溫柔了這座城市;
    你笑了,就燦爛了整片天空 ......

    幸福,無處不在。
    但是白巖松要說的幸福不是這些小幸福,而是作為中國人的大幸福。
    但凡非麻木的正常人,都會對身處的社會失望吧,有太多匪夷所思的事件和畸形變態(tài)的思潮,讓你覺得這個時代真是群魔亂舞、妖異叢生。眼不見為盡吧,荒謬的物價和不安全的食品又滲透到生活的各個角落,時刻提醒你:這是最壞的時代,這是精神和物質(zhì)雙方面均飽受蹂躪的時代。
    大幸福,難得。
    但是,有希望 —— 白巖松的講述告訴我們:這其實(shí)也是最好的時代。
    時代其實(shí)一直在進(jìn)步。
    我對 “ 國家大事 ” 一直沒什么感覺,就是停留在知道這一層面,然后局限于關(guān)注自身作為公民個體的具體感受?!缎腋A藛帷穭t徹底拉近了這一距離,讓我真切地體會到了國家的心跳和時代的脈搏 —— 那些看似普通的決定背后其實(shí)有著多少百轉(zhuǎn)千回的權(quán)衡和無奈。社會弊端確實(shí)存在,主義頑疾確實(shí)存在,無力感也確實(shí)存在,但其實(shí)很多人都在努力。白巖松一方面為一些現(xiàn)象痛心,另一方面又以最積極樂觀的態(tài)度投入工作,參與到制造時代大幸福的努力中。
    極為相似的是,于此仍不夠自由民主的國度,另一個知識分子也是如此,一方面痛心疾首地針砭時弊,一方面仍積極地充滿希望地在這片土地上馳騁—— 熊培云的《自由在高處》說:“因為無力,所以執(zhí)著?!薄安蛔杂?,仍可活?!薄盁o論在什么樣的困境之中,人生都是要保持一些風(fēng)度的;在苦難與陽光之間,我更愿意看到陽光的一面、積極的一面,看到萬物生長,而不是百花凋零,獨(dú)自嘆息。”“我相信,生活在我們這個時代、在困頓中前行的人們,將來總有一天會站在自由而幸福的彼岸會師的?!?
    在食堂吃飯的時候,時常聽到年輕的師弟師妹抱怨中國的現(xiàn)狀,說要“逃”到國外生活。心中暗暗悲涼,如果年輕的一代都對祖國失去了信心,那我們的希望又在哪里?

    希望就在我們自己,當(dāng)你淚流滿面,又堅守于此,保持底線,樂觀生長,大幸福,就不遠(yuǎn)了。寬解,就自由了。

    “生活只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。”

    看著商場里離譜的標(biāo)價,心里恨得直罵什么世道,看好了,老娘一定不當(dāng)冤大頭!

    我們不是英雄,我們是小人物,我們會一直和生活斗智斗勇。

    痛并快樂著,我們終將尋得吾愛 ……
  •   在當(dāng)當(dāng)買這本書完全是好奇。當(dāng)時只是看了羊城晚報上介紹這本書作者的另一本書《一個村莊里的中國》,**當(dāng)買,發(fā)現(xiàn)其作者熊培云年齡不大,獲獎不少,來自農(nóng)村,經(jīng)歷不凡,于是慕名買下。

    讀自序就讓我嘆服了。其實(shí),現(xiàn)在也只讀了尚不過半的篇章。只是感到許多話、許多道理是我有所認(rèn)知而說不出來,而熊培云娓娓道來,淺顯明白。他的視覺是農(nóng)民的,文章是學(xué)者的,思想是哲人的。他對于弱者有極深的同情,對體制有太多無力感,但他說:不自由,仍可活。他教我們穿越逆境,積極生活。

    我把一些段落給十一歲女兒念了,比如:大學(xué)的意義不只在于鍛煉人格。。。如果你找到了真正屬于你的興趣,愿意終生為此努力,即使沒有讀完大學(xué),你的人生也一定是豐滿而有希望的。又比如。。。在一個廣場上,人擠人,你不知道方向在哪里,但如果你站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn),就知道周遭和種種擁護(hù)對你來說其實(shí)毫無意義。女兒聽懂了。

    是啊,世界就像是一個廣場,你不要只環(huán)顧左右,而忘了更要站在高處張望。

    當(dāng)你能站在時代的苦難之上,人群之上,你能從自己出發(fā),以內(nèi)心的尺度衡量自己的人生,你才可能是自由的。

    這本書適合有大志的青年閱讀。但我這年齡的人讀讀,看待社會會豁達(dá)得多,心靈會更自由。所以,我讀,繼續(xù)。
  •   有的時候,在一種生活環(huán)境下生活的時間長了,就把一切都當(dāng)作是理所當(dāng)然
    忘記了懷疑與思考
    熊培云在時評中思考的視角,審視問題的方式
    以及他內(nèi)心中對于自由、人權(quán)、個人意志的追尋
    也許會給被灌輸了太多道義 道德 應(yīng)該 的人們 很多不一樣的觀察世界的方式
    我覺得絕望到不至于 至少給予你追求更加美好的 更加人道的社會 一種動力

    我尤其同意他對現(xiàn)在教學(xué)制度的批判 作為高中生 把大好的青春年華用來記背如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)
    學(xué)習(xí)每個歷史事件的階級性和背誦對其現(xiàn)成的評論上
    考試確實(shí)在考我和教科書有沒有一夜情
    我們獨(dú)立思考的機(jī)會實(shí)在是太少了 考試和教育既不關(guān)注也不需要我們獨(dú)立思考的能力
    這樣的現(xiàn)實(shí)實(shí)在可悲

    雖然我感覺熊培云先生有一些他人都差一點(diǎn) 我最接近真理的感覺
    還有一些對中國傳統(tǒng)的過度否認(rèn)
    但是他開篇的那一篇非常動人 這確實(shí)是很值得看的好書
  •   熊培云的書,我讀過《重新發(fā)現(xiàn)社會》,很引人入勝,一口氣讀完,作者對中國目前人們很關(guān)心的一些社會現(xiàn)象進(jìn)行了深入挖掘、闡釋,令人讀后又茅塞頓開之感。作者最主要的觀點(diǎn)是:中國現(xiàn)在一切權(quán)力至上、國家至上,這樣下去中國是沒有前途的,必須留給“社會”一塊空間,相信“人”的力量。比利時八年多沒有政府,人們生活得很好,比利時人很自信,政府不為我們辦事,我們沒有政府一樣生得得更好!這點(diǎn)我們中國是做不到的,因為政府、國家太有“權(quán)力”了,而人沒有“權(quán)利”。所以才有“被拆遷”、被就業(yè)、被自愿、被小康、被代表、被失蹤、被自殺、被捐款¨……這在當(dāng)今中國是多么可悲呀!中國向何處去呢!人民呼喚民主、自由和權(quán)利!
  •   帕特里克說,“不自由,毋寧死”,熊培云說“不自由、仍可活”。自由與自救,是本書的方向與重點(diǎn)。被縛于于不如意的工作、窘迫的生活、亞健康的身體狀態(tài)和繃緊的神經(jīng)等等非自由狀態(tài)中,希望熊先生能幫到我們,從精神上獲得自由。
  •   讀《自由在高處》就仿佛在和一個老朋友對話,所談?wù)摰脑掝}也正是在我們身邊發(fā)生的事情,諸如“新聞”“CPI”等等,通過和熊培云的對話你會發(fā)現(xiàn)一個新的社會,一個另外的事實(shí)的真相——無疑一個美麗新世界是讓人憧憬和向往的,而如何到達(dá)這一美麗新世界?書中給了答案。建議購買。這次購買的較多,送貨使用的是紙箱,建議購買量較小也使用紙箱,雖然成本可能增加,但能更好的保護(hù)書籍。
  •   《自由在高處》是作者對《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書的重要補(bǔ)充。旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢?,盤活自由,拓展生存,積極生活。帕得里克說“不自由,毋寧死”,熊培云則說“不自由,仍可活”。自由與自救,是本書的方向與重點(diǎn)。
  •   熊培云抒寫自由的光輝
  •   之前買了熊培云老師的《重新發(fā)現(xiàn)社會》,讀了以后 深受教育和啟發(fā)。也看到自由在高處的許多好評,這次正好當(dāng)當(dāng)做活動就買了,書很好,里面的許多見解對我們認(rèn)識自己的人生也好認(rèn)識當(dāng)今社會也好,都有很大的幫助
  •   熊培云顯然不愿意放過每一次向公眾表達(dá)的機(jī)會,他以人類普適價值為底氣,不只一次地號召:自由是生命的最高價值,“你的自由就是你的國界?!保ā秵柺篱g國為何物?》)
    與眾不同的是,熊培云雖在憤青的年齡卻絕不偏激,信奉胡適的改良思想以及“寬容比自由更重要”。他樂于主動擔(dān)當(dāng),主張“想收獲自由所帶來的美好的人,必須要承受支撐自由價值的艱辛?!保ㄍ旭R斯.潘《常識》)多年來,他一直能夠被主流容忍、為讀者喜愛,是因為“其文字溝通理性與心靈,自由,明辨,寬容,溫暖”;(《自由在高處》作者簡介)始終批評現(xiàn)實(shí)的他并不主張革命,而“致力于建設(shè)一個人道的、人本的、寬容的人人皆可自由思想的中國與世界?!保ㄍ希?/li>
  •   自由在高處,熊培云,名字和作者都是我喜歡的,書也是好書。喜歡~!
  •    愛自由,愛生活,有一種鳥是關(guān)不住的,因為它的每一片羽毛都閃著自由的光輝。
  •   熊培云的這本《自由在高處》是在去年當(dāng)當(dāng)做活動的時候買的
    今年五月去成都的時候帶在火車上看~很有感覺~
    可能因為特殊的場合,時間好像靜止吧~每看完一篇,或者是看完一段兒,有所感悟的時候就能夠停下來,看著窗外的風(fēng)景、天空,細(xì)細(xì)的琢磨一番,別有感受!
    愛上一個人的旅途,在火車上看書的感覺~
  •   一直關(guān)注熊培云,讀《自由在高處》對作者對社會生活的思考對人生哲學(xué)的思辨有了比較深入了解,很受啟發(fā),會繼續(xù)關(guān)注他。
  •   這是我第一次讀熊培云的書,是看到這本書的名字才買的。我想每個年輕人都是夢想著自由的,這自由有很多種,得不到的自由有更多種。其實(shí),我們很少有人知道自己想要的自由是什么樣子的,也不知道該如何去得到這份自由。沒有目標(biāo),也沒有路徑??墒切芘嘣撇皇?,我想,我最喜歡的是這本書里他的自序,說的很清楚,也很中肯。他知道自己的方向,也很努力,人格很強(qiáng)大,是很不容易被動搖的一種人,不是固執(zhí),而是清楚??傊芟矚g,他沒有憤世嫉俗,而是讓人們明白一種態(tài)度。很好的作品。
  •   自由在高處,自由也在心中,沒人能羈絆每個人心中的自由。一直以來,熊培云先生致力于推動社會多元化建設(shè),倡導(dǎo)左右攜手,共為民生謀福祉,用社會的進(jìn)步來推動國家的進(jìn)步,這些主張,正融入集體意識,正成為當(dāng)下最亮色、最理性的聲音。而這一切,都離不開自由,無自由則無邊界,則必然失去責(zé)任與擔(dān)當(dāng),最終不是與世沉浮,就是失去自己。
  •   熊培云的書是老師推薦的。《思想國》和《自由在高處》都很好。反映社會,反映現(xiàn)實(shí)、
  •   買齊了熊培云的書。一個村莊里的中國+思想國+自由在高處+重新發(fā)現(xiàn)社會,都是在當(dāng)當(dāng)購得。
  •   我不喜歡馮倫的思想。他是體制中人。而讀熊培云卻很暢快。這就是企業(yè)家和文人的立場不管怎樣靠攏。都達(dá)不到根兒上的一致。。一個說理想。一個說自由。正是如此。。我覺得理想有時比自由還虛無 還飄渺。。自由雖無邊無際可永遠(yuǎn)在你周圍。。而又有多少人在所謂的追求自由中找不到了自己。。
  •   當(dāng)自由的觀念能深入人心的時候,就會有希望,正如熊培云老師所說,我們再談主權(quán)和人權(quán)孰先孰后的問題,其實(shí)不惟國家才有主權(quán),我們?nèi)吮旧硪灿兄鳈?quán)。但大多數(shù)人對自身主權(quán)的認(rèn)識停留在物品、財產(chǎn)等物質(zhì)屬性的階段,殊不知我們主權(quán)的崇高意義在于對于我們?nèi)烁?、思想的不可被侵犯、不可被褻瀆的獨(dú)立權(quán)利。
  •   熊培云是本人較喜歡的青年作者,過去常在南風(fēng)窗,南方周末上閱讀他的文字,行文風(fēng)格平和中正,內(nèi)容雖多指中國社會各領(lǐng)域中司空見慣的不良不端現(xiàn)象,卻并不憤世嫉俗熱血沸騰,而是用理性思考,獨(dú)立判斷,冷靜分析,充分理解這類在良性社會里(他曾留學(xué)法國)養(yǎng)成的公民習(xí)慣來面對我們身處的這個毛病叢生的真是國度。培養(yǎng)公民習(xí)慣,訓(xùn)練公民生活該是中國人急需補(bǔ)上的一課。
  •   非常喜歡熊培云的文字和思想,這本自由在高處是近年讀到的最好的一本時評集,講涵蓋了各個方面的“自由”的書。
  •   自由在高處——熊培云的書——這個書的名字取得好!
  •   這本書寫的很好,自由在高處,純粹的自由是不存在的,熊培云是以自己的方式講解自由。
  •   剛拿到這本書的時候,首先不解的是,什么是“自由在高處”,自由,大多數(shù)人理解的,就是想做什么就做什么,而作者給我們大家一個更加精確地解釋,并且,分為消極的自由,積極地自由,我更想說的是,自由,個人生活的自由,加之政治生活上的自由,無不存在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,可是現(xiàn)實(shí),往往和我們的書本不一樣,沒有那么多的自由,于是,社會上,各種令人震驚,甚至是令人發(fā)指的事情,時有發(fā)生,一個失去某種自由的人,可能把所有的其他人變成敵對她的人,進(jìn)而做出了一些讓社會措不及防的事情,這就是本書第一部分給我們介紹的,那社會上的一些實(shí)事,給我們從另一個側(cè)面,還原事情的經(jīng)過,讓我們的思維不在從左右去想,上下的思考也是必要的。一開始那些社會事件,正是出于轉(zhuǎn)型時期的中國所面臨的一些比較典型的事情,作者不僅曉之以情,更說之以理,讓我們感嘆作者的用心良苦,更見作者的思想深度,其實(shí),我還是蠻欣賞作者的另一個身份,時事評論家,拋開一切的外在,給我們從深刻易董的角度,剖析事情,這正是,我現(xiàn)在需要?dú)v練的,我非常喜歡那些不被社會所同化,敢于用文字發(fā)出自己的聲音的作者,僅是這種勇氣,就讓我身為感動。 后面的那幾部分,我更愿意談的是,生命,時間的維度,我們首先是人,活在時間里,然后才是公民,活在國家里。作為公民,我們要談自由,作為人,更應(yīng)該把自由放在一個高處上,努力去攀登,而不是去仰望,知識的局限,思維的狹隘,導(dǎo)致了我們片面的看待一下東西,做出了有失偏頗的舉動,倘若想要自己以后有一扇明鏡,知道自己的行動,這本書,不得不讀,作者與韓寒有著本質(zhì)的區(qū)別,韓寒善于抨擊時政,拉網(wǎng)晾曬社會,而作者,善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),雖然有些事情讓我們痛心,感到社會的黑暗,和自己的無能為力,但是,作者,從來沒有對生命,社會喪尸信息,我始終認(rèn)為,樂觀的人是最值得大家去學(xué)習(xí)的,盡管世界上有那么多的不公,但是我們選擇樂觀,與選擇悲觀,同樣要去生活,樂觀會讓我們?nèi)ピ诓焕木辰?,尋找對自己最有利的一面,我們?nèi)ケWo(hù)自己的自由,就是去保護(hù)社會的自由,我們自己進(jìn)步一小點(diǎn),社會就會進(jìn)步一大點(diǎn)。本書,不論從那一點(diǎn),都不失是一本讓人精神為之覺醒,思想為之動容,的好書,這是我讀過的最讓我有感觸的一本。
  •   喜歡熊培云是因為他的另外一本書——《一個村莊里的中國》,因為他樸實(shí)的文字下蘊(yùn)藏了深厚的情感,也因為我看過書之后產(chǎn)生對于故鄉(xiāng)的共鳴,之后就一直在搜索他的其他書籍,《自由在高處》是我看他的第二本書。熊培云用一個新穎的視角看到世事,看過之后總能覺得似乎離一個夢想中的高度更深了一層。
  •   最早買的熊培云的《一個村莊里的中國》,后買的這本《自由在高處》,還不錯。
  •   非常喜歡這本書,熊培云是非常有思想的,整本書是一篇篇的短文,里面有故事有說理,都是圍繞自由這一話題的,涉及到一些國外的事情。這是我們的大學(xué)教授推薦的,買了看完覺得很值得。
  •   有一種鳥是關(guān)不住的,因為它的每一片羽毛都閃著自由的光輝。很喜歡這句話……
  •   一口氣買了熊培云四本書,第一本看的就是自由在高處,不錯
  •   幾年前從當(dāng)當(dāng)上買了熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》,這次見到他的新書就迫不及待的買回來了。果真,他的文字還是那么犀利?!蹲杂稍诟咛帯肥且槐局档梅磸?fù)讀的書。
  •   喜歡熊培云的淡定、深邃,一直在追他的作品,其實(shí)已看過《自由在高處》,還是買了兩本,一本收藏,時不時再翻翻;另一本送給朋友,以作談資。
  •   熊培云先生用屬于他的視點(diǎn)對“何為自由”,“如何尋得自由”進(jìn)行論證。該書貼近社會現(xiàn)實(shí),語言淺顯易懂,適合高中生閱讀。書中舉到的“101-102=1,移動一個數(shù)字,使之變成等式”的例子更是讓我受益匪淺。我們有時候看問題真的要跳出事物本身,從高處看問題。同時,自由是我們的追求,一個位于高處的追求。
  •   自由,在高處~很喜歡熊培云的思維方式,開明而不極端。學(xué)習(xí)。。。。
  •   《自由在高處》是作者對《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書的重要補(bǔ)充。熊培云在學(xué)術(shù)之外,關(guān)注時代事務(wù),引導(dǎo)時代大勢,宣揚(yáng)時代價值.
  •   一直很喜歡熊培云的書,自由在高處,很喜歡,很值
  •   原來有一種鳥是關(guān)不住的,因為它的每一片羽毛都帶著自由的光輝。很喜歡作者的觀點(diǎn),很有精辟獨(dú)到之處,向往自由,熱愛生活,讓人看了熱血沸騰。
  •   自由是個好東西,熊培云的書,應(yīng)該不錯!
  •   熊培云的書有深意,關(guān)于個體自由,群體自由,以及對社會的認(rèn)識,需要每個人認(rèn)真思考。
  •   讀了熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》,被作者細(xì)致入微的觀察和洞若觀火的思考,悲天憫人的氣質(zhì)所折服。在這本書中,作者堅持原有的風(fēng)格,對公民社會再次做了深入思考。自由、平等這些政治哲學(xué)不是離我們很遠(yuǎn),而是離我們很近,是每一個人都需要思考和追求的。
  •   非常喜歡這本書,熊培云是非常有思想的,書里有故事有說理,都圍繞自由這一話題展開的,朋友推薦的,看完覺得很值。
  •   熊培云,中國現(xiàn)階段的士大夫。有良知的知識分子,對于民主、法制、自由有自己獨(dú)到和鮮明的見解,對國家、民族、政黨有清醒的認(rèn)識。
  •   里面很多很好的句子,有一種鳥是關(guān)不住的,因為它的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝
  •   這本書的價值不僅在它本身對自由的討論,也在于它與其他偉大作品的關(guān)聯(lián)。向熊培云先生致敬。
  •   書由以自由為主題的短篇文章構(gòu)成,篇篇發(fā)人深省,值得一讀!考慮閱讀熊培云的其它書籍
  •   熊培云 作品 自由自由
  •   只是封面的設(shè)計就是一種藝術(shù)品:封面的圖畫和文字想你傳達(dá)了一種思想---你自己在塑造自己,你即你選擇。這也是書中向你傳達(dá)的思想之一。 但是更令我喜歡本書的原因是:每次度該書的序文,增勢有種慷慨激昂,熱血沸騰,我不能不說這是一本好書,我感謝熊培云寫出這么鏗鏘有力的文字,這么精華的思想來引導(dǎo)我,去尋找自己,發(fā)現(xiàn)未知的自己,強(qiáng)大的自己,自己喜歡的自己,去摸索,趕快找到自己的人生使命!
  •   愛自由,愛生活,改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。
  •   改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境,你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但你能決定每天幾點(diǎn)起床。
  •   雖然我們的自由還是不多,但是我們已經(jīng)明顯地感覺到了進(jìn)步,也許我們有很多東西很難改變,但是我們卻可以通過提升自己的思想,讓自己站到高處,讓我們的思想獲得自由。自由的路很漫長,只有站得高,你才能夠看到遙遠(yuǎn)的未來,看到美好的希望。當(dāng)你站得越來越高的時候,你周圍的恩怨是非就都不見了,你人生中的高山峽谷就都變成了土堆和小溪,這就是思想的力量,這就是在不自由的現(xiàn)實(shí)中,思想所能夠獲得的自由。
      
       也許無論社會進(jìn)步到了什么程度,我們在現(xiàn)實(shí)中都會感覺到不自由,只有讓自己的精神站到高處,才能夠發(fā)現(xiàn)其實(shí)自由就在于你自己思想的高度。
  •   “人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”Freedom is not free.因為自己的名字諧音free,我一直在尋找自由的真諦;也因為這一機(jī)緣,一直渴望自己達(dá)到一種自由的狀態(tài)。先說說我最能體會到自由的時刻,是一個人每天不用在意他人的目光,跑步、洗澡,看會兒視頻同時列出來一天要完成的事,一件一件地做、直到劃掉紙上所有的事,每天唱半個小時歌/為一項興趣短暫努力(鋼琴。。。),一天接近尾聲時,反觀做過的事是那么充實(shí)而有效,再反思提出改進(jìn)方案。這是一種理想的生活狀態(tài),透著自由的氣息。而這篇文章中當(dāng)然不是我這種小資的自由,它是更宏觀更高處的思考,給了一個全然不同的視角,就像題目一樣。通篇由一位媒體工作者完成,可能這本書更適合相近專業(yè)的同學(xué)讀,雖然每一篇篇幅都很短,但我讀起來還是略感沉重、進(jìn)而導(dǎo)致乏味,可能是語言很有深度的關(guān)系,有些地方我覺得說得在理但理解不好或無法產(chǎn)生共鳴。像圓明園廢墟的價值應(yīng)該在于對公平正義的呼喚;我們對社會的批評歸根到底是對人的批評;不反對醫(yī)藥帶來的文明,但反對生命醫(yī)療化,“別打擾健康的人”;標(biāo)準(zhǔn)答案摧毀了中國教育。。。我最大的感觸:用不同的視角和高度看世界,不創(chuàng)造,毋寧死!
  •   當(dāng)所有人都哭時應(yīng)該允許有人不哭,我們習(xí)慣了以集體綁架個人,每個人都有自己思考的權(quán)利。自由之思想,獨(dú)立之人格何時能實(shí)現(xiàn),也許我們真的只能站在高處才會看到人性自由的光輝。
  •   有一種鳥是注定束縛不住的,因為它的每一根羽毛都閃爍著自由的光輝hoho~
  •   在這個體質(zhì),這個環(huán)境下,我們“自由”嗎。身在其中早已被各種主流媒體制造的輿論與幾代的教育觀點(diǎn)僵化和束縛住了。作者以其經(jīng)歷和不一樣的視角告訴我們,我們應(yīng)該怎樣看待如今社會上出現(xiàn)的種種事情。自由為何在高處呢?是因為我們還沒得到,還是因為高處不勝寒?我覺得,自由是最原始也是最高尚的權(quán)力。
  •   在不自由的環(huán)境里自給自由 許多人都知道帕特里克那句激揚(yáng)豪壯的名言:“不自由,毋寧死?!鄙钤诮裉斓闹袊?,這樣一個“自由”變成了“目曲”的地方,我們是不是就可以放縱沉淪、茍且悲觀度日呢?有一個人告訴我們:在枷鎖之中,我們?nèi)钥梢宰鲎约荷畹闹髟渍??!安蛔杂?,仍可活?!?/li>
  •   這是買給學(xué)生的書,相當(dāng)好,而且超出了我的預(yù)期,盡管我一開始就已經(jīng)知道熊培云的書很好,但是當(dāng)我把它交給學(xué)生,并且從學(xué)生那里得到回饋的時候,心里還是很激動。一生中有那么基本好書陪著,我相信她以后會很快樂的。同時也介紹各位書友可以看看這本書,也許看過之后,我們會對現(xiàn)在的生活的諸多不如意有些許放松的心境。
  •   看完如此精彩的《重新發(fā)現(xiàn)社會》,再看到他最新出版的書,焉有不繼續(xù)拜讀之理?!風(fēng)格依舊,溫暖清新,如沐春風(fēng)。按照作者的說法,這一本可看作是對《重新發(fā)現(xiàn)社會》里重點(diǎn)厘清社會與國家,而對個人自由涉及較少的一個補(bǔ)充。本書精選了作者幾年來所寫的評論、演講與獨(dú)白,著重闡述“生活自由與思想自由,以及個體如何超拔于一個不盡人如意的時代之上,收復(fù)我們與生俱來的身心自由,盤活我們已經(jīng)擁有的自由。”自序“因為無力,所以執(zhí)著”披露了作者幾年來的寫作心路歷程,包括后記,都讓我們看到了作者是如何自我苛求,堅持信念,樂觀向上,行走在高處,獲得思想、寫作之自由與樂趣。“你即你自由”、“不自由,仍可活”、“相信我們國家,比我們想象的自由”,“我的做事邏輯是,越是逆境在給你做減法時,越要想著給自己做加法;越是在悲觀的環(huán)境里,越要保持樂觀;越是有消極行為影響你,越要積極生活。如果別人給你做減法,你自己也給自己做減法,這何異于給自己已然不幸的命運(yùn)落井下石?”這些話都值得我們銘記一生!
  •   “我們不能改變大環(huán)境,我們可以改變自己的小環(huán)境。我們不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但我們可以決定自己幾點(diǎn)起”很真實(shí)的現(xiàn)實(shí)!不錯的書
  •   因為看了新浪的年度暢銷書排行榜,于是毫不猶豫的買下來,還沒有細(xì)看,但看了許多評論,相信是本好書,尤其喜歡這個名字,自由在高處,每個人都在渴望和追求自由,自由是生活的本源。
  •   《自由在高處》是新浪“中國好書榜”10大好書獎,看完之后很受啟發(fā),思緒隨作者越行越遠(yuǎn),適合思考
  •   自由在高處,第一次看到這本書是暑假在沙坪壩的西西弗。當(dāng)時隨意翻了翻,還不錯。后來在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了這本書,現(xiàn)在一直在看。作者思想很深刻,見解也獨(dú)到。個人覺得很適合領(lǐng)導(dǎo)階層看,改變中國更需要這個群體。。不錯!
  •   你深愛著一個人,不思舍棄,不是因為她獨(dú)一無二,而是因為你的愛才讓她獨(dú)一無二。拿起熊先生的這本書,就如見到深愛的那個人,這本書就是我深愛的一本書。沒有一味的抱怨,從獨(dú)特的視角看待社會種種。就像是站在山頂上俯視全景,給人一種眼界開闊之感。自由,無所謂無拘無束,而在于你看問題,看社會,看人生的位置和視角。把自己放在一個高處,心境自然也開闊,而這種高處并不是東坡所言“高處不勝寒”,卻是風(fēng)景這邊獨(dú)好!
  •   突然感覺,熊培云是我特別喜歡的一個作家了,不多說,好書大力推薦?。?!
  •   不多說,好書一本~推薦熊培云的書
  •   臨行話別,報社有位兄長和我講了一段很有意思的話,大意是在一個廣場上,人擠人,你不知道方向在哪里,到如果你站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn),就知道周遭的種種擁擠對你來說其實(shí)毫無意義。這是一本充滿人文關(guān)懷和正能量的書,非常喜歡熊培云先生。
  •   熊培云的這本書可以說是我的思想啟蒙書之一吧,對我思想、價值觀的塑造起了很大作用!學(xué)長推薦!好書!
  •   好書,本書就像作者自己所倡導(dǎo)的,用心寫作,每一句話,每個用詞都給人一種享受,不僅重新給我了人生中對自由的認(rèn)知度,同時,也讓我享受了一次痛快淋漓的語言沐浴。
  •   雖然不能有熊培云的經(jīng)歷 但看他的時評書還是很好的。一個對于獨(dú)立思想如此堅定的人。人生必定精彩。也許很多人就是還沒學(xué)會思想獨(dú)立。
  •   熊培云的書一直在讀,就像梁文道在《重新發(fā)現(xiàn)社會》序言所所一樣,讀他的書就像在讀自己寫的一樣,于是和書產(chǎn)生了共鳴。熊培云為當(dāng)代胡適就像一只與眾不同的鳥,當(dāng)其它鳥正在顧自低頭吃食的時候,它總在樹上交換預(yù)警,于是吃食的鳥嫌它吵,而捕鳥人絕的鳥礙事,大家都想把它給打下來,但這只鳥始終在交換,因為它天生一副好嗓子,不叫喚總會憋著。
  •   熊培云的評論風(fēng)格個人非常喜歡的,平穩(wěn)、淡然卻以理服人。雖然不如韓寒一般風(fēng)趣、諷刺和尖銳,但是中國當(dāng)今正需要這些理性的聲音喚醒者我們~~~希望繼續(xù)出好書!?。?/li>
  •   作者知識淵博,思想活躍,心靈自由,內(nèi)心寬厚,樂觀向上。因此所寫之文字從容,溫暖,讓人有所想,有所悟,有所得。當(dāng)然,想、悟、得,每個人都是不同的,這取決于讀者的心。不管怎么說,對我影響很大,例如上大學(xué)的意義所在,羅梭的簡單而自由的生活,天道酬勤功不唐捐,自由在高處在云上,還有我們相信我們的國家比我們想象的自由……因此我也相信,我們的明天一定會更加自由而幸福。
  •   內(nèi)同不用說。之前看過一些,很好才決定入手熊培云的所有書,加油加油
  •   熊培云的書是老師推薦的,我讀過《一個村莊里的中國》《這個社會會很好嗎》,非常震撼,在現(xiàn)代還有用一種理性去秉承樂觀的老師,應(yīng)該好好讀他的書。
  •   好書,內(nèi)容很精彩,熊培云的這幾本書都買了
  •   好書,熊培云的文字美且溫暖,充滿智慧,不知道還真以為是一老者,呵呵
  •   這真是一本必讀的好書!一直很支持熊培云老師??!
  •   好書。喜歡熊培云的書。
  •   早就知道了熊培云的名字,一致的好評,只是沒有時間閱讀,現(xiàn)在終于有了時間,懷著畢恭畢敬的心情,走進(jìn)熊培云的精神,發(fā)現(xiàn)不一樣的人生內(nèi)涵。
  •   看了熊培云這本書。怎么說呢。應(yīng)該算一本厚積薄發(fā)的書。越看越有味。
  •   熊培云的文字有一種穿透力,寫出了社會,文化等小地方蘊(yùn)含的哲理~
  •   自由在高處,自由在此書!
    是一本好書,對于那些失去信心,在失望中生活的人來說,是一聲催人奮進(jìn)的號角!
    讓我們重拾那些美好的渴望,面對紛亂的世界,找到自己的坐標(biāo),發(fā)現(xiàn)自己的幸福!
  •   《自由在高處》是作者對《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書的重要補(bǔ)充。旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢?,盤活自由,拓展創(chuàng)造,積極生活。書是好書,文中有許多觀點(diǎn)讓人眼前一亮。
  •   老公有一天讓我讀讀《自由在高處》,說作為教師應(yīng)該讀讀,我一看是還以為是關(guān)于教育的,買來以后看到作者是一評論家,文章剛開頭,還真的很吸引人,更多的是思想的體現(xiàn)。
  •   “在一個廣場上,人擠人,你不知道方向在哪里,但是如果你站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn),就知道周遭的種種擁擠對你來說其實(shí)毫無意義?!弊杂稍诟咛幾顦闼氐年U釋。一味知識淵博的評論的家,讀他的文章你會被他的淵博與理性,深刻所感染。強(qiáng)力推薦,再說一本才十幾元,這樣的精神糧食可不要錯過。
  •   第一次接觸熊培云的作品是《一個村莊里的中國》,覺得他的觀點(diǎn)很切中當(dāng)今中國面臨的現(xiàn)實(shí)問題,所以又來找他其他的作品,讀完之后感覺書里帶有一些重復(fù)的東西,不過不失為啟迪我們思想的好讀物。
  •   熊培云的書 看了《重新發(fā)現(xiàn)社會》《一個村莊里的中國》感覺很好 經(jīng)常有醍醐灌頂?shù)母杏X
    這本書和另一本《思想國》剛到 就迫不及待想看。。。
  •   大愛熊培云的書,很有啟發(fā)意義
  •   一如既往的熊培云風(fēng)格,大愛!
  •   其實(shí)最早可接觸時評類的文章,源于梁文道的《常識》,再然后,是思想國,是正義之前,是自由在高處。

    因為身處困境,所以看到那句JE REVIENDRAI, JE SERAI DES MILLIONS,我的眼前一亮。

    我將歸來,萬馬千軍。

    這句話,真的,頓時感動了我。

    這本書實(shí)在是和思考,是和生活,是和自由聯(lián)系的。

    正如書名,自由在高處。

    很值的閱讀啊。
  •   散發(fā)著自由的光輝,好書??梢宰x幾遍,
  •   自由在高處,高處不勝寒,渴望的自由,何時能得到。熊先生不高興的事情,大家也不高興,說出來以后當(dāng)權(quán)者也不高興,現(xiàn)在的自由只是少數(shù)人才有,當(dāng)然也不是真正意義上的自由。還是李澤厚先生說的那樣只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了以后才有自由,經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立就不會有自由,有了自由才有平等,才能有寬恕,胡適之很重要,但寬恕并不比自由重要,如果沒有平等,一切皆枉然。
    一些批評的文章能發(fā)表,這也是進(jìn)步。
  •   很好的一本書,熊培云的思想讓人感動
  •   第一次讀熊培云的書就喜歡上了這種風(fēng)格,作者觀點(diǎn)總是會給人驚喜,書質(zhì)量很好,很滿意。
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號-7