學(xué)問(wèn)與人生

內(nèi)容概要

　　《學(xué)問(wèn)與人生》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、近代史所研究員耿云志和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所副研究員宋廣波選編。所選篇目既有全面性，收錄了胡適各個(gè)時(shí)期的主要著述，涵蓋其一生學(xué)術(shù)文化歷程；同時(shí)又有所側(cè)重，著重選擇了有啟蒙意義、關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)與處事歷練、做學(xué)問(wèn)的態(tài)度與方法以及對(duì)人生與世局的觀察與體驗(yàn)等方面的內(nèi)容。這些或是激昂或是從容的文字充滿(mǎn)思辨力量，對(duì)當(dāng)代讀者仍不乏啟迪的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　胡適（1891－1962），安徽績(jī)溪上莊村人，因提倡文學(xué)革命、思想革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。胡適興趣廣泛，著述宏富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等諸多領(lǐng)域都有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。歷任北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)駐美國(guó)大使、北京大學(xué)校長(zhǎng)、“中央研究院”院長(zhǎng)等職。

書(shū)籍目錄

1 文學(xué)革命
　文學(xué)改良芻議
　建設(shè)的文學(xué)革命論
　論短篇小說(shuō)
　談新詩(shī)
　《中國(guó)新文學(xué)大系?建設(shè)理論集》導(dǎo)言
2 啟蒙思想
　新思潮的意義
　易卜生主義（節(jié)錄）
　少年中國(guó)的精神
　多研究些問(wèn)題，少談些“主義”！
　差不多先生傳
　人權(quán)與約法
　民權(quán)的保障
　再論建國(guó)與專(zhuān)制
　信心與反省
　寫(xiě)在孔子誕辰紀(jì)念之后
　汪蔣通電里提起的自由
　從民主與獨(dú)裁的討論里求得一個(gè)共同政治信仰
　個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步
　容忍與自由
3 哲學(xué)與方法
　《中國(guó)哲學(xué)史大綱》導(dǎo)言
　實(shí)驗(yàn)主義（節(jié)錄）
　從歷史上看哲學(xué)是什么
　中國(guó)哲學(xué)的線(xiàn)索
　《科學(xué)與人生觀》序
　治學(xué)的方法與材料
　治學(xué)的方法
4 歷史與文化
　古史討論的讀后感
　《水滸傳》考證
　《章實(shí)齋年譜》自序
　《國(guó)學(xué)季刊》發(fā)刊宣言
　《上海小志》序
　考據(jù)學(xué)的責(zé)任與方法
　我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度
　批評(píng)所謂“中國(guó)本位的文化建設(shè)”
　充分世界化與全盤(pán)西化
　眼前世界文化的趨向
　中國(guó)哲學(xué)里的科學(xué)精神與方法
5 教育與人生
　非留學(xué)篇（節(jié)錄）
　愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)與求學(xué)
　贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生
　教育破產(chǎn)的救濟(jì)方法還是教育
　領(lǐng)袖人才的來(lái)源
　爭(zhēng)取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃
　中學(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)
　人生有何意義
　不朽
　不老
　新生活
　一個(gè)防身藥方的三味藥
6 自述
　介紹我自己的思想
　我的信仰（節(jié)錄）
　我的歧路（節(jié)錄）
　補(bǔ)充選目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：1  文學(xué)革命文學(xué)改良芻議今之談文學(xué)改良者眾矣，記者末學(xué)不文，何足以言此？然年來(lái)頗于此事再四研思，輔以友朋辯論，其結(jié)果所得，頗不無(wú)討論之價(jià)值。因綜括所懷見(jiàn)解，列為八事，分別言之，以與當(dāng)世之留意文學(xué)改良者一研究之。吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。六曰，不用典。七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。

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《學(xué)問(wèn)與人生》由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版。

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