亞文化之后

內(nèi)容概要

國(guó)外青年文化研究譯叢
本叢書選取西方學(xué)術(shù)界有關(guān)青年文化研究的代表性著作，涉及芝加哥學(xué)派的越軌文化理論、伯明翰學(xué)派的儀式反抗理論以及后伯明翰時(shí)代的混雜認(rèn)同理論等理論流派、研究模式和研究個(gè)案。叢書主要著力展現(xiàn)以下四個(gè)方面的內(nèi)容：第一，有關(guān)青年文化的基本理論研究；第二，對(duì)“青年”作為一種文化政治力量而出現(xiàn)所作的歷史研究；第三，對(duì)文化傳媒和文學(xué)作品中建構(gòu)的“青年形象”個(gè)案的研究；第四，西方學(xué)界對(duì)于中國(guó)青少年文化身份的研究。
本書是研究青年亞文化理論和個(gè)案的新近著作，包括“理論閱讀”和“個(gè)案研究”兩部分。前者試圖對(duì)在青年研究領(lǐng)域已經(jīng)成為普遍分析模式的亞文化理論進(jìn)行批判性再評(píng)價(jià)，涉及對(duì)亞文化理論的起源、伯明翰當(dāng)代文化研究中心、后亞文化理論、亞文化爭(zhēng)論的批判性解讀。后者包含對(duì)青少年經(jīng)常出沒的各種文化空間（酒吧、夜總會(huì)、臥室、互聯(lián)網(wǎng)等）和經(jīng)常參與的各種文化實(shí)踐（社交聚會(huì)、穿著文身、泡吧上網(wǎng)等）所做的有趣剖析。

書籍目錄

譯叢總序民間惡魔、身份認(rèn)同還是儀式抵抗？——西方青年文化研究的歷史和多重視野　“青年文化”的發(fā)現(xiàn)史芝加哥學(xué)派的青年亞文化研究伯明翰學(xué)派的青年亞文化研究“后亞文化”理論及研究青年文化研究的未來注釋各位作者簡(jiǎn)介致謝序言 安迪·班尼特基思·哈恩-哈里斯亞文化理論的起源亞文化理論和伯明翰當(dāng)代文化研究中心對(duì)伯明翰當(dāng)代文化研究中心的種種批評(píng)后亞文化理論亞文化爭(zhēng)論的延續(xù)意義注釋第一部分 理論閱讀，第一章 文化、亞文化與社會(huì)組織彼得·J.馬丁文化、亞文化和社會(huì)學(xué)話語韋伯和“各種集體實(shí)體（Collective Entities）概念”集合概念的解構(gòu)反思“亞文化”結(jié)論第二章 碎片化的文化和亞文化大衛(wèi)·錢尼亞文化與文化多樣性變化著的文化形式變化著的文化特征文化的碎片化注釋 第二部分 個(gè)案研究第三章 “這就像加拿大的縮影”：蒙特利爾的場(chǎng)景音樂杰夫-斯塔爾對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行定位蒙特利爾“衍生唱片”結(jié)論致謝注釋第四章 舞蹈的國(guó)度：青年亞文化理論再思考本·卡林頓布賴恩·威爾遜舞蹈音樂和亞文化理論觀點(diǎn)論辯結(jié)論致謝……后記參考書目索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　融入與突顯　　盡管我們已經(jīng)描述了哥特場(chǎng)景缺乏完全符號(hào)化的功能和意義，也強(qiáng)調(diào)其展現(xiàn)了各種多樣性和動(dòng)態(tài)性的顯著因素，但就哥特族們所展現(xiàn)的理念和趣味來說，仍然保持了一種總體上連貫的獨(dú)特性。雖然參與者本人有時(shí)更喜歡談?wù)撍麄兊?ldquo;個(gè)性”而不是他們與同齡人的共同特點(diǎn)，但批判性的現(xiàn)場(chǎng)觀察法強(qiáng)調(diào)，各種內(nèi)在差異通常呈現(xiàn)出各種富有創(chuàng)造性的、細(xì)微的變化和累加的形式，而不是那種極大地削弱團(tuán)體界限的多樣性的形式。而且，盡管哥特場(chǎng)景內(nèi)部有一些可以顯現(xiàn)各種不同的、可確認(rèn)的亞風(fēng)格的指征，但它們之間的相似處和重疊處往往最終會(huì)壓倒它們彼此之間的分歧。哥特風(fēng)格作為一個(gè)整體的共同特性，體現(xiàn)在日常生活當(dāng)中，在這些日常生活中，哥特族很容易被他們的同類以及這一團(tuán)體的局外人辨認(rèn)出來?！　「缣刈暹x擇、采用以及創(chuàng)造的服裝、音樂和其他風(fēng)格的人工制品，往往反映了兩個(gè)重要的風(fēng)格主題，這兩個(gè)主題不受時(shí)間和地點(diǎn)變化的影響，保持了相對(duì)的連貫性。第一，普遍突出那種占主導(dǎo)地位的“深色”，這一點(diǎn)最明顯表現(xiàn)在：主導(dǎo)性的黑色、深沉的聲音和郁悶的歌詞充斥在很多哥特音樂當(dāng)中，以及諸如吸血鬼、蝙蝠、十字架之類的恐怖小說也表現(xiàn)出顯明的視覺效果。第二，不論是男性還是女性都顯示出一種特殊的女性氣質(zhì)?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《亞文化之后：對(duì)于當(dāng)代青年文化的批判研究》選取西方學(xué)術(shù)界有關(guān)青年文化研究的代表性著作，涉及芝加哥學(xué)派的越軌文化理論、伯明翰學(xué)派的儀式反抗理論以及后伯明翰時(shí)代的混雜認(rèn)同理論等理論流派、研究模式和研究個(gè)案。叢書主要著力展現(xiàn)以下四個(gè)方面的內(nèi)容：第一，有關(guān)青年文化的基本理論研究；第二，對(duì)“青年”作為一種文化政治力量而出現(xiàn)所作的歷史研究；第三，對(duì)文化傳媒和文學(xué)作品中建構(gòu)的“青年形象”的個(gè)案研究；第四，西方學(xué)界對(duì)于中國(guó)青少年文化身份的研究。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    亞文化之后 PDF格式下載

---