版畫今日談

前言

序：美術(shù)館的教育天性早在20世紀(jì)初，蔡元培、徐悲鴻等先驅(qū)者就倡導(dǎo)美術(shù)館的“美育”功能，但直到近幾年，美術(shù)館的教育功能，才被公眾逐漸認(rèn)知。而公共教育作為美術(shù)館的一直以來的使命，不僅增進(jìn)了公眾對(duì)藝術(shù)的了解和理解，也在公眾通過觀察與經(jīng)歷的過程中，賦予藝術(shù)多重解讀。所以說，美術(shù)館是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。它的內(nèi)容涉及教育的各個(gè)階段，包括兒童、少年與成人。而我們希望將藝術(shù)引介給公眾，給予公眾發(fā)散性探索與體驗(yàn)藝術(shù)的機(jī)會(huì)。不得不說美術(shù)館是一個(gè)體驗(yàn)的教育場所，它的教育不像學(xué)校那樣規(guī)律與有序，在美術(shù)館，學(xué)習(xí)是一種自由選擇，有偶發(fā)性，也有規(guī)律性的。而選擇講座的形式，來進(jìn)行對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的闡釋，無疑是讓公眾接受藝術(shù)教育最貼近的方式了。相比較展覽作為無聲的視覺教育方式，講座則將藝術(shù)包括藝術(shù)史的、美學(xué)的、創(chuàng)作的、圖像的與審美的等多重信息，以最直接的方式解讀。語言往往能將藝術(shù)的視覺感官認(rèn)知延伸至理性認(rèn)知，同時(shí)規(guī)避掉以往的一些猜測(cè)，也給予一些有關(guān)藝術(shù)新的路徑。在講座中，我們并不是從自我的角度去衡量藝術(shù)，則是希望引導(dǎo)更多關(guān)于藝術(shù)的思考，這是啟發(fā)與探索的過程，讓參與者自己去建構(gòu)有關(guān)藝術(shù)的意義。當(dāng)然，講座所營造出的藝術(shù)的真實(shí)性，是架構(gòu)在兩種語境的勾連，從視覺藝術(shù)到語言藝術(shù)，如此呈現(xiàn)的更像是對(duì)一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的重新梳理。今年是今日藝術(shù)講壇的第五年。我們讓每一次的講座主題形成一定的關(guān)聯(lián)，在講述中讓公眾建立起對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)性的了解，進(jìn)而進(jìn)行延伸性的思考。與此同時(shí)，我們希望講座的價(jià)值不止于現(xiàn)場教育，所以將近幾年美術(shù)館的講座集結(jié)成文本出版，讓更多的人能了解到美術(shù)館教育作為社會(huì)教育的一員，是以更自由、多元，也更廣泛與復(fù)雜的身份，去探討藝術(shù)與展現(xiàn)藝術(shù)的。最后，感謝馬爹利與我們的共識(shí)，它是對(duì)美術(shù)館教育事業(yè)的關(guān)注，也是對(duì)公眾藝術(shù)教育的關(guān)注。這讓美術(shù)館作為一個(gè)獨(dú)立的教育系統(tǒng)，給予社會(huì)多角度生發(fā)藝術(shù)思維的可能。張子康今日美術(shù)館 館長2012年4月

內(nèi)容概要

　　2012年，今日美術(shù)館將館內(nèi)公益項(xiàng)目“馬爹利今日藝術(shù)講壇”系列講座結(jié)集出版。第一輯為版畫方面講座的內(nèi)容整理，講演者從不同的角度、目的出發(fā)，闡釋對(duì)版畫不同的理解和態(tài)度：從版畫的入門、啟示，到西方漢學(xué)的圖像系統(tǒng)，從基本制作到中外版畫的歷史傳承……本書深入淺出地讓讀者在品讀欣
賞中跨越“看熱鬧”的門檻，更深一層去體會(huì)版畫獨(dú)特的魅力與美感。

作者簡介

張子康，生于1964年，1989年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系。2004年至今任今日美術(shù)館館長，2009年至今任中國藝術(shù)研究院中國藝術(shù)研究推廣中心主任，2010年至今任中國藝術(shù)研究院中國當(dāng)代藝術(shù)院副院長，2011年至今任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會(huì)副主任、新疆文化廳副廳長。

書籍目錄

（一）版畫的入門與啟示 黃洋
　學(xué)會(huì)欣賞
　從“看”到“讀”
　制作步驟
　中國版畫
　西方版畫
（二）什么是版畫
　引言 李帆
　木刻版畫歷史概述 許向東
　石版畫創(chuàng)作技法 李鑫
　銅版畫的制作 李巖松
　絲網(wǎng)版畫的制作 劉國偉
　傳統(tǒng)版畫制作流程 盧平
　數(shù)碼版畫 趙乾宇
　版畫的分版 彭金榮
（三）版畫?概念 李帆
（四）從版畫教學(xué)到藝術(shù)教育 李帆
（五）木刻與前衛(wèi) 王華祥
（六）父親古元的延安木刻 古安村
（七）從我的版畫創(chuàng)作談起 方力鈞
（八）“被使用的藝術(shù)”—— 版畫的當(dāng)代應(yīng)用 康劍飛
（九）從威廉?亞歷山大看西方漢學(xué)中的圖像系統(tǒng)
　引言 陳丹青
　從威廉?亞歷山大看西方漢學(xué)中的圖像系統(tǒng) 秦風(fēng)
　銅版畫的魅力 譚平
　威廉?亞歷山大銅版畫中的“紀(jì)實(shí)” 閆輝
　觀看與歷史
（十）引言 陳丹青
　銅版畫在中國的出現(xiàn)以及清代宮廷銅版畫介紹 翁連溪
　清代宮廷銅版畫的中西風(fēng)格及技巧 閆輝
　近代西洋畫刊版畫中的歷史 秦風(fēng)
　小結(jié) 陳丹青
（十一）后記 楊潔

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    天氣涼爽了，正是來美術(shù)館逛展覽的好時(shí)候。很多人平時(shí)工作很忙，難得有機(jī)會(huì)和藝術(shù)親密接觸。其實(shí)，美術(shù)館不僅能讓我們欣賞到好看的作品，它還是我們?cè)鰪V見聞、活躍思維的好處所，對(duì)提升智力和培養(yǎng)知性的人格大有幫助。因?yàn)闊o論是背書或做題，它都是被動(dòng)式思維，我們無法從這種苦役般的腦力活動(dòng)中獲得樂趣。大腦需要的是體育鍛煉，而不是在學(xué)校里天天做苦力——雖然兩者看上去挺相似。 其實(shí)藝術(shù)和文學(xué)是不同的，它除了讓你得到美的享受之外，還能使大腦獲得鍛煉，從而提升我們的智慧程度。我們平時(shí)把“藝術(shù)”兩個(gè)字用濫了，比如演講的藝術(shù)、生活的藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、戰(zhàn)爭的藝術(shù)、做飯的藝術(shù)等等，真的是各行各業(yè)都有自己的藝術(shù)，就連奔馳跑車，它也絕非一堆自己會(huì)跑的鐵疙瘩，說它是汽車中的藝術(shù)品我想也沒人會(huì)反對(duì)。但如果你把大街上橫沖直撞的“摩的”也奉為藝術(shù)瑰寶的話，估計(jì)多數(shù)人會(huì)投反對(duì)票。 那么，藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別到底是什么？我想除了技術(shù)因素外，最主要的區(qū)別就是智慧含量的多寡。制造一輛奔馳跑車與“焊”出一輛摩的，所動(dòng)用的腦力勞動(dòng)是不一樣的。還有一點(diǎn)容易被忽視的因素，那就是奔馳充滿了神秘感。我們難以想象，在如此光滑、流暢、密閉的金屬外殼下暗藏著的無數(shù)精巧的儀器設(shè)備，要經(jīng)過怎樣復(fù)雜的組織和聯(lián)動(dòng)，才能讓汽車被我們隨心所欲地駕駛。當(dāng)你帶著種種遐想去凝視這輛高級(jí)跑車時(shí)，它對(duì)你而言就是最大的一種“視覺神秘體”。所以，技術(shù)過硬、智慧過人，再加上引起觀眾去好奇、去想象的神秘感，是優(yōu)秀藝術(shù)作品的三大特征。 眼下，環(huán)繞在大家周圍的就是許多讓人猜不透、看不懂的“視覺神秘體”。如同奔馳跑車，方力鈞的作品在普通觀眾看來明明就是薄紙一張，然而紙面覆蓋之下到底藏著什么“高端”的思想觀念，使得這輛“跑車”能夠在藝術(shù)界縱橫四海，甚至還能賣出比奔馳高得多的價(jià)格？這恐怕是人們最看不懂的事情了。更為“詭異”的是，雖然跑車也價(jià)格不菲，但好歹還是輛車，能開、能用，而這些畫既吃不得也用不了，要拿去跟股票似的進(jìn)行套現(xiàn)的話，又需要金融學(xué)方面的精深學(xué)問，不是誰都玩得起的。另外，車展上我們可以在各種名貴跑車面前幻想自己如何踩油門，如何換擋……盡管買不起，但至少可以“暗爽”一把。

后記

2009年秋，在今典藝術(shù)公司副總經(jīng)理曾孜榮先生的引薦下，結(jié)識(shí)了蜜蜂出版的張業(yè)宏老師，在今日美術(shù)館東側(cè)的重復(fù)咖啡廳，我們約好一起出一系列“去今日美術(shù)館聽講座”的書。那時(shí)候，今日美術(shù)館的公益講座以每月至少一場的頻率連續(xù)舉辦了3年，共40余講，內(nèi)容涉及到繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)等藝術(shù)各門類，并延伸到市場、批評(píng)、收藏、出版等相關(guān)領(lǐng)域。雖然內(nèi)容豐富多彩，但怎么把現(xiàn)場的言語轉(zhuǎn)化為可閱讀的文字但又不丟失主講人的初衷？同一個(gè)話題如何從最基礎(chǔ)的知識(shí)入手但又可以繼續(xù)深入探討？從講座的數(shù)量上來講，按主題劃分會(huì)不會(huì)缺乏足夠的內(nèi)容支撐？這些問題一直困擾著我們。轉(zhuǎn)眼就到了2012年1月，在康劍飛老師講座開始之前，李帆老師應(yīng)今日美術(shù)館之邀在廣州美院所做講座的錄音稿剛好校對(duì)完畢，細(xì)細(xì)讀來，現(xiàn)場的溫度還可以清晰地被感受到；此時(shí)，中央美院版畫系研究生同學(xué)給我來信說，去年8月聽古安村女士講述父親古元延安時(shí)期的木刻，為老一輩人的執(zhí)著勤勉而感動(dòng)，他將以此為方向完成自己的畢業(yè)論文……這時(shí)我們的講座數(shù)量已經(jīng)達(dá)到140余場，而借今日美術(shù)館舉辦兩屆當(dāng)代版畫學(xué)術(shù)大展之機(jī)，我們與“版畫”相關(guān)的講座也舉辦了10場，其中，有版畫的基礎(chǔ)知識(shí)梳理、藝術(shù)家的版畫創(chuàng)作心得，也有版畫的當(dāng)代應(yīng)用、院校的版畫教學(xué)內(nèi)容，以及從版畫圖像中挖掘看待歷史的方法……10 場講座，留下了21萬余字的錄音。捧著236頁文稿，我說：“ 張老師，我們出第一本書吧?！薄昂醚??！蔽覀兿盗袇矔牡谝惠媰?nèi)容就是這么定下來的——真慶幸我們等待了兩年時(shí)間！在美術(shù)館里，“進(jìn)行著的藝術(shù)史”中的實(shí)際參與者，真誠地交出自己的內(nèi)心，分享他們對(duì)當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)象的理解，而我們正好“在現(xiàn)場”，這真是一件非常了不起的事情。2007年進(jìn)入今日美術(shù)館公共教育部工作，與“今日藝術(shù)講壇”共同成長的5年，我發(fā)現(xiàn)一天、具體到兩個(gè)小時(shí)內(nèi)就能結(jié)束的講座，實(shí)際上要比我們想象的更為長久地存留在大家心里。感謝參與這10場講座的19位主講人，沒有他們的講述和之后的校對(duì)工作，這本書就不可能誕生。其中，2009年出席《什么是版畫》一講的李軍先生，他的工作雖然未能以文字體現(xiàn)，但他在現(xiàn)場為我們帶來的演示令人難忘。感謝將這些聲音變?yōu)榭砷喿x的文字的編輯人員。特別感謝中央美術(shù)學(xué)院版畫系的李帆、武宏兩位老師在專業(yè)上給我們的幫助。以及對(duì)馬爹利藝術(shù)基金的長久支持致以誠摯謝意。謹(jǐn)將這第一本書獻(xiàn)給所有熱愛版畫藝術(shù)，以及關(guān)注今日美術(shù)館公益講座的人們。楊潔今日美術(shù)館 公共教育部2012年5月

編輯推薦

《版畫今日談》編輯推薦：對(duì)于版畫，大多數(shù)人的印象是木板上的簡單雕刻以及紙張上的黑白印刷，而關(guān)于版畫的起源，歷史發(fā)展，制作過程以及類別風(fēng)格，卻知之甚少?！栋娈嫿袢照劇肥顷P(guān)于版畫藝術(shù)的專著，集結(jié)了多位當(dāng)代中國優(yōu)秀版畫藝術(shù)家關(guān)于版畫的暢談與介紹，深入淺出，內(nèi)容豐富，其中涉及版畫的歷史，傳承，制作，風(fēng)格流派以及概念思想，適合版畫相關(guān)專業(yè)學(xué)者、學(xué)生以及版畫愛好者。從西方銅版畫的發(fā)展到中國宮廷版畫的演變，從傳統(tǒng)版畫到新興木刻運(yùn)動(dòng)，從新中國的百花齊放到版畫在今日.....與陳丹青、方力鈞等人一起，從版畫著眼，看過去，觀人生，品文化。

名人推薦

版畫、銅版畫，是中國美術(shù)西化的第一步。 ——陳丹青 版畫作為美術(shù)的一個(gè)門類，在十八世紀(jì)的西方，幾乎等于攝影的記錄功能，具有很高的文獻(xiàn)性。 ——秦風(fēng) 其實(shí)自己也沒有意識(shí)到，包括版畫、素描、水粉、油畫，我的很多題材都是從很早的時(shí)候就喜歡的，像1985年的《木刻版畫》這樣題材的作品后來在我的創(chuàng)作中出現(xiàn)了很多。 ——方力鈞 如果版畫由于它制作上的手工性、創(chuàng)作上的條理性而使我們獲得一絲溫暖、一份淡定的話，那么它就是兼顧到人的感性和理性的藝術(shù)，對(duì)于保持我們?nèi)烁竦耐暾跃哂袃r(jià)值，而當(dāng)代文化的園圃中就永遠(yuǎn)會(huì)有它的一席之地。 ——黃洋

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