環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)批判研究

內(nèi)容概要

　　《環(huán)境問(wèn)題的“社會(huì)批判”研究》以經(jīng)典馬克思主義、法蘭克福學(xué)派、生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)資本主義的生態(tài)批判為核心論題，按照歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，對(duì)馬克思恩格斯、法蘭克福學(xué)派，生態(tài)學(xué)馬克思主義著述中的生態(tài)批判理論進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和深入剖析。在此基礎(chǔ)上，用馬克思主義的“社會(huì)批判”視角對(duì)環(huán)境倫理學(xué)中的“倫理批判”視角進(jìn)行了反觀，并對(duì)二者的運(yùn)思路向進(jìn)行了橫向比較研究。《環(huán)境問(wèn)題的“社會(huì)批判”研究》有助于促進(jìn)環(huán)境哲學(xué)研究的深化和發(fā)展，使人們更好地思考和解決當(dāng)前的全球環(huán)境問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　王云霞，1975年生，陜西師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師。1998年畢業(yè)于太原理工大學(xué)，獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位；2001年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，獲科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士學(xué)位；2008年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)，獲科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士學(xué)位。在《南開(kāi)學(xué)報(bào)》、《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《思想戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表論文多篇，主要從事環(huán)境哲學(xué)的研究。

書(shū)籍目錄

引言第一章 環(huán)境問(wèn)題根源之多角度界說(shuō)及其評(píng)價(jià)第一節(jié) 環(huán)境問(wèn)題的流變及當(dāng)前的困境第二節(jié) 環(huán)境問(wèn)題根源之界說(shuō)第三節(jié) 本書(shū)研究視角和論題第二章 馬克思恩格斯對(duì)早期資本主義的生態(tài)批判第一節(jié) 馬克思：資本主義制度造成了“日益腐敗的自然界”第二節(jié) 恩格斯：資本主義的生產(chǎn)方式造成了環(huán)境污染的惡果第三節(jié) 人與自然的和解依賴于生產(chǎn)方式和社會(huì)制度的變革第三章 法蘭克福學(xué)派對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的生態(tài)批判第一節(jié) 自然的被損害與資本主義經(jīng)濟(jì)直接相關(guān)第二節(jié) 資本主義社會(huì)對(duì)自然的統(tǒng)治與對(duì)人統(tǒng)治的交織第三節(jié) 資本主義操縱和控制的異化消費(fèi)造成了對(duì)自然資源的破壞第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)的被濫用導(dǎo)致了其負(fù)面效應(yīng)第五節(jié) 自然重建的途徑：進(jìn)行社會(huì)結(jié)構(gòu)變革第六節(jié) 小結(jié)第四章 生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)當(dāng)代資本主義的生態(tài)批判第一節(jié) 資本主義生產(chǎn)方式與生態(tài)之間的對(duì)抗性第二節(jié) 技術(shù)的資本主義使用造成了環(huán)境破壞第三節(jié) 資本主義推行的異化消費(fèi)導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的惡化第四節(jié) 發(fā)達(dá)國(guó)家推行生態(tài)殖民主義造成了全球性生態(tài)危機(jī)第五節(jié) 進(jìn)行社會(huì)變革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義是構(gòu)建人與自然和諧之路第六節(jié) 小結(jié)第五章 社會(huì)批判視角之理論特質(zhì)及對(duì)環(huán)境倫理學(xué)的啟示第一節(jié) 社會(huì)批判視角之理論特質(zhì)第二節(jié) 當(dāng)前環(huán)境倫理學(xué)之理論和現(xiàn)實(shí)困境第三節(jié) 一個(gè)可能的借鑒：來(lái)自社會(huì)批判視角的啟示第四節(jié) 用社會(huì)批判夯實(shí)環(huán)境倫理學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)第六章 社會(huì)批判視閾下的中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)第一節(jié) 我國(guó)環(huán)境問(wèn)題現(xiàn)狀第二節(jié) 我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的主要成因第三節(jié) 我國(guó)生態(tài)文明的提出第四節(jié) 社會(huì)批判視角對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一國(guó)家發(fā)展壓力過(guò)大　　我國(guó)發(fā)展的壓力主要來(lái)自內(nèi)外兩個(gè)方面。從外部來(lái)說(shuō)，我國(guó)發(fā)展的壓力主要源于所處的國(guó)際經(jīng)濟(jì)大環(huán)境。當(dāng)今世界，不斷謀求發(fā)展已經(jīng)成為各個(gè)國(guó)家的普遍共識(shí)。發(fā)展就是硬道理，發(fā)展總是好的，發(fā)展就比不發(fā)展好，發(fā)展快了比發(fā)展慢了好。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，任何一個(gè)國(guó)家，只要在發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上站穩(wěn)腳跟，優(yōu)先于其他國(guó)家，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序中占有更多的優(yōu)勢(shì)地位，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上就會(huì)擁有更多的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。反之，如果一個(gè)國(guó)家不發(fā)展或是發(fā)展的速度過(guò)慢，那它在國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序中就會(huì)明顯處于劣勢(shì)地位，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上處于被動(dòng)和邊緣地位，從而喪失主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。雖然落后并不意味著就該挨打，但歷史給了我們太多的教訓(xùn)，那就是“落后就會(huì)挨打”。作為一個(gè)有著在近代飽受西方列強(qiáng)侵略和凌辱歷史的國(guó)家，中國(guó)對(duì)“落后就要挨打”有著太多的心理感受和體會(huì)。由此，對(duì)發(fā)展的渴求就成了一個(gè)十分迫切的要求。新中國(guó)成立后，為了迅速改變經(jīng)濟(jì)落后狀況，我國(guó)把提高工業(yè)化水平，尤其是提高重工業(yè)在工業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重作為優(yōu)先發(fā)展的策略?！耙晃濉逼陂g，“重工業(yè)建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心。在工業(yè)基本建設(shè)投資額中，重工業(yè)的投資占87%；輕工業(yè)的投資占13%”。技術(shù)落后的現(xiàn)狀導(dǎo)致我國(guó)當(dāng)時(shí)的工業(yè)增長(zhǎng)幾乎全靠外延式擴(kuò)張，工業(yè)發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)沒(méi)有得到重視。環(huán)境保護(hù)也沒(méi)有納入政府的議事日程，工礦企業(yè)排放的廢水、廢氣、廢渣幾乎不受任何約束。為了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“趕超英美”，1958年我國(guó)又掀起了“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和“全民大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)”。在“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、“沒(méi)有干不到的，只有想不到的”等口號(hào)的指引和鼓舞下，當(dāng)時(shí)的中國(guó)采用了毀林、開(kāi)荒等方式去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。毀林毀木、圍湖造田、人造平原以及盲目修建大壩，這些行為嚴(yán)重破壞了生態(tài)系統(tǒng)。煉鋼采用的落后手段導(dǎo)致了大量森林資源被破壞，煉出的廢鐵造成了資源的巨大浪費(fèi)?！　　?/pre>








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